In Palestina, semplicemente...

In ricordo di un compagno

2009-05-22T15:07:00.001+03:00

http://darefranz.blogspot.com

Zingari

2009-02-23T19:27:00.002+02:00

Su Wikipedia ho trovato una lunga lista di personaggi e celebrità che hanno una cosa in comune: le origini (Rom o Sinti).
Leggete i nomi: alcuni vi stupiranno. Qualche esempio: Elvis Presley, Charles Chaplin, Pablo Picasso, Andrea Pirlo (sì, proprio il calciatore del Milan)...
La lista è lunghissima (ma ampiamente incompleta).

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Roma_people

Altro che ladri e stupratori...
Diffondete, diffondete.

Jorge

P.s.: sarebbe interessante vedere se esiste una lista di celebrità (dello stesso spessore) leghiste. Dubito, però, che riuscirò a trovarla...

Neuroni di Berlusconi...

2009-02-23T12:55:00.002+02:00

Però... quanta polemica per una vignetta!
Che tristezza... Perché nessuno ha parlato della terribile battutaccia contro i desaparecidos argentini?
Com'è demoralizzante vedere che il dibattito politico in Italia è solo "berlusconi mafioso (una realtà) - veltroni comunista (come no... per me PD e PDl sono espressione della stessa cosa, e quindi non me ne frega nulla di ciò che dicono le loro gerarchie)". Tutto il resto dov'è?

La mia vita va ben oltre la pura e semplice offesa a berlusconi (e alla cosiddetta "sinistra"... ma sinistra dove? anzi, dov'è?). Leggete gli altri post, invece di sprecare tempo per insultarvi fra di voi.

Berlusconi "scherza" nuovamente...

2009-02-21T18:08:00.006+02:00

...ma stavolta, l'ennesima battuta idiota provoca la ribellione dei suoi tre neuroni superstiti!

Gli aquiloni di Gaza

2009-01-13T12:51:00.002+02:00

Trascrivo la "Lettera" di gennaio (è una pubblicazione mensile) del giornalista Ettore Masina, fondatore della Rete Radié Resch, che riflette sulla situazione di Gaza. Buona lettura

Gli aquiloni di Gaza

Vi sono momenti in cui la storia e il vangelo si incrociano e pare si confermino a vicenda. Il 28 dicembre di ogni anno la Chiesa rilegge la pagina del Nuovo Testamento in cui si racconta della strage di bambini di Betlemme ordinata da Erode. La Chiesa definisce quei piccoli con il nome di Santi Martiri Innocenti. In realtà si tratta di un racconto midrashico, cioè simbolico: nessun testo storico registra un avvenimento del genere nella Palestina di quel tempo. Adesso questo avvenimento e il nome che lo descrive sono diventati realtà: proprio a partire dagli ultimi giorni del dicembre scorso e proprio in Palestina, decine e decine di bambini vengono uccisi, non da sgherri assatanati ma da un esercito fra i più potenti della Terra con generali, bandiere, ferrea disciplina, minuziosi piani di battaglia.

Perché Santi e Martiri quei bambini di Betlemme coetanei del Signore? La liturgia risponde con una formula che a me pare stupenda: martiri e dunque santi perché non loquendo sed moriendo confessi sunt, perché non con parole ma con la morte hanno testimoniato il Cristo. Così, una volta di più, la riflessione evangelica coglie il nesso intimo fra il Salvatore e i più poveri dei poveri: il loro destino, la loro storia ignorata dai libri, persino la storia effimera (di pochi giorni, mesi o anni) dei piccini uccisi dalla violenza degli adulti sono storia sacra, inscritta nel mistero della croce. Qualcuno mi ha detto tempo fa che nelle icone ortodosse dell’Epifania la culla di Gesù bambino ha la forma di una bara. (Ma le notizie che arrivano da Gaza mentre scrivo, il 6 gennaio, dicono che la popolazione non riesce più a seppellire i suoi morti).

Non con le parole ma con la morte testimoniano la realtà tutti i piccoli schiantati dalla nostra follìa o dalla nostra inerzia. Siano i bambini violati dai “turisti del sesso” o quelli schiacciati dalle fatiche di certi lavori “minorili”, le creaturine vietnamite che nascono deformi a causa dei defolianti disseminati dagli americani durante la guerra; o siano i ragazzini-soldati di certe aree africane o quelli uccisi, mutilati o psichicamente straziati dai conflitti, come i piccoli afghani e congolesi e sudanesi, quelli israeliani assassinati dai terroristi o, adesso, quelli massacrati dall’esercito israeliano, le vittime infantili del nostro tempo testimoniano che il male distende le sue ali di tenebra in tutte le epoche e i luoghi, e può insediarsi nel cuore di ogni uomo. I bambini violati e uccisi accompagnano con le loro ombre il nostro cammino e vanificano con i loro lamenti o i loro insanguinati silenzi la nostra pretesa di essere autori di una civiltà sempre più “umana”: giusta, cioè, libera, generosa. E tenera.

Credo fermamente che nessuno di noi possa “chiamarsi fuori” da queste realtà planetarie, che legami più o meno visibili ci saldino ai mali del nostro tempo e che non sia possibile uscire dalla nostra inevitabile condizione di carnefici (o, almeno, di favoreggiatori di carnefici) se non cercando di cogliere in tutta la sua valenza le nostre responsabilità. Credo, cioè, che innanzi tutto il nostro dovere non sia soltanto di piangere le piccole vittime ma di conoscere le condizioni storiche che le hanno crocifisse, per vedere se non sia possibile da parte nostra qualche intervento per un mutamento della realtà. Senza questa ricerca di informazioni è come se ci rifiutassimo di vedere il volto di quei bambini, di conoscerne il nome, di ascoltarne il lamento. Questa mancanza di informazioni emerge più che mai, oggi, davanti a Gaza. Mi sembra terribile: su un dramma planetario che da più di sessant’anni insanguina una Terra santa a tre religioni monoteiste, dunque a miliardi di persone, la gente ha idee confuse o addirittura non ne ha.

Gaza, la strage di tanti bambini (e dei loro genitori), la nostra pretesa di neutralità o addirittura la nostra compassione pesata al bilancino per l’una e l’altra parte in lotta, sono infatti una tragedia alimentata dalla disinformazione o dalla manipolazione dell’informazione. Se i palestinesi, i loro diritti violati, la libertà che gli viene negata sono così spesso ignorati da noi, cioè condannati, da mezzo secolo, all’insignificanza, è perché l’opinione pubblica internazionale è stata fortemente condizionata dalla propaganda israeliana. È ovviamente impossibile esaminare dettagliatamente come e perché, ma chi, come me, segue con attenzione, da cinquant’anni la vicenda medio-orientale sa bene che è un discorso necessario per uscire da una situazione di profonda ingiustizia: e che si possono porre, al riguardo, alcune considerazioni incontrovertibili. Bisogna cominciare da lontano: dopo la prima guerra mondiale, che aveva disgregato l’impero ottomano, le cosiddette Grandi Potenze ridisegnarono a loro piacimento, con sprezzante cinismo, la carta geopolitica dell’area. Con tutta la violenza dell’ideologia colonialista, considerarono primitivi e indegni di piena libertà i popoli arabi: imposero loro monarchi feudali o regimi corrotti, servili nei confronti di Londra e di Parigi. Fu in quel tempo che si cominciò a progettare, su pressione del movimento sionista, dei suoi amici altolocati e della vergogna dei pogrom europei, uno stato ebraico da erigere nelle antiche terre dei Patriarchi e dei Profeti. Subito dopo la seconda guerra mondiale, il progetto fu tradotto in realtà. Fu la realizzazione di un sogno per gli ebrei, ma una terribile sciagura per gli arabi che abitavano da secoli la Palestina. Su di loro si abbatté come un maglio la cattiva coscienza dell’Europa e degli Stati Uniti per non avere efficacemente impedito il genocidio ebraico: il nuovo stato fu insediato non già in una regione semi-deserta (“Una terra senza popolo per un popolo senza terra”) come sosteneva la propaganda sionista, ma in una zona popolosa, in cui esistevano condizioni di vita superiori a quelle di certi “cantoni neri” europei. Grandi masse di arabi furono costrette all’esodo dalle terre in cui erano nate, erano nati i loro padri e i padri dei padri dei padri. Per affrettare la fondazione del nuovo Israele, alla crescente opposizione palestinese si contrappose un feroce terrorismo sionista: la strage della popolazione del villaggio di Deir Yazzin (trucidati 250 uomini, donne, vecchi e bambini), la distruzione di un’ala dell’hotel King David, a Gerusalemme (91 morti), l’assassinio del mediatore delle Nazioni Unite, Folke Bernadotte… Non pochi degli autori di questi atti di terrorismo entrarono poi a far parte dei governi del nuovo Stato. Che io ricordi, non vi furono efficaci censure morali da parte dei politici o dei mass-media occidentali. Sembrò allora a molti (anche a me, debbo dire) che questi “partigiani” riscattassero con l’ardimento di molte loro imprese l’inerme rassegnazione con la quale milioni di ebrei europei erano andati al macello nei lager. E sembrò a moltissimi (e sembra ancora) che l’incomparabile gravità della Shoah concedesse ai superstiti una specie di salvacondotto che permettesse loro qualunque crudeltà. Questa legittimazione alla violenza venne sostenuta con enorme efficacia dai mass-media vicini alla (o posseduti dalla) ricca diaspora ebraica negli Stati Uniti: ricordo ancora con quanta emozione vidi film come “Exodus” di Preminger, lessi romanzi come “Ladri nella notte” di Koestler. Anche a me, come a moltissimi cittadini dell’Occidente, la fondazione dello stato di Israele, la guerra del 1948 apparvero l’ultima grande epopea del XX secolo.

A questa “copertura” mediatica non potevano certo rispondere i palestinesi: alcuni “contenuti” in stati non loro (come la Giordania), altri divenuti profughi di precaria sopravvivenza, altri ancora rimasti minoranza priva di qualunque potere politico nel nuovo stato ebraico. Così, quasi per una reazione spontanea, l’opinione pubblica occidentale introiettò la convinzione, tipicamente razzista, che il nuovo Stato ( non pochi cittadini del quale e molti sostenitori all’estero appartenevano – o erano collegati - all’intellighentzia occidentale), fosse un caposaldo della civiltà “bianca” nel Medio Oriente, di fronte a un nazionalismo arabo straccione e feudale.

Le guerre dei regimi arabi contro lo Stato ebraico rinforzarono questa supremazia mediatica: i farneticanti proclami del loro odio, la loro incapacità di promuovere l’idea di uno stato pluralista e laico anziché di due stati creati con drammatici spostamenti della popolazione locale, rinsaldarono nell’opinione pubblica internazionale l’immagine di un piccolo Israele permanentemente minacciato da una enorme valanga di nemici e dunque costretto a un duro esercizio della forza. Ben pochi si accorsero, nel passare degli anni, che questa immagine era sempre meno autentica perché non teneva conto dei crescenti aiuti e garanzie prestati dagli Stati Uniti allo stato ebraico, tali da creare ormai una realtà inattaccabile dai suoi vicini: uno stato che possiede il quinto esercito della Terra per potenza di fuoco e un rilevante armamento nucleare Chi ha indicato questa evidente realtà, sostenendo che, ormai garantita la sicurezza di Israele, era giunto il momento di chiedergli un maggiore e sincero assenso a una pace che garantisse giustizia ai palestinesi, è stato sempre messo a tacere con l’accusa di antiebraismo: vorresti forse una nuova Shoah? Tre generazioni di israeliani si sono ormai succedute dalla fondazione del nuovo Stato, accade persino che i nonagenari scampati al genocidio lamentino che il “loro” governo lesini aiuti alla loro vecchiaia, la caratteristica di Israele come “stato-rifugio” per gli ebrei in diaspora è ormai una romantica illusione, ma l’accusa di antigiudaismo viene ancora rivolta a chi critica i governanti di Israele. Qualche volta l’accusa è di “antisemitismo”: i filo-israeliani meno colti non sanno neppure che anche i palestinesi sono semiti.

Le sconfitte arabe hanno consegnato a Israele, di fatto, l’intera area destinata, secondo gli illusori progetti dell’ONU, a uno stato palestinese. Questo avvenimento epocale ha stravolto gli stessi fondamenti ideali dello stato ebraico. Nella sua dichiarazione di Indipendenza stava scritto: “Lo Stato di Israele si dedicherà allo sviluppo di questo paese per il bene di tutti i suoi cittadini; sarà fondato sui principi di libertà, giustizia e pace, e sarà guidato dalla visione dei profeti di Israele; garantirà pieni e eguali diritti, sociali e politici, a tutti i suoi cittadini, indipendentemente dalle differenze di religione, di razza o di sesso; tutelerà la libertà di religione, di coscienza, di lingua, di istruzione e di cultura”. Di fatto, invece, Israele, quasi sospinta da un vento malvagio, si è trasformata in una potenza brutalmente coloniale che opprime con continue violazioni dei diritti umani un popolo in crescente disperazione. Centinaia di risoluzioni dell’ONU contro questi eccessi sono finiti nei cestini della carta straccia premurosamente forniti dagli Stati Uniti, grazie al loro potere di veto. Hanno vita durissima i pacifisti israeliani, coraggiosi, creativi, incessanti costruttori di ponti fra i due popoli che il cinismo dei governanti distrugge demolendo ogni speranza di pace. Nello stato ebraico sono presenti, distruttivamente, forze politiche che sognano di costringere gli arabi a un esodo definitivo dalla loro terra, altre, più numerose, che premono per la costruzione di un regime permanente di apartheid affidato all’esercito perché lo indurisca di quando in quando affinché i palestinesi “non creino problemi “, altre ancora disponibili alla creazione di uno stato arabo ma a pelle di leopardo: bantustan collegati fra loro da esili corridoi. Queste forze eversive si sono sempre schierate (esplicitamente o sotterraneamente) contro ogni piano di pace. Certamente, al riguardo, non mancano responsabilità palestinesi. Vergognosamente traditi dai paesi arabi, condizionati da una frammentazione della loro dirigenza politica, continuamente provocati dall’esercito israeliano, gli abitanti dei territori occupati hanno commesso anche loro profondi errori di valutazione e di azione.

Quarant’anni di dominio militare con l’uso di punizioni collettive (le case abbattute, i blocchi stradali che per giorni e giorni isolano villaggi e città, impedendo il transito persino alle autoambulanze), la diffusione dell’uso della tortura, l’imprigionamento di ragazzi, la chiusura delle scuole, la devastazione degli uliveti, l’erezione di un muro che taglia paesi e li separa dai campi, il sequestro di terre per i villaggi dei coloni armati, hanno avvelenato l’anima dei due popoli. Da un lato (quello palestinese) la ferocia di un terrorismo che per essere segno di disperazione non è meno criminale, oppure una rassegnazione che spinge all’inerzia, la corruzione di buona parte della dirigenza politica, un crescente fondamentalismo religioso. Dall’altro lato (quello israeliano) l’uso della paura e dei raid come strumento elettorale, una cultura violentemente razzista e nazionalista, la convinzione che gli arabi siano del tutto inaffidabili e persone senza dignità. I grandi scrittori di Israele (gli Yehoshua, i Grossman, gli Oz….) registrano con dolore questo scadimento etico, che si estende al trattamento dei cittadini arabo-israeliani. Spesso il comportamento delle truppe di occupazione è tanto crudele che quando, ai tempi della prima Intifada, Yitzchak Rabin suggerì ai soldati di non sparare contro i ragazzi palestinesi che lanciavano pietre ma di spaccare loro le braccia, egli fu considerato una “colomba”, un buono e persino un “molle”.

Gli psicologi israeliani denunziano l’insorgenza di nevrosi collettive. Vi sono segni di insensibilità crescente. Eccone uno, di oggi: “Piombo fuso” è un giocattolo donato ai bambini israeliani nella recente festa di Hanukkah. I generali hanno dato questo nome (Operazione Piombo fuso) ai piani dell’offensiva contro Gaza. I generali sanno bene che metà della popolazione di Gaza ha meno di 15 anni… E sanno che Gaza e la Striscia, con 2500 persone per chilometro quadrato, sono la più popolosa area della Terra. Bombardarla dal cielo e dal mare, come si sta facendo, o invaderla per combattere casa per casa significa mettere in atto un macello che ricorda certe imprese naziste.

Scrivo queste cose non per esecrare il popolo di Israele, al quale auguro invece di tutto cuore di diventare propulsore di pace e di benessere, ma perché sono convinto che molti non le sappiano, e che, invece, la diffusione della verità sia la strada necessaria alla giustizia. Ma interessa la verità ai mass-media italiani? Voglio raccontare un episodio al riguardo. Nel 1991 ero presidente del Comitato della Camera per i diritti umani. L’agenzia dell’ONU per i profughi mi invitò a portare una delegazione di parlamentari in visita ai campi in cui si accalcavano decine di migliaia di palestinesi. Fu un’esperienza drammatica: vedemmo un popolo che ci sembrò allo stremo, angariato da anni in mille modi, portato al furore da una congerie di leggi, decreti, bandi militari che ne impedivano ogni crescita e libertà. Ricordo come questa mancanza di diritto fosse evidente a Gaza, immensa metropoli di poverissima gente. Gli occupanti vi applicavano leggi israeliane, egiziane e persino del mandato britannico… Tornati a Roma presentammo la nostra relazione al presidente della Commissione Esteri, Flaminio Piccoli. Egli rilevò che nonostante la diversità politica (la delegazione “andava” da Democrazia Proletaria al MSI), il documento era unitario e la documentazione era importante. Decise di convocare una conferenza stampa. I giornalisti accreditati a Montecitorio sono più di 300. Non uno (non uno, avete capito bene) venne ad ascoltarci.

Milioni e milioni di italiani (la grande maggioranza) hanno come esclusiva fonte di informazione il TG1. Da anni questa testata affida il notiziario sull’area medio-orientale a un giornalista, Claudio Pagliara, che è certamente assai meno obiettivo deii giornalisti israeliani. Per esempio, continua a ripetere che l’offensiva israeliana è dovuta israeliana al fatto che Hamas aveva rotto la tregua stabilita con Israele. In realtà Hamas ha deciso di non rinnovare la tregua scaduta, motivando questa decisione con l’inasprimento del blocco alla Striscia e il bombardamento del 4 novembre, che ha causato la morte di 6 miliziani. In questo modo – ha scritto la stampa israeliana - si è “innescato un nuovo ciclo di pericolosa, anche se controllata, violenza, caratterizzata da occasionali colpi ed incursioni da parte di Israele e da corrispondenti lanci di razzi e spari da parte palestinese” (Daniel Levy, Haaretz, 19 dicembre”).

Tzahal, l’esercito israeliano, non consente ai giornalisti di entrare nella Striscia e dunque le notizie che ci arrivano dai luoghi della battaglia sono tutto fuorché obiettive; ad aumentare questo squilibrio, il giornalista del TG1 è prodigo di servizi sui danni che i razzi di Hamas procurano ad alcune città israeliane. Ora questi lanci sono un’iniziativa criminale ma non sono, purtroppo, una prerogativa di Hamas. Pagliara ha sempre taciuto che da anni – e anche durante i tentativi di trattative di pace – Tzahal lancia missili sui territori occupati, dichiarando che si tratta di “esecuzioni a distanza” di supposti criminali. Questi missili hanno provocato ormai centinaia e centinaia di “danni collaterali” palestinesi. I missili sono intrinsecamente diversi dai razzi?

Tanto meno il giornalista italiano ha espresso i dubbi dei suoi colleghi israeliani sulle reali ragioni dell’attacco a Gaza. Per esempio: "Fonti dell'establishment della Difesa hanno dichiarato che il ministro della difesa Ehud Barak ha ordinato alle Forze Aeree Israeliane di prepararsi per l'operazione più di sei mesi fa, anche mentre Israele iniziava a negoziare un accordo per il cessate il fuoco con Hamas". (Barak Ravid, Operation "Cast Lead": Israeli Air Force strike followed months of planning, Haaretz, 27 dicembre 2008).

Infine l’inviato del TG1 non si è mai dilungato sulle sofferenze inflitte alla popolazione di Gaza dall’assedio israeliano sottolineate da altri suoi colleghi: “L’assedio di Gaza ha distrutto per un’intera generazione la possibilità di vivere una vita degna di essere vissuta” (Tom Seghev, Haaretz 29 dicembre 2008); e anche “Mancano l’acqua, l’elettricità, i medicinali e il personale sanitario è spesso costretto alla drammatica scelta di quali feriti curare e quali abbandonare a se stessi, (New York Times, 1 gennaio 2009).

Concludo questo tragico cammino per le strade insanguinate della Palestina e di Israele facendo mie le parole con le quali Pietro Ingrao ha commentato la strage in atto a Gaza: “Sono convinto che non è con quella violenza iniqua che Israele può tutelare il suo domani. Anzi credo, temo che con questa aggressione infausta essa seminerà nuovo alimento per gli estremisti disperati di Hamas”. Nel 1991 io credetti di vedere nascere nei campi profughi una nuova leva di kamikaze. Ricordo gli occhi di un quindicenne a Deishah mentre mi raccontava del pianto disperato di una sua sorellina quando, a un chek-point un soldato le aveva sventrato una bambola, convinto che in essa si celasse dell’esplosivo. A Gaza ci sono più di 750 mila bambini. Ricordo con il cuore che piange gli aquiloni che essi levavano in mezzo al fango dell’inverno in cui li vidi e che mi sembrarono speranze levate verso il cielo. Quanto odio sta fermentando nel cuore di quei piccini, accanto alla paura? Non solo le lacrime degli orfani ma anche il rancore muto, e forse ancor più desolato, degli orfani “psicologici”: quelli che si sentono traditi da un padre che sembra non sapere, non volere difenderli, lui stesso terrorizzato, affamato. Che ricco raccolto per gli estremisti, per la violenza del loro odio che a un bambino può sembrare forza. I sedicenti amici di Israele non lo capiscono?

La pace è una bambina che corre verso un rifugio in cui sentirsi finalmente al sicuro. Palestinese o israeliana, che importa? Il suo grido dovrebbe strapparci alla nostra inerzia, che forse non è tale ma disperata sensazione di inutilità. Ma non dobbiamo cedere al pessimismo della ragione. Come cittadini, come cristiani (quelli di noi che osano dirsi tali) dobbiamo trovare modi per far sentire ai nostri governanti che la loro prudenza ci sembra viltà. Nella triste decadenza dei partiti la nostra solidarietà deve trovare nuove forme. Internet ne offre e non dobbiamo ritenerle troppo piccole, troppo deboli. Tra il poco e il nulla c’è un abisso.

Ai diplomatici Benedetto XVI ha detto che per vincere “l’inaudita violenza” dell’attacco a Gaza è forse necessario un ricambio generazionale dei governi, dunque un grande coraggio. Io ricordo quello di Paolo Vi che, per riportare lo sguardo della Chiesa sul mistero del Cristo, non si lasciò fermare dalla situazione militare della Terra Santa, ma sfidò la prudenza dei diplomatici annunziando con semplicità che lui sarebbe comunque partito. Davanti a lui, almeno per qualche ora, si aprì una meravigliosa strada che io ricordo di avere percorso con Eugenio Montale: era un viottolo che zigzagava fra crateri di bombe nella no men’s land, la terra di nessuno fra la Gerusalemme della Legione Araba e quella di Tzahal. Per qualche ora la Città Santa tornò una, la Bella dei Profeti, del Vangelo e del Corano.

E però noi non possiamo richiedere coraggio soltanto ai governanti. Decine di riservisti israeliani in questo momento si stanno trasformando in refuznik, obiettori di coscienza, che per questo saranno incarcerati. Non vogliamo assomigliargli almeno un poco? Davvero ci terrorizza la probabilità di essere definiti “amici di Hamas”?

Ettore Masina

Lettera dalla Palestina

2009-01-12T19:07:00.004+02:00

Ecco una lettera di Noah Salameh, direttore del CCRR (Centre for Conflict Resolution and Reconciliation) ovvero l'ong dove ho trascorso 3 mesi la scorsa estate.

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Cari amici nel mondo,

Mi scuso se molti miei scritti sono tristi e parlano di conflitti,
ma allo stesso tempo spero che voi ricordiate che io vivo la
maggior parte della mia vita sotto un'occupazione militare
violenta.

E' mia idea che quando scegliamo di studiare la pace, e lavorare
per la pace, e essere operatori di pace, noi scegliamo di stare
a fianco delle persone più deboli, riconosciamo come valori
l'uguaglianza dei diritti per tutti e applichiamo la stessa misura
per tutti gli eventi e le stesse leggi per tutte le persone.

Quando un bambino israeliano viene ucciso tutti nel "mondo
moderno" si alzano in piedi a condannare e a protestare e
sollecitare provvedimenti dal Consiglio di Sicurezza. Ora che
centinaia di bambini palestinesi sono uccisi l'amministrazione
Bush non li vede, sebbene le armi dell'occupazione militare
israeliana continuano a uccidere, e tutto questo in nome di Dio
e della guerra contro i terroristi bambini.

I nostri bambini sono terroristi e l'occupazione è morale.
Questi sono ivalori che ci insegnate..., il mondo
democratico...!!!!????

Ciò che sta succedendo a Gaza ora sono crimini e la storia
mai ci perdonerà per averli coperti con il silenzio. Il
problema di Gaza non è iniziato ieri: sono anni che le armi
di occupazione israeliana stanno circondandola di truppe che la
privano di cibo e medicine. E' tempo di individuare le reali
cause di tutto ciò e non pensare che si tratta di un evento
separato dalla storia di occupazione della Palestina da parte
di Israele.

Le armi di occupazione non si sono mai, mai ritirate da Gaza.
Hanno allontanato alcuni coloni e chiuso la regione
trasformandola in una grande prigione per 2 milioni di persone
che non sono autorizzate a muoversi o a gestire la propria vita,
privandole di cibo e medicinali. Noi non vogliamo i soldi
vostri o dell'Unione Europea, noi vogliamo libertà, dateci
la nostra indipendenza, ritirate le vostre armi e lasciateci
costruire il nostro stato senza il vostro aiuto, noi siamo
adulti, noi non abbiamo bisogno di voi e della vostra occupazione.

Non è un'azione riprovevole attaccare con una bomba lanciata
da un F16 una scuola sulla quale sventola la bandiera dell'ONU
e uccidere 45 bambini.

Quanti bambini israeliani sono stati uccisi dalle bombe
palestinesi?

A Gaza sono state uccise 660 persone e il numero continua a
crescere di minuto in minuto:

215 sono bambini

89 donne

135 persone uccise solo oggi, 6 gennaio.

Intere famiglie sono state sterminate, gli israeliani hanno
fatto crollare le case su di loro. E voi parlate di guerra,
questa non è guerra perché la guerra è tra due combattenti
ùarmati, ma questa è contrapposizione di armi di occupazione
sofisticate contro civili che non hanno armi ma un movimento
di resistenza che cerca di proteggere per quanto possibile
il proprio popolo.

Ancora., ripeto che non si crede ad Amnesty International,
non si ascolta l'ONU o UNRWA, o Btselem, si crede solo alle sante
armi dell'occupazione israeliana !!!!???? Sapete quali sono le
istruzioni per i soldati israeliani?:
"Non preoccupatevi per l'opinione pubblica".

L'esercito israeliano impedisce ai media internazionali di arrivare a
Gaza....

Perché, io spero che, come operatori di pace, per giudicare le cose
abbiamo valori umani a cui fare riferimento piuttosto che le nostre
 posizioni politiche.

lo penso che la cosa più grave in questo conflitto sia che gli
israeliani non guardano ai palestinesi come esseri umani bensì li
trattano come schiavi, che hanno meno diritti, leggi diverse,
trattamenti diversi.

Saluti e auguri di pace e Riconciliazione.

Noah Salameh

Lo dico da Ebreo

2009-01-08T13:51:00.006+02:00

Fonte: www.vientosdelsur.org

Lo dico da ebreo

NO ALLA GUERRA! NO ALLA STRAGE DI GAZA!

Di: Alberto Szpunberg , Associazione Argentina di Solidarietà con la Palestina

Come semplice essere umano che sempre ha sentito come proprie le cause più elementarmente giuste; come semplice cittadino argentino sopravvissuto ad uno sterminio di 30.000 desaparecidos; come semplice compagno di queste vittime che hanno pagato con la loro vita l'aver sognato un mondo migliore; come semplice ebreo che, con la memoria fresca per le lacerazioni sofferte per secoli, ha creduto e ancora crede in antichi retaggi di umanesimo universale; come semplice poeta che mai poté né può dissociare la bellezza dalla verità; come semplice individuo che non dimentica l'esistenza dell'altro per essere sé stesso, NON POSSO NE' VOGLIO RESTARE IN SILENZIO.
Convinto del diritto all'autodeterminazione di tutti i popoli, senza l'intenzione di entrare in labirintiche disquisizioni politiche, evocherei l'intensità dell'ebreo dei Profeti affinché queste parole si impongano sulla brutalità del massacro in Palestina, ma, semplice tra i più semplici, da questa piccola particella di intimità che è la mia coscienza, voglio ricordare al Governo di Israele -se il tuonare dei suoi cannoni non l'ha ancora assordato definitivamente- che, come dice il Talmud, "salvare una vita è salvare un mondo". Di questo si tratta: di salvare un mondo, questo unico e angosciato mondo che abitiamo tutti, che a tutti appartiene e che oggi si chiama Gaza.

Alberto Szpunberg

Asociación Argentina de Solidaridad con Palestina

Il tuo silenzio mi duole.. Tanto come la vita. Tanto come il tempo..

Mahmoud Darwish- poeta della Resistenza palestinese.

Dov'è la vostra umanità?

2009-01-07T17:41:00.000+02:00

Ai politici italiani e non solo: dove è finita la vostra umanità?

di Luisa Morgantini*

Non una parola, non un pensiero, non un segno di dolore per le centinaia di persone uccise, donne, bambini, anziani e militanti di Hamas, anche loro persone. Case sventrate, palazzi interi, ministeri, scuole, farmacie, posti di polizia. Ma dove è finita la nostra umanità. Dove sono i Veltroni, con i loro “I care”, come si può tacere o difendere la politica di aggressione israeliana.

La popolazione di Gaza e della Cisgiordania, i palestinesi tutti, pagano il prezzo dell’incapacità della Comunità Internazionale di far rispettare ad Israele la legalità internazionale e di cessare la sua politicale coloniale.

Certo Hamas con il lancio dei razzi impaurisce ed è una minaccia contro la popolazione civile israeliana, azioni illegali, da condannare. Bisogna fermarli. Ma basta con l’ impunità di Israele e dei ricatti dei loro gruppi dirigenti.

Dal 1967 Israele occupa militarmente i territori palestinesi, una occupazione brutale e coloniale. Furto di terra, demolizione di case, check point dove i palestinesi vengono trattati con disprezzo, picchiati, umiliati, colonie che crescono a dismisura portando via terra, acqua, distruggendo coltivazioni. Migliaia di prigionieri politici, ai quali sono impedite anche le visite dei familiari.

Ma voi dirigenti politici, avete mai visto la disperazione di un contadino palestinese che si abbraccia al suo albero di olivo mentre un buldozzer glielo porta via e dei soldati che lo pestano con il fucile per farglielo lasciare, o una donna che partorisce dietro un masso e il marito taglia il cordone ombelicale con un sasso perché soldati israeliani al check point non gli permettono di passare per andare all’ospedale, o Um Kamel, cacciata dalla sua casa, acquistata con sacrifici perché fanatici ebrei non sopravissuti all’olocausto ma arrivati da Brooklin, pensando che quella terra e quindi quella casa sia loro per diritto divino, sono entrati di forza e l’hanno occupata perché vogliono costruire in quel quartiere arabo di Gerusalemme un'altra colonia ebraica. Avete mai visto i bambini dei villaggi circostanti Tuwani a sud di Hebron che per andare a scuola devono camminare più di un ora e mezza perché nella strada diretta dal loro villaggio alla scuola si trova un insediamento e i coloni picchiano ed aggrediscono i bambini, oppure i pastori di Tuwani che trovano le loro tanche d’acqua o le loro pecore avvelenate da fanatici coloni, o la città di Hebron ridotta a fantasma perché nel centro storico difesi da più di mille soldati 400 coloni hanno cacciato migliaia di palestinesi, costringendo a chiudere più di 870 negozi.

Avete visto il muro che taglia strade e quartieri che toglie terre ai villaggi che divide palestinesi da Palestinesi, che annette territorio fertile e acqua ad Israele, un muro considerato illegale dalla Corte Internazionale di giustizia. Avete visto al valico di Eretz i malati di cancro rimandati indietro per questioni di sicureza, negli ultimi 19 mesi sono 283 le persone morte per mancanze di cure, avrebbero dovuto essere ricoverate negli ospedali all’estero, ma non sono stati fatti passare malgrado medici israeliani del gruppo Phisician for Human rights garantissero per loro. Avete sentito il freddo che penetra nelle ossa nelle notte gelide di Gaza perché non c’è riscaldamento, non c’è luce, o i bambini nati prematuri nell’ospedale di Shifa con i loro corpicini che vogliono vivere e bastano trenta minuti senza elettricità perché muoiano.

Avete visto la paura e il terrore negli occhi dei bambini, i loro corpi spezzati. Certo anche quelli dei bambini di Sderot, la loro paura non è diversa, e anche i razzi uccidono ma almeno loro hanno dei rifugi dove andare e per fortuna non hanno mai visto palazzi sventrati o decine di cadaveri intorno a loro o aerei che li bombardano a tappeto. Basta un morto per dire no, ma anche le proporzioni contano dal 2002 ad oggi per lanci di razzi di estremisti palestinesi sono state uccise 20 persone. Troppe, ma a Gaza nello stesso tempo sono stati distrutte migliaia e migliaia di case ed uccise più di tre mila persone tra loro centinaia di bambini che non tiravano razzi.

Dopo le manifestazioni di Milano dove sono state bruciate bandiere israeliane, voi dirigenti politici avete tutti manifestato indignazione, avete urlato la vostra condanna. Ne avete tutto il diritto. Io non brucio bandiere né israeliane né di altri paesi e penso che Israele abbia il diritto di esistere come uno Stato normale, uno stato per i suoi cittadini, con le frontiere del 1967, molto più ampie di quelle della partizione della Palestina decisa dalla Nazioni Unite del 1947.

Avrei però voluto sentire la vostra indignazione e la vostra umanità e sentirvi urlare il dolore per tante morti e tanta distruzione, per tanta arroganza, per tanta disumanità, per tanta violazione del diritto internazionale e umanitario. Avrei voluto sentirvi dire ai governanti israeliani: cessate il fuoco, cessate l’assedio a Gaza, fermate la costruzione delle colonie in Cisgiordania, finitela con l’ occupazione militare, rispettate e applicate le risoluzioni delle Nazioni Unite, questo è il modo per togliere ogni spazio ai fondamentalismi e alle minacce contro Israele.

Ieri lo dicevano migliaia di israeliani a Tel Aviv, ci rifiutiamo di essere nemici, basta con l’occupazione.
Dio mio in che mondo terribile viviamo.

* Vice Presidente del Parlamento Europeo

(4 gennaio 2008)

Mille di questO giorno

2009-01-02T12:32:00.002+02:00

5o° anniversario della Rivoluzione Cubana

¡CUBA SÍ

YANKEE NO!

2008-12-31T19:16:00.003+02:00

Ecco i terroristi di Gaza

2008-12-30T16:02:00.003+02:00

Loro sono quelli che pagheranno questa idiozia, come sempre. Soprattutto a Gaza, dove sono quasi il 50% della popolazione. Ringraziamo l'unica democrazia mediorientale, Israele, per salvarli dalla barbarie.

BASTA...

2008-12-28T17:52:00.002+02:00

BUON NATALE

2008-12-24T15:10:00.002+02:00

La tradizione natalizia in Argentina prevede che, poco prima della vigilia, il padre-padrone del calcio porti qualche regalo ai figlioletti più sfortunati.

Anche quest'anno il Babbo Natale in oro-blu non si è dimenticato di portare allegria, soprattutto a corvi e galline...

Giornalino della Parrocchia

2008-12-22T15:14:00.003+02:00

E' stato appena distribuito l'ultimo numero del giornalino della parrocchia di Lancenigo (TV), contenente un mio articoletto sui miei tre mesi in Palestina e su questo blog.

Lo ripropongo qui di seguito:

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In Palestina, semplicemente...

“In Palestina semplicemente” è il nome del blog che ho scritto nei tre mesi passati a Betlemme, Territori Occupati Palestinesi, da luglio a ottobre di quest'anno. Ci sono andato per svolgervi un tirocinio presso una ong palestinese, il Centro per la Risoluzione dei Conflitti e la Riconciliazione (CCRR) ma anche perchè la Palestina, la “Terra Santa”, è un posto che ho sempre voluto vedere, capire, toccare. Non riuscirò a spiegare tutto in pochi paragrafi, mi accontenterò di lanciare qualche messaggio e provocazione, con la speranza di suscitare dubbi e riflessioni in chi legge.

E' stato difficile vivere quei territori così carichi di significato, di storia e di conflitti intricati e sovrapposti. E' stato ancora più drammatico capire che il terreno comune alle tre grandi religioni è diventato terra di scontro, accuse e sospetti, in cui paradossalmente è spesso difficile capire chi abbia torto e chi ragione (nonostante sia innegabile che la terribile occupazione israeliana è la causa scatenante di ogni problema). Ho vissuto con grande oppressione la “santità” dei luoghi e le divisioni religiose che permeano ogni aspetto della vita. La religione, qualunque, in “terra santa” è veramente soffocante.

Sono stati tre mesi intensi che tuttavia mi hanno lasciato un buon ricordo. A cominciare dalla popolazione di fede musulmana. Ospite di una famiglia sunnita, ho potuto toccare con mano il vero Islam, non quello che ci fanno vedere in televisione. Ho goduto della loro grande ospitalità e cultura e poesia e ho apprezzato il loro profondo senso del rispetto per me, occidentale e cristiano (nonostante la mia ostentata laicità) e il mio modo di fare, di essere, di vivere anche quando poteva essere scomodo (come per il consumo di alcolici). Un rispetto che ho ricambiato nel mese di Ramadan (e mi sono tanto vergognato leggendo le notizie che, in quel periodo, arrivavano da Treviso), a lavoro o nella vita quotidiana quando, ad esempio, andavo a prendere lezioni di arabo nella casa di una donna musulmana invalida in un campo profughi alle porte di Betlemme.

Nel CCRR, invece, ho lavorato alla valutazione di un progetto di educazione alla nonviolenza nelle scuole: il conflitto perenne ha stravolto profondamente la vita quotidiana dei palestinesi (e anche degli israeliani), soprattutto dei bambini che, abituati alla violenza, non conoscono altri modi per risolvere i loro problemi. Giocando con loro, chiacchierando, ridendo, ho constatato che i progetti di educazione valgono molto di più dei miliardi di euro spesi dalla cooperazione internazionale dei nostri governi, una cooperazione che incrementa solo l'industria dell'occupazione, l'assistenzialismo, le divisioni e il senso di impotenza, umiliazione e apatia. L'educazione paga ed è un grande investimento, forse il più importante. (Speriamo che lo capisca anche il governo italiano).

L'esperienza nel centro è stata splendida, grazie anche alla presenza e all'esempio di Noah Salameh, figlio di profughi palestinesi che dopo aver scontato 15 anni nelle galere israeliane per la sua militanza nella resistenza, decise di votarsi totalmente alla causa della nonviolenza attiva. Noah – uno dei referenti di lunga data della nostra associazione, e che è anche stato ospite nostro qui nel trevigiano - fa parte anche di Pax Christi nonostante sia musulmano, perché lavora intensamente al dialogo interreligioso fra cristiani, musulmani ed ebrei e alla costruzione della pace in Palestina.

Lavorando e vivendo a stretto contatto con i palestinesi, ho vissuto sulla mia pelle il dramma dell'occupazione che (tra giordani e israeliani) dura ormai dal 1948. Un'occupazione crudele, cinica e che viola sistematicamente e quotidianamente ogni diritto umano. Impedisce lo sviluppo di un popolo fino anche a negarne l'esistenza e non fa distinzioni all'ora di reprimere. musulmani, cristiani, palestinesi, stranieri, donne, anziani, bambini, tutti sono potenziali vittime. Proprio a causa dell'occupazione ho dovuto anticipare il mio rientro poiché le autorità: israeliane mi negarono il rinnovo del visto senza peraltro motivare la loro scelta. Anche se per me era chiara: avevo osato nominare la Palestina e dire che stavo lavorando con una organizzazione palestinese...

Venendo ai “luoghi santi” e ai pellegrini, mi dispiace dirlo ma li ho vissuti molto male. Affollati, chiassosi, invasi da migliaia di turisti feticisti e irrispettosi, tutti mascherati da pellegrini, ricchi di madonnine e crocefissi ma con gli occhi bendati di fronte alla terribile realtà di oppressione e ingiustizia che li circondava. Più interessati a toccare e scattarsi la foto coi cimeli di un Gesù trasformato in celebrità piuttosto che a capire il messaggio del Cristo. Per contro, ogni volta non potevo che ammirare il silenzioso rispetto con cui i pellegrini musulmani visitavano la Basilica della Natività o il Santo Sepolcro. Una lezione che dimenticherò difficilmente e che mi ha segnato molto.

Data la prossimità del Natale, chiudo con una cruda ma attuale riflessione che feci proprio davanti alla Grotta della Natività a Betlemme, in un rarissimo momento di silenzio e di pace:

“Tocco le pareti, vedo che ci sono ancora resti della grotta vera e propria, con la roccia nuda, nera e lucida (chissà quante mani l'hanno accarezzata). Provo un'emozione mista a tristezza. Il Posto è questo, quindi; è qui che c'erano pecore, asini e buoi a scaldare una nuova, fragile vita, e a rendere l'aria irrespirabile. Qui si rifugiarono due futuri genitori, stanchi e sporchi per il lungo viaggio. In questo antro isolato, così minuscolo, spoglio, brutto, buio e, all'epoca, sicuramente sporco. Una grotta, un tugurio per nulla accogliente, fra gli animali, come animali”.

Dopo duemila anni, in Palestina c'è chi nasce ancora così. Non abbiamo imparato niente. Ma spero di sbagliarmi.

Un sincero augurio di buon Natale, di uguaglianza, di pace e di giustizia.

Jorge Ramón Centurión

Rete Radié Resch

La prossima volta gli stivali

2008-12-17T15:49:00.002+02:00

Rilanciamo l'economia mondiale

2008-12-16T14:39:00.006+02:00

...DIVENTIAMO TUTTI CALZOLAI!!!

lunga vita a MUNTADAR AL-ZEIDI, il Mastro-calzolaio del mondo!

Viene prima l'uovo...

2008-12-16T14:11:00.003+02:00

Domenica, in Argentina, è stato risolto il secolare enigma "Viene prima l'uovo o la gallina?"...

La "gloriosa" squadra argentina (purtroppo è vero) del river plate, internazionalmente apostrofata col nomignolo di "galline" (per il coraggio l'accomuna con questo feroce pennuto) ha appena concluso un fantasmagorico torneo riuscendo nella meravigliosa impresa di arrivare ULTIMA, vincendo solo due incontri!!!!!!! Per cui:

VIENE PRIMA L'UOVO, PERCHÈ LE GALLINE ARRIVANO ULTIME!!!

Ah, nel frattempo il Boca Juniors si contenderà il titolo (ma non è una novità, siamo abituati a volare alto, cosa che le galline non riescono a fare) in un inedito mini-torneo a tre con il S. Lorenzo e la sorpresa Tigre, anche loro arrivati al primo posto.

¡VAMOS BOCA!

Lasciare Israele/ 2

2008-12-15T15:44:00.003+02:00

Mattina del 18 ottobre.
Ormai tutto era pronto. Dovevo solo fare le ultimissime cose come pagare le ultime bollette, controllare la posta e salutare Abu Wahid e i colleghi e amici del CCRR. Noah era già partito per la Giordania: con lui ci eravamo salutati la mattina del giovedì, prima di andare con Jonas e Lina a vedere i trainings per gli insegnanti in due scuole a sud di Hebron. Ah, ecco un altra cosa di cui dovrò parlare...

Non sono mai stato bravo a fare gli addii o ad andarmene via. Non so mai cosa dire e come non cadere nel ridicolo o nel troppo sentimentale. E' proprio un qualcosa che non mi viene spontaneo. Dovrebbe essere un taglio netto e invece non mi decido mai: diventa una cosa lunghissima ogni volta. E questa non fece eccezione.
tanto che rischiavo di arrivare in ritardo all'aeroporto. Quando era palese che fosse già esageratamente tardi, salutai tutti uno per uno. Non volevo veramente andarmene ma c'era poco da fare ormai. Così mi decisi e me ne andai, seguendo Jonas in macchina. Andammo a prendere i miei bagagli, così salutai anche Abu Wahid sperando ognuno di rivedere l'altro non troppo in là. La macchina bianca era diretta al Check point, io iniziavo ad essere nervoso e un po' agitato. La paranoia saliva: pochi giorni prima, avevo letto un articolo di un giornalista italiano sui controlli di sicurezza israeliani. Diceva più o meno: "Sapete tutte le dicerie che si raccontano sulle paranoie degli addetti israeliani alla sicurezza e su tutte le loro infinite procedure di controllo? Bene, è tutto vero". In tre mesi ce ne eravamo accorti e sapevamo anche che se entrare in Israele è tutto sommato facile, uscire è una tragedia.
Mi innervosii moltissimo quando al Checkpoint di Betlemme un soldato israeliano ci fece aprire la macchina. "Ecco, lo sapevo, porca puttana"! Jonas iniziò a prendermi in giro per sdrammatizzare: "Hey, è la prima volta che mi succede. E anche l'altro giorno quando tornavamo da Jenin era la prima volta che mi fermavano con Noah. Non è che sei tu a portare sfortuna?". Come diceva Lupo Alberto: la fortuna è cieca ma la sfiga ci vede benissimo. E a volte sono convinto che abbia il mio nome tatuato sulla fronte...
Falso allarme, comunque. Passiamo senza problemi. Di là ci aspetta Massimo con la coopi-car. Mahira ci fa una sorpresa: è mezzogiorno inoltrato, fa un caldo boia ma la tensione produce fame. Ebbene, le sue manine sante estraggono due buste contenenti pane e falafel caldi caldi. L'ultima lattina di birra Amstel, fresca fresca, esce invece dalla mia tasca. Pranzo in macchina, l'ultimo, a base di immancabili ceci che ormai ci escono da tutti i pori. Il viaggio è tranquillo, tranne per un quasi-incidente quasi-provocato da un "portatore di treccine" che viene insultato in romagnolo dal nostro fedele guidatore. L'aria, man mano che ci si avvicina a Tel Aviv, si arroventa. Caldo irresistibile...

Arrivati, l'ultimo addio ai compagni di viaggio che mi incitano a tenere duro in vista degli interrogatori. Ciao Massimo, ciao Mahira. Grazie di tutto, mi mancherete. Vi penserò spesso (soprattutto Massimo e il suo visto ancora da rinnovare).

Prima di entrare attraverso le porte di vetro, vengo subito fermato dal primo addetto alla sicurezza in borghese che mi fa un sacco di domande sui miei accompagnatori. "Sì, li conosco; No, sono italiani; no, non partono; sì, abitano a Gerusalemme; no, te l'ho già detto che li conosco; no, ti ho già detto che parto solo io; no, li sto solo salutando col braccio". Convinto il tizio, entro. E inizia la lunga procedura.

"Mi segua" e seguo varie persone che, dopo aver parlato tra loro in ebraico guardandomi, mi consegnano a questo e poi a quello, e infine a due ragazze in divisa blu. Una ha l'aria dell'apprendista: è quella che, un po' timidamente, mi fa le domande che la bionda dall'aria di capo, le fa in ebraico. Per mezz'ora mi tempestano di domande di ogni genere. Domande a raffica, alle quali non sempre riesco a rispondere completamente a causa del ritmo incalzante. Vogliono sapere veramente tutto, nei minimi particolari, e non solo sul perché e il percome sono finito in "Israele" (mi sono messo in testa di levarmi dalla mente qualsiasi parola come "palestina-palestinese-musulmani-occupazione"). Rispondo sereno, portando prove, glissando sui particolari, raccontando qualche balla, sorridendo, facendo il finto tonto e ripetendo le stesse risposte a domande diverse. La mia serenità infastidisce la bionda, si vede chiaramente: ogni volta che sente di prendermi in castagna si scontra con le mie risposte. Mi inorgoglisco per l'impeccabilità e ogni paura inizia a svanire. So che non mi possono fregare in alcun modo e semplicemente glielo dimostro. Anche con delle battute che la bionda non gradisce per nulla. Incazzata come una vipera, per la prima volta mi rivolge direttamente la parola in inglese, senza far parlare la mora: "Qualcuno ti ha dato qualche cosa prima di partire?", "No - rispondo fingendo di pensarci- non credo, anzi: solo una T-shirt", "E allora pensaci bene, perchè potrebbe essere una bomba" e, con un sorriso sarcastico chiuse lì il lungo interrogatorio.
La guardai a bocca aperta mentre si allontanava con l'altra ragazza e pensai, "come no... Non sapevo che il cotone esplodesse".
Chiusa la raffica di domande, iniziò la lunghissima perquisizione di ogni cosa. Doppio controllo al metal detector di ogni mia cosa, alla quale appiccicarono un adesivo con un contrassegno di riconoscimento. Apertura dei bagagli e di ogni sacco e sacchetto: proprio quello che temevo (più che altro per la rottura di rifare le valige da capo). Poi, ben 5 addetti alla sicurezza avvalendosi di sofisticate apparecchiature iniziano a controllare ogni fibra di ogni oggetto, capo di abbigliamento, ecc. Controllo a parte con altre apparecchiature dei congegni elettronici (laptop soprattutto, al quale avevo precedentemente eliminato qualsiasi tipo di riferimento a "palestina-palestinesi-islam-musulmani-occupazione"). Mentre i 5 setacciavano le mie proprietà, venivo allontanato in un'altra stanza per una perquisizione a fondo. In muntande lasciai fare senza mugugnare, e il mio livello di paranoia iniziò a salire di nuovo. Era da più di un'ora ormai che mi stavano controllando anche le pulci e non vedevo la fine di quella enorme rottura.
Dopo qualche minuto, mi veniva concesso di rivestirmi e di ritornare a riabbracciare i cadaveri sventrati dei miei bagagli. Un'esplosione di pantaloni, fotocopie, magliette e souvenirs che ora dovevo cercare di far rientrare al loro posto. Porca troia...
Per fortuna i 5 vivisezionatori di bagagli mi diedero una mano per ripristinare l'ordine anche se alcune cose fui costretto a farle spedire perché non mi era consentito di portarle a bordo.
All'ennesimo "mi segua" iniziai a perdere la fede. Pronto per un'altra serie di sfiancanti controlli, segui muto muto l'addetto alla sicurezza percorrendo solitari corridoi, scale e ascensori. Finché, inaspettatamente, mi sentii dire: "Esca di qua, buon viaggio". Come? E' finito tutto? "Sì, abbiamo finito, può imbarcarsi". Yuhuu!!!!!!!!
Cammino e cammino fino ad arrivare al mio terminal e non mi siedo neanche ad aspettare il momento dell'imbarco.

Inizio a fare la fila da solo.
"Now boarding".
Bye bye

Lasciare Israele

2008-12-15T15:02:00.004+02:00

Visto che i miei cari amici e colleghi delle Brigate "Al-Pavia" fra non molto dovranno tornare nelle rispettive patrie (dalla Romagna in fiore alle isole soleggiate del Mediterraneo), scrivo la mia esperienza all'aeroporto Ben Gurion di Tel Aviv il giorno della partenza.

Premessa.

Correva il giorno 17 ottobre 2008. Il nostro sfigato protagonista (me) si accingeva a dare l'addio alle brulle colline coperte di ulivi. La valigia era pronta, i regali presi, l'ultimo giro per le vie di pietra di Betlemme fatto, gli ultimi saluti dati. Tutto era compiuto, secondo le scritture ("2 weeks", come predisse l'ignobile meretrice al varco di Allenby tra Giordania e Palestina).
Egli si recò nella città del Tempio, l'eterna Gerusalemme, dove avrebbe trovato gli altri due discepoli e avrebbero trascorso gli ultimi momenti in quella terra. Stava cominciando l'Ultima Bevuta.
Circondati da decine di giovani ebrei ebbri che se ne strafottevano delle celebrazioni dello Shabbat, i nostri tre alcolisti dichiarati facevano il giro dei pub scolandosi pinte su pinte, prendendo per il culo la gente e sputando sulle porte del Ministero degli Interni, lanciando malefici sui portatori di treccine e su quella stronza che complicò per sadico piacere personale il rinnovo dei visti.
Conclusero a notte fonda con un'immagine, inneggiando a Gaza libera, fotografati da ignari occupanti. I sottobicchieri erano stati già farciti di scritte pro-Palestina. Un'azione degna del migliore etilista incosciente.

Era già passata abbondantemente l'una di notte. Faceva freddo, l'imponente Muro mi si stagliava davanti illuminato da potenti fari. Un'aria da cortina di ferro mi faceva catapultare con l'immaginazione alla Berlino degli anni '60. Pieno di pensieri in testa, vengo improvvisamente destato dall'abbaiare ostinato di un vecchio cane di media taglia svegliatosi per il rumore dei miei passi. L'avevo conosciuto qualche giorno prima ma verso mezzogiorno: stava sdraiato all'ombra di un ulivo, vicino ad uno dei pezzi di Banksy che ritraevano un salotto. Quando lo vidi non sembrava cattivo, impaurito piuttosto. Con la coda tra le gambe, le orecche tirate indietro, la schiena ingobbita e la testa rasa al suolo, restò fermo a guardarmi in attesa di una sassata. Che la mia mano non scagliò mai. Quel giorno non riuscii ad avvicinarlo.
Questa volta, però, decisi che l'avrei accarezzato a qualunque costo. I pianti dei cani randagi, i loro lamenti, mi hanno sempre turbato nelle notti palestinesi. Avevo l'opportunità di dimostrare ad uno di quei cani che non tutti i bipedi sono crudeli. Chiamatemi stupido, però sentivo che dovevo farlo.
La notte era fonda, Orione brillava su di me e un venticello freddo spolverava la strada deserta illuminata dai lampioni.
Per far avvicinare il cane color miele feci di tutto, finché mi intestardii e decisi che l'unica cosa da fare era comunicare con il suo linguaggio. Improvvisatomi cane, mi misi a quattro zampe e iniziai a piangere come fanno i cuccioli. Il cane smise di abbaiare e restò a guardare stupito per vari minuti. Siccome non bastava a fargli abbassare la guardia, decisi di sdraiarmi per terra a pancia in su, che nel linguaggio dei cani significa "non farmi male, non voglio che mi attacchi e te lo dimostro". Lo incitai ad avvicinarsi continuando a piangere.

Iniziò a muovere i primi timidi passetti muovendosi in maniera circolare per capire le mie intenzioni. A questo punto non mi restava che mostrargli la zampa, cioè allungargli il braccio. Per non inibirlo, chinai la testa.
E avvenne il miracolo: il cane si avvicinò, un passetto per volta, pian piano. Sembrava il lupo Due-Calzini quando, nel film "Balla coi Lupi", si avvicinò per la prima volta all'ufficiale dell'esercito (Kevin Costner) per mangiare dalle sue mani. Allungandosi pian piano, il cane venne a toccarmi le dita col naso umido e scappò via. Ripetè il gesto un paio di volte finché prese un po' di coraggio e si fermò qualche secondo di più. Allora mi alzai in piedi, lo vedevo più sicuro anche se continuava a mantenere la distanza. Il contatto definitivo avvenne poco dopo: il cane, che per un momento ebbe l'illusione di essere un capo-branco, si fermò a mangiare degli avanzi presi da un bidone della spazzatura. Pian piano mi avvicinanai e, chinandomi, allungai pian piano la mano. Si lasciò toccare, senza nemmeno voltarsi. Lo accarezzai, bisbigliandogli dolcemente delle parole. Lo accarezzai a lungo. Era malconcio, povero, ridotto a pelle e ossa. Triturava voracemente degli ossi sporchi e con gli occhi tristi mi guardava mentre gli carezzavo il muso e la testa. Ormai si fidava, aveva capito che, come nel Libro della Jungla di Kipling, eravamo "di uno stesso sangue". Mi sentii un po' come Mowgli quando cacciava coi lupi del Branco, parlando la stessa lingua e seguendo la stessa Legge. Per un po' vagammo insieme, toccandoci col muso lui e la mano io. Poi le nostre strade si divisero di fronte ad un'ansa disegnata dal Muro. Ci salutammo.
Un mio piccolo sogno palestinese si era realizzato. Spero solo che quel cane abbia trovato ancora delle mani pronte ad accarezzarlo, e non più sassi per colpirlo...

La cooperazione internazionale e la Palestina

2008-12-15T14:42:00.003+02:00

Ovvero: "come ti prendo per il culo".

Oggi ho ricevuto una mail dall'AIC di Beit Sahour (l'Alternative Information Center) che pubblicizza un incontro con un economista. Si parlerà, appunto, dell'ingente quantità di fondi che arrivano in Palestina.

Ecco il testo originale:

The Goals and Consequences of Foreign Aid to Palestine

by Shir Ever

The international community has been spending more money per Palestinian than on nearly any other group in the world, and yet this aid has failed to advance the political goals which it was intended to achieve. What are these goals? Why has aid failed? In which new direction are donors trying to take aid?".

La traduzione (pressapochista) è la seguente:
"Gli obiettivi e le conseguenze degli aiuti esteri alla Palestina" di Shir Ever
La comunità internazionale ha speso più soldi per Palestinese che per qualsiasi altro gruppo nel mondo, e questi aiuti ancora non sono riusciti a far avanzare gli obiettivi politici che intendevano raggiungere. Quali sono questi obiettivi? Perché gli aiuti hanno fallito? In quale direzione i donatori stanno cercando di portare gli aiuti?

Mentre ero in Palestina era evidente come il flusso di aiuti internazionale fosse ingente e chiunque si sarebbe chiesto, vedendo così tanti soldi spesi, come mai la situazione fosse ancora così disastrosa. L'ho già scritto una volta: al Master di Pavia ci hanno detto chiaro e tondo che la Palestina è uno di quegli esempi perfetti di cooperazione internazionale "nociva", cioè che più che aiutare a svilupparsi ottiene esattamente l'effetto opposto.

Si potrebbe scrivere un libro sull'argomento. Fatto sta che purtroppo è veramente questa la situazione ma è molto difficile capire come venirne fuori: insomma, è un circolo vizioso. Da un lato la cooperazione internazionale è funzionale all'occupazione, distorce la realtà, diseduca il popolo palestinese. Dall'altro, però, ridurre il flusso rappresenterebbe una catastrofe per i palestinesi, che da soli non hanno i mezzi per risolvere i propri problemi.

Personalmente penso questo: piuttosto che spendere miliardi di dollari e euro in puttanate, si dovrebbe puntare di più sui progetti di educazione e istruzione (di cui c'è tantissimo bisogno in Palestina, ma non solo: l'istruzione è sempre un investimento, mai un costo e basta!), rafforzare le realtà locali già esistenti e sforzarsi per una pace che non lasci fuori la giustizia. Finché non si farà vera giustizia in Palestina, nessuna pace e nessuno sviluppo potranno essere proficui e duraturi.

No, non ho finito...

2008-12-15T13:22:00.003+02:00

Ebbene, rieccomi qui. In molti mi avete tirato le orecchie per la promessa non mantenuta di continuare a scribacchiare su questo blog. E allora, diamoci dentro.

Ormai sono passati quasi due mesi dal mio rientro, ho mentalmente tirato le somme e prima o poi (leggi "fra qualche mese") le scriverò anche qui. Nel frattempo, però, mi devo confrontare con una realtà per niente facile qui nella "locomotiva Nordest", nel Veneto produttivo, dove non riesco a trovare lavoro.
Sto inondando le agenzie interinali di miei CV, sono ormai diventato amico della bacheca dell'Informagiovani di Treviso dove vado a leggere gli annunci, contatto organizzazioni, chiedo, propongo. Niente da fare, sono destinato alla disoccupazione e a pagare bollette. Solo la grappa mi tira su (e non è un bel dire).

A quanto pare devo pentirmi di aver osato studiare; a volte mi pento di non essermi fermato alle superiori (di sicuro starei già lavorando e avrei anche qualche soldo da parte) o quantomeno di non aver intrapreso un altro tipo di corso di studi (scienze internazionali e diplomatiche? Ma per favore...). A volte la butto sul ridere, scoprendo che tanti hanno trovato lavoro seguendo l'argomento della propria tesi. Beh: io l'avevo fatta sulla crisi argentina (quella del 2001) e i tanti movimenti sociali sorti in quel periodo, come i movimenti di lavoratori disoccupati. Avrei dovuto sapere cosa mi aspettava!

Non è finita qui..

2008-10-27T12:58:00.002+02:00

Sto scrivendo dalla provincia di Treviso, è una mattina uggiosa e autunnale. Sono rientrato in Italia da poco più di una settimana ma qualcosa di me è rimasto in Palestina. E anche alcuni amici che non lascerò.

Ho ancora molto da scrivere, da dire, da delirare. Per cui non abbandonate questo blog. Devo ancora tirare le somme, postare foto, raccontare dell'interrogatorio a Tel Aviv, dell'ultimo falafel e di un'inaspettata amicizia all'una di notte al check point di Betlemme.

No, non è finita qui. Non è finita, semplicemente...

Alcune foto

2008-10-16T12:17:00.002+02:00

assetato di Taybeh
ospiti d'onore: i musicisti bavaresi (ja, teteschi di Cermania!)
quartiere ebraico a Gerusalemme
La Cupola della Roccia e il Muro Occidentale (alias Muro del Pianto)

uno scorcio del Suq (mercato) nel quartiere arabo di Gerusalemme

In breve

2008-10-16T11:38:00.003+02:00

Beh, ormai sono in dirittura d'arrivo. Oggi ho chiuso il contratto del telefono, ho iniziato gli ultimi giri di saluto, sto cominciando pulizie e impacchettamenti.
Mentre fuori i contadini iniziano a spogliare gli ulivi dai loro frutti e il cielo, per qualche ora, ha regalato qualche goccia di pioggia ad una terra secca.

Negli ultimi giorni e' successo un po' di tutto. Alcune cose le spieghero' con le foto nel prossimo post. Comunque, il riassunto (che riprendero' con calma piu' avanti, soprattutto una parte).

1- sabato scorso c'era l'Oktoberfest (festa della Birra) a Taybeh, vicino Ramallah. Pienone di gente, moltissimi stranieri (turisti, cooperanti e volontari internazionali). Immancabile la presenza della delegazione Al-Paviah!

2- domenica mattina ho tentato di ottenere almeno un appuntamento per il visto al ministero degli interni a Gerusalemme. Zero risposte. Per cui ne ho approfittato per l'ultimo giro nella citta' vecchia: spianata delle moschee fingendomi musulmano (ma e' durata solo il tempo di fare una foto alla Cupola della Roccia), quartiere ebraico, rovine del cardo romano, Santo Sepolcro. Che tutto era fuorche' un luogo di preghiera...

3- ultimo flop a Ramallah lunedi' per il visto. Inizio i preparativi per la partenza.

4- non me n'ero accorto (nelle zone "A" non ci sono coloni) ma quelli sono stati giorni duri. In varie localita' i contadini palestinesi intenti a raccogliere le olive sono stati aggrediti dai soliti coloni estremisti. Persino un'associazione di Rabbini per la pace e' stata oggetto degli attacchi...

5- A Betlemme, invece, non distante da dove sto io, una trentina di veicoli militari israeliani ha assediato un condominio che poi ha quasi demolito con vari colpi d'arma da fuoco di grosso calibro. Il tutto e' successo alle 8 del mattino, quando i bambini andavano a scuola.

6- Martedi' siamo andati a Jenin per un colloquio con il mufti, che ha chiesto di organizzare un incontro e un successivo progetto per combattere la violenza nelle scuole. Jenin dista poco piu' di un 100 km da qui e ci siamo stati non piu' di mezz'ora. Bene: tra andare e tornare ci abbiamo messo 7 ORE!!! Passando per 9 check points, tutti in terra palestinese. Ce n'eravamo scordati: era in atto una chiusura totale del West Bank per la celebrazione religiosa ebraica della "Festa delle capanne"...

7- ieri, invece, missione a Hebron per i primi trainings degli insegnanti nell'ambito del progetto "Young Negotiators Program". Molto interessante vedere come funzionano, e soprattutto vedere gli insegnanti nel ruolo degli studenti, mentre ridono e scherzano e organizzano scenette e giochi di ruolo

8-giorni anche di incontri. Cominciando proprio da lunedi, quando Jonas mi ha invitato a casa sua per una grigliata in famiglia. Dato che tutti parlavano francese e tedesco, e' stato anche un momento di utile ripasso. Beh, mi sono proprio trovato a mio agio...

9- L'altro ieri, invece, compleanno di Andrea (ex-studente del nostro Master e ora lavora per il master gemello di Betlemme). Tra succhi corretti vodka, birra Taybeh, vini di Cremisan, datteri giordani e maxitorta al cioccolato! Scoprendo che sopra Beit Jala girano le gazzelle, arrivate da non si sa dove...

10- Ieri notte serata a casa di Echlass, l'insegnante di arabo, con dei ragazzi catalani in visita nei Territori Occupati. Contenti dell'esperienza ma molto amareggiati per una situazione senza speranze...

Game Over /2

2008-10-13T14:09:00.002+02:00

Fine dei giochi.
Stavolta per davvero. Tra ieri e oggi mi sono giocato le mie ultime carte per cercare di posticipare la partenza oltre le famigerate due settimane che avevo ricevuto tornando dalla Giordania (grazie a quella simpatica ragazzetta che continuo a ricordare nelle mie maledizioni quotidiane). Sul serio, non c'e' altro da fare.

Il mio cuore e' diviso in parti uguali: una e' felice (e anche di piu') mentre l'altra e' dipinta di tristezza con marcate sfumature di rabbia. E nel mezzo, un po' di rassegnazione e incredulita'.

Sabato notte ritornero' in Italia

"Bronsa cuerta"...

2008-10-10T12:07:00.003+02:00

Mercoledì era "Yom Kippur", il giorno più importante del calendario religioso ebraico. Un giorno dedicato esclusivamente alla preghiera, al digiuno e all'espiazione delle colpe. Ovvero un giorno in cui è vietato fare praticamente tutto. Anche guidare. Il personale dell'ONU e delle ong straniere che lavorano in Israele sono stati caldamente invitati a non muoversi fino ieri notte perchè c'era il rischio molto concreto di essere attaccati da estremisti ebrei e di finire coinvolti in scontri e sassaiole.

Proprio quello che è successo nella città settentrionale di Akko. Una macchina di arabi è stata presa a sassate da giovani ebrei*. L'assalto ha provocato la reazione dei coetanei arabi che, pochi minuti dopo, è sfociata in un violento scontro. Scontro pericoloso perchè Akko è una di quelle città israeliane (come Tel Aviv-Jaffa, Nazareth o la stessa Gerusalemme) dove vivono forti comunità palestinesi. E ancora più pericoloso perchè gli ultraortodossi gridavano ripetutamente "morte agli arabi".

Bisogna vedere ora quali saranno gli strascichi di questo episodio. Di certo c'è che gli estremisti religiosi ebrei stanno guadagnando molto terreno, condizionando pesantemente la vita civile di Israele (ma c'è chi lo nega, anche di fronte all'evidenza). E che tra i palestinesi forse si sta muovendo qualche cosa ma sono ancora segnali impercettibili.

Concretamente: c'è il rischio di una nuova Intifada. O quanto meno di una guerra civile fra palestinesi (a causa della pretesa di Mahmoud Abbas -alias Abu Mazen- di restare in carica oltre il suo mandato). Qualche cosa cova sotto le ceneri. Spero che gli scontri di Akko non siano la premessa. Perché sennò butta proprio male.

*su Al-Jazeera una ragazza ebrea intervistata raccontava di come di solito i non-ebrei (leggi arabi) rispettino queste feste ma che comunque non è corretto imporre a persone di altre confessioni le proprie esigenze. E che, tuttavia, è permesso guidare in casi di emergenze.

La parola che ha usato, "rispetto", credo che qui in Palestina e Israele abbia un altro significato, ossia "paura", paura delle ritorsioni...

The Wall

2008-10-09T21:26:00.015+02:00

"The Wall" è stata forse l'opera più famosa dei britannici Pink Floyd, che ne hanno ricavato pure un film. Quel "muro", almeno per la massa di consumatori di musica, divenne quasi il loro simbolo, un marchio, un'opera d'arte.

Beh, "the wall" che c'è qui fa sicuramente schifo ma un po' d'arte ce l'ha. Più che altro perché ce l'hanno dipinta sopra. Anzi, "lui" ci ha dipinto sopra...

Un paio d'anni fa, forse tre, il famoso e misterioso artista inglese Banksy arrivò qui in Palestina per dedicarsi a ciò che meglio sa fare: riempire i muri di graffiti o murales (o come volete chiamarli). Banksy è un pittore molto celebre e i suoi pezzi sono valutati anche in decine e anche centinaia di migliaia di euro. Peccato, però, che il suddetto non prenda un centesimo -almeno non per queste- perchè nessuno sa chi sia veramente e soprattutto le sue opere restano sui muri (almeno finché qualcuno non decide di cancellarle, come spesso è successo, anche qui). Ah, c'è chi sta pensando di fare una specie di itinerario turistico del Muro per vedere le opere del "grande artista"... (boh, sono scettico...)

Beh, qui a Betlemme ci sono ancora dei pezzi superstiti (alcuni un po' rovinati, purtroppo) per cui ho deciso di farci delle foto e mostrarveli. Vale veramente la pena...

Questi li ho visti ma non li ho fotografati io

(com'è oggi e, sotto, com'era)

Alcuni hanno giustamente fatto osservare che con questo genere di attività si corre un rischio, cioè di "normalizzare" il muro. Ovvero che un mezzo di segregazione e oppressione diventi parte dell'arredamento urbano, alterando la realtà dei fatti e dandogli persino un connotato positivo (che non ha). Purtroppo sta accadendo, e me ne sono accorto oggi quando ho visto questi (pubblicità di ristoranti e locali di Betlemme):

L'ultimo, in particolare, mi ha fatto schifo. L'ho trovato proprio di cattivo gusto. Come se un triestino, a Basovizza, aprisse l'osteria "Alla foiba" o a Bologna, di fronte alla stazione, si inaugurasse il locale "La Bomba". Quantomeno grottesco, no?

P.s.: dimenticavo: anche il "cartello stradale" con la rimozione del carro armato, che si vede in alto a destra del blog, è di Banksy...

9 ottobre, 1967...

2008-10-09T00:33:00.008+02:00

Hasta siempre, Comandante...

Si el poeta eres tú
(Pablo Milanés)

Si el poeta eres tú
–como dijo el poeta–,
y el que ha tumbado estrellas
en mil noches
de lluvias coloridas eres tú,
¿qué tengo yo que hablarte, Comandante?

Si el que asomó al futuro su perfil
y lo estrenó con voces de fusil
fuiste tú, guerrero para siempre, tiempo eterno,
¿qué puedo yo cantarte, Comandante?

En vano busco en mi guitarra tu dolor
y en mi jardín ya todo es bello, no hay temor,
¿qué puedo yo dejarte, Comandante,
que no sea cambiar mi guitarra por tu suerte,
o negarle una canción al sol,
o morir sin amor?

¿Qué tengo yo que hablarte, Comandante,
si el poeta eres tú?
–como dijo el poeta–,
y el que ha tumbado estrellas
en mil noches de lluvias coloridas eres tú,
¿qué tengo yo que hablarte, Comandante?

-----------------------

Se il poeta sei tu

Se il poeta sei tu
-come disse il poeta-
e colui che abbatté stelle
in mille notti
di piogge colorite sei tu,
ché ho io da dirti, Comandante?

Se chi affacciò al futuro il suo profilo
e lo introdusse con voci di fucile
fosti tu, guerriero per sempre, tempo eterno,
ché posso io cantarti, Comandante?

In vano cerco nella mia chitarra il tuo dolore
e nel mio giardino già tutto è bello, non c'è timore,
ché posso io lasciarti, Comandante,
che non sia cambiare la mia chitarra per la tua sorte,
o negare una canzone al sole,
o morire senza amore?

Ché ho io da dirti, Comandante,
se il poeta sei tu?
-come disse il poeta-,
e colui che abbatté stelle
in mille notti di piogge colorite sei tu,
ché ho io da dirti, Comandante?

(clicca qui per ascoltare la canzone)

Lettera aperta al Che

di Frei Betto (in spagnolo) cliccando qui

Giordania/1 (foto)

2008-10-05T12:19:00.018+02:00

Mentre continuo pesantemente a maledire ad ogni secondo quella simpatica fanciulla che ci ha enormemente complicato la vita, posto alcune foto della nostra vacanza giordana: Amman, capitale del Regno Hascemita di Giordania, e Petra, una delle "7 meraviglie" del mondo. Le impressioni (tante) le lascio per un altro post...
Buona visione!

AMMAN

Amman: colonnato di ordine corinzio del foro Romano

Amman: collina della cittadella Romana (sito archeologico)

Amman: il teatro Romano e il colonnato del Foro

Amman: narghilé e musica araba dal vivo in un caffé del centro

Birra, hummus, tahina, lebaneh e altre tipiche salse arabe

Sua Maestà l'onnipresente re hascemita Abdallah II (che abbiamo visto in tutte le salse:
arabo, militare, calciatore, tifoso, fumatore, re, "presidente", al lavoro, a casa, figlio, padre, marito, ecc, ecc, ecc)

PETRA

entrando a Petra

Petra! Palazzo con obelischi

Camminando lungo il sentiero Nabateo e Romano...

Il più celebre monumento di Petra

Guardia araba

I mitici muli dei beduini! grandi!

Si contratta sul prezzo...

Massimo alle prese col mulo
Il mio mulo si inerpica sul sentiero esaltato dai miei incitamenti

le antiche abitazioni di Petra scavate nella roccia

I cammelli dei beduini e, sullo sfondo, una vista delle rovine di Petra
boia can se faceva caldo...

i dintorni di Petra, verso il deserto
Petra: il Monastero
artigiano beduino
giovane beduino
cammelliere beduino

trovare le differenze... (x Matteo: sì, la cinghia rossa mi dava un po' fastidio! :-) )

GAME OVER...

2008-10-04T23:10:00.006+02:00

70 km (Amman-Gerusalemme) in... 8 ore!!!!

Alla faccia della burocrazia lenta.. E solo per farci avere questo:

(se non si dovesse capire: rinnovo del visto per sole 2 settimane...)

...E tutto per uno stupido capriccio (chiedo mille volte scusa per il linguaggio scurrile ma nelle ore successive ho detto anche di peggio, e spero di essere compreso anche solo in parte) di una grandissima T***a (come la mitica città assediata dagli Achei) P*****a (come chi esercita il "mestiere" lungo la Pontebbana dopo le 10 di sera) B******a (come i quadrupedi domestici non di razza) ç°ò*@!&%$! di una dicciottenne viziata israeliana che ci ha stracciato -per nessun motivo- un visto di 3 mesi ottenuto dopo 6 ore di attesa (dalle 10.00 alle 16.00), dopo esserci visti passare davanti almeno 2000 - e non scherzo e forse erano anche di più - persone, seduti ad aspettare al varco di frontiera di King Hussein Bridge (o Allenby) tra Giordania e Israele. Non eravamo gli ultimi, peggio: prima di noi se n'erano andati pure i funzionari...

Maledetta... Se avessi qualche potere ti lancerei tutte le peggiori maledizioni di questo mondo.
Alla faccia della riconciliazione dei conflitti.

Persino il soldatino che ci ha più volte tempestato di domande per il visto (che, nonostante tutto, era pure simpatico, gentile e molto cortese: veramente un cavaliere) è rimasto sorpreso dalla personale decisione della suddetta grandissima meretrice. E addirittura il suo collega, che ha detto: "Vi chiedo scusa ma non è colpa mia, se quelle decidono così...".

Quindi: ok gente. Fra meno di 2 settimane sarò a casa...

A meno che non ci siano eventuali nuove sorprese. Ormai siamo pronti a tutto e nulla ci può più sorprendere...

Armi

2008-10-01T00:26:00.003+02:00

Mentre leggete queste righe, probabilmente sarò già ad Amman in giro a spassarmela e a fare il turista occidentale. Esattamente l'opposto di ciò che ho fatto ieri...

Ovvero: dormire, pulire casa, preparare la borsa, cazzeggiare un po' su internet e cercare di far funzionare sto cavolo di laptop la cui scheda video mi sta facendo andare fuori dai gangheri (è una stramaledetta ATI mobility radeon X1600 che improvvisamente fa impazzire il monitor che, invece di mostrarmi immagini, lettere e quant'altro, spara solo righe pulsanti e bande colorate intermittenti. Ci ho messo 3 ore oggi per farlo funzionare... Non è che qualcuno sa dirmi se è possibile sostituirla? il paese qui accanto è piuttosto avanzato in fatto di tecnologia, che sia il caso di andare a curiosare?).

Beh, se fossi andato in giro in questo primo giorno di fine Ramadan, avrei visto una scena non proprio soddisfacente. Me l'ha raccontata Mahira. In pratica, Betlemme è rimasta quasi spopolata di adulti e per le strade si sono riversati solo bambini, decine di bambini. Bello?

Aspetta... Decine di bambini che giocavano per le strade armati di pistole e fucili giocattolo. Nulla di diverso da quelle con cui giocano i bambini italiani o i bambini di tutto il mondo o quasi? No, tutto di diverso: perchè sembravano proprio vere! Repliche fedeli di quelle stesse armi che usano i soldati o i miliziani. Le avevo notate in abbondanza i giorni scorsi al mercato: decine di bancarelle che esponevano in bella vista delle perfette riproduzioni di fucili ak-47 (i famosi Kalashnikov), pistole, mitragliette o fucili a pompa. Molte erano ad aria compressa e sparavano pallini (solo quelle si distinguevano un po' meglio). Addirittura c'era qualche imbecille che le provava sparando alle luci o ai faretti ai lati delle strade...

Due mesi fa avevo visto alcuni bambini giocare alla guerriglia di notte. Ed è stato brutto. Perchè le armi, ancora una volta, sembravano verissime. E i bambini giocavano col passamontagna calato sul volto...

Questa cosa delle armi giocattolo mi ha fatto proprio male. Non solo per i ragazzini, quanto per i loro genitori. Incoscienti e stupidi. Ora capisco quelle notizie di bambini palestinesi uccisi ai checkpoint da soldati che scambiavano le armi-giocattolo per armi vere. E capisco i soldati: non li giustifico di certo ma si tratta di giovani soldati di leva sottoposti ad enormi pressioni...

Una volta, anni fa, un mio capo-scout sbottò: "Qui non si tratta di educare i ragazzi, qui si tratta di educare i genitori". Sante parole che ho condiviso decine di volte... (non per i miei, eh!)

Ritorno su un post precedente. L'unica soluzione è... Educazione, istruzione. E incrementare e potenziare programmi come il "Young Negotiators Program" del CCRR, che cerca di insegnare ai ragazzini a risolvere i propri conflitti in maniera pacifica e a vivere secondo i princìpi della nonviolenza...

Nipoti...

2008-09-30T16:01:00.007+02:00

Una delle tante atrocità commesse dai militari argentini durante l'ultima dittatura è stata la sottrazione ai prigionieri dei loro figli. Molti bambini sono nati in prigionia e i militari, dopo aver ucciso i genitori, hanno regalato o venduto i bambini a famiglie di altri militari o di persone coinvolte con la dittatura.

Oltre alle due associazioni di Madres de Plaza de Mayo, ce n'è anche una di Nonne di Plaza de Mayo il cui obiettivo è di ricuperare i nipoti scomparsi. E finora ne hanno ritrovati quasi un centinaio.

Ecco, questo è un appello per trovarne un altro (bambini che ormai hanno all'incirca la mia età, poiché nati principalmente tra il 1976 e il 1983). Lei si chiama (si chiamerebbe...) Clara Anahí Mariani ed è nata il 12 agosto 1976 a La Plata, provincia di Buenos Aires, Argentina.

La nonna, ormai molto anziana, è alle ultime. Se conoscete qualche argentino, uruguaiano, o qualcuno che visse in argentina in quegli anni, per favore inoltrate il messaggio. Anche in questo modo sono riusciti a trovare i bambini rapiti...

Eid Mubarak!!!

2008-09-30T13:57:00.003+02:00

No, non sono diventato un fan del presidente (da 30 anni...) egiziano Mubarak. "Eid Mubarak" è l'augurio che da oggi si scambiano i musulmani per la festa dell'Eid al-Fitr, che segna la fine del Ramadan. Da oggi fino a venerdì sarà come tra Natale e l'Epifania: si visitano amici e parenti, ci si scambia doni, si va in moschea a pregare, si fanno supermega mangiate.

O si scappa in Giordania per una gran vacanza di relax e puro cazzeggio, come farò io! Ormai è tutto pronto, partenza domattina in direzione Amman (W la Lonely Planet e i suoi super suggerimenti!) e tappa obbligata a Petra.

In questo periodo (tra ieri notte e oggi) si festeggia anche Rosh haShana, il capodanno ebraico. Ma non ho ancora capito se fanno qualche cosa oppure no (è una festa religiosa). Penso che andremo comunque a Gerusalemme a fare un salto. Finalmente senza fusoriario!
Ammesso che ci lascino passare: infatti l'esercito israeliano ha informato che chiuderà tutti i punti di accesso per chi arriva dalla Cisgiordania...

"Another brick in the wall" (un altro mattone nel muro)

2008-09-29T17:29:00.003+02:00

Pessima nottata passata a guardare una clamorosa sconfitta del Boca per 4-1 (vabbé, succede).
E stamattina sveglia alle 6.00 per essere alla Porta di Jaffa a Gerusalemme alle... 8.30. Sì, è giusto, se consideriamo il "jet-lag" dovuto al surreale fusorario ancora in corso e al tempo che si perde per uscire dal checkpoint di Beit Jala.

Nei giorni scorsi ho spesso criticato molti aspetti e caratteristiche dei palestinesi ma non ho mai perso di vista il problema di fondo (che alcuni, non ho capito in base a quali assurdi ragionamenti, smentiscono sia il vero problema): cioè che qui si vive sotto occupazione. Al checkpoint, infatti, una giovane e minuta soldatessa israeliana ci ha fatto scendere tutti dal bus. Si vedeva che non ne aveva voglia ma doveva adempiere al suo dovere, visto che c'era anche un omone in abiti civili ma con mitraglietta e giubbotto anti-proiettili che la controllava.

Buoni buoni, senza fiatare, siamo scesi e ci siamo messi tutti in fila per eventuali perquisizioni (che non ci sono state, stavolta) e controllo documenti. C'è stato un breve battibecco fra la ragazzina bionda in verde militare e una donna araba, ma nulla di ché. La ragazzina, nonostante tutto, mi ha fatto un po' di pietà e ho voluto farle risparmiare un paio di secondi mostrandole subito la pagina del passaporto col timbro. Ha ringraziato con un mezzo cenno di sorriso...

Vedere i palestinesi scendere, mettersi in fila senza protestare e guardando per terra è stato peggio. Loro questa trafila se la devono fare ogni giorno (chi ci riesce). E stavolta è andata bene. In questo conflitto in corso c'è chiaramente una parte più debole, che subisce quotidianamente sopprusi e angherie. Da quasi un secolo ormai. Sarei stupido a dubitare: io sto con i palestinesi. Questo non si discute.

(Apro parentesi perché voglio evitare la logica escludente del "o noi o loro". Che io stia con i palestinesi non significa che sia contro gli israeliani o gli ebrei. E nemmeno contro Israele. E qui chiudo).

Scopo della "gita fuori porta" era di andare a Ramallah per farci (Massimo, Mahira e io) fare il visto al consolato giordano per andare ad Amman questa settimana. Approfittiamo della "Festa" di fine Ramadan per rinnovare il visto, che scade fra pochi giorni.

Per andarce a Ramallah, siamo passati per Gerusalemme est e precisamente dalle parti di Qalandia e al-Bireh. Qui il "muro di difesa" dà il peggio di sé: oltre ad essere bruttissimo, ha letteralmente vivisezionato l'intera zona. Massimo, che da queste parti ci viene spesso per lavoro, mentre faceva da Cicerone spiegandoci il percorso del muro e tutto ciò che lo riguarda,
ad un certo punto è addirittura rimasto interdetto: "Ma sta parte qua... l'altro ieri non c'era. Quando cazzo l'hanno tirato su?"

Another brick in the wall...

Messico, sempre più verso l'autoritarismo...

2008-09-29T03:09:00.005+02:00

Il governo corrotto del Messico, che vinse le elezioni in maniera fraudolenta anche grazie al solito "aiutino" degli Stati Uniti, sta creando una situazione ormai peggiore di quella colombiana.
Repressione, assassinii, violenze, stupri politici, persecuzioni, tortura...

Come al solito in Italia non ne sappiamo nulla (abbiamo dei mezzi d'informazione molto competenti). E quello che sappiamo (di America Latina) arriva sempre con una visione distorta (tra i massimi colpevoli c'è la Repubblica, col suo incompetentissimo giornalista Omero Ciai) o platealmente falsa. Chissà perchè...

L'ultima grave notizia -ultima fra le tantissime brutte notizie- è quella dell'assassinio di una giovane (21 anni) attivista statunitense nella città di Oaxaca che fu teatro nel 2006 di una feroce e violenta repressione da parte dello stato contro la popolazione civile. Una carneficina di cui si parlò soltanto perchè fu ucciso un giovane giornalista freelance statunitense, Brad Will

Maggiori notizie qui ...

Cocktail esplosivo...

2008-09-27T15:11:00.005+02:00

Oggi al CCRR ho assistito ad uno spettacolo per me insolito...
È arrivata una piccola comitiva multietnica la cui composizione era già di per sé molto particolare: oltre ad una ragazza di Strasburgo che lavora per il Consiglio d'Europa, c'erano un macedone, una kosovara albanese e un serbo. Insomma: gente che potenzialmente potrebbe scannarsi appena si vede da lontano. Come se non bastasse, c'era pure un ebreo israeliano, arrivato un'aria che odorava di sfida (anche se probabilmente non era quella la sua intenzione). Aggiungiamoci Noah, palestinese, e gli ingredienti della potenziale miscela esplosiva ci stavano tutti. (se aggiungevamo uno statunitense, mi ci mettevo io a completarla! he he!).

Come mai questa variegata rappresentativa di due dei più duri e complessi conflitti etnici che minano la stabilità delle relazioni internazionali?

Beh: anzitutto, quelli che sono arrivati oggi sono tutti attivisti per la pace che, da vari anni, lavorano nella risoluzione dei conflitti in varie ong, e con un bel background anche formativo alle spalle (master, dottorati, ecc.). L'idea di fondo è quella di creare un network di associazioni e realtà sia balcaniche sia mediorientali che si possano conoscere per scambiare esperienze e metodi, attraverso incontri o seminari o internships.

Per semplificare: darsi una mano fra gente presa con le bombe (in tutti i sensi) e quindi che capisce per esperienza sulla propria pelle quali siano i problemi da affrontare.
Loro l'hanno chiamata con un'espressione interessante: "cross-fertilization" (fecondazione incrociata). Che significa "scambio tra differenti culture o differenti modi di pensare che è reciprocamente produttivo e benefico".

Ho avuto un assaggio delle difficoltà che ci possono essere anche per l'ovvio scontro di punti di vista diversi quando, ad un certo punto, il dibattito si è acceso sulle metodologie di risoluzione del conflitto in Palestina. Noah insisteva sull'inutilità dei cosiddetti "hummus meetings", cioè quegli incontri "peace&love" fra israeliani e palestinesi (ne ho parlato anche in vecchi post). Al contrario, l'israeliano controbatteva duramente e senza peli sulla lingua dicendo che saranno anche inconclusivi e freakettoni ma quanto meno hanno il potere di intaccare gli stereotipi dei palestinesi che hanno i giovani israeliani. I due non si sono risparmiati critiche però è stato interessante proprio questo aspetto. E soprattutto: ho visto quanto sia difficile (forse anche di più) per gli israeliani affrontare l'argomento. O meglio: il loro ambiente è piuttosto ostile per cui parlare di riconciliazione risulta difficile e se i palestinesi vengono percepiti come intransigenti (questa era la "accusa" mossa a Noah) non si fa altro che complicare le possibilità di dialogo. "Così non ci facilitate il lavoro, e permettete che i giovani israeliani pensino che voi siete solo dei kamikaze che si fanno esplodere negli autobus". D'altra parte, ribatteva Noah, se le ong palestinesi non lottano per obiettivi concreti (= la fine dell'occupazione e il diritto al ritorno dei profughi), non avranno mai nessuna speranza di convincere la gente della necessità di dialogare e, anzi, il rischio di essere considerati collaboratori degli israeliani (o peggio: traditori) è molto concreto. E le conseguenze non sono delle migliori.

Ho capito anche quanto sia difficile per entrambi -ong israeliane e palestinesi che lavorano per la pace- convincere i rispettivi popoli della necessità del dialogo, del confronto, dell'incontro. Una specie di lotta contro i mulini a vento...

Insomma... Wow... Com'è intricata sta matassa...

Eid al Fitr

2008-09-27T10:15:00.003+02:00

Finalmente...
La settimana prossima finisce il Ramadan e da martedi' (fino a domenica!) saremo in vacanza per la "festa" (Eid al Fitr, appunto). Una settimana che useremo per SCAPPARE e fare un bel reset di pensieri e cervello. Destinazione? LONTANO DA QUI!!! Molto probabilmente Giordania cosi' ne approfittiamo per rinnovare il visto. Non scartiamo neanche l'ipotesi Haifa...

E' arrivato l'autunno anche a Betlemme: dopo mesi e mesi stamattina le strade erano bagnate di pioggia. Ora pero' c'e' sole di nuovo e fa caldo anche se non come prima...

Ho finito la bozza per la valutazione del progetto YNP. Aspetto i commenti e nel frattempo cazzeggio un po'.

Ieri di nuovo in universita' a Betlemme, solo per salutare il mitico Gianni Vaggi! Per noi l'attrazione di questa settimana e' stata lui, altro che McCartney! he he he!

Sheikh Bilal

2008-09-26T12:55:00.003+02:00

Ieri al CCRR c'erano due cooperanti dell'agenzia tedesca per lo sviluppo (DED). Poiché uno di loro era fresco fresco di Palestina, hanno pensato bene di chiedere a Noah di organizzare un incontro con un sheikh (paragonabile a un prete nell'islam) affinché facesse un quadro dell'islam in Palestina e della società palestinese. Ho partecipato anch'io, sperando in qualche risposta ai miei dubbi. Devo dire che ora ho capito qualche cosa...

Lo sheikh Bilal, come quasi tutti gli adulti palestinesi, è stato un attivista politico (di Hamas) e ha passato un po' di anni in carcere. Ora collabora con il CCRR in vari progetti di dialogo interreligioso e insegna teologia all'università.

Ecco: l'insegnamento più grande che abbiamo ricevuto è proprio questo. Che la chiave di volta è l'ISTRUZIONE. Secondo lo sheikh ora c'è un grande ritorno della gente all'islam ma solo in seguito alla delusione politica per il fallimento dei movimenti di liberazione. Quindi spesso si tratta di una religiosità o di comodo o, troppo superficiale (come i cristiani che si limitano alla messa domenicale e, appena fuori, tirano un rosario di bestemmie vantandosene pure).

Però la gente spesso si ferma a quelle che crede siano le parti salienti: come imparare a memoria il Corano e mettere il velo alle donne. Secondo lui sono cose senza senso (d'accordo) e smentisce che sia un obbligo quello del velo, e soprattutto che le donne devono essere consenzienti. Cosa che spesso, però, non succede: di solito vengono obbligate dai maschi (padri, fratelli, mariti) per un discorso di "onore". La questione di genere è, quindi, un problema sociale derivato dalla tradizione ma solo mascherato da obbligo religioso. Grave senz'altro ma non derivato direttamente dall'Islam. Ah, anche la storia della poligamia ci viene spiegata sotto una nuova luce: è vero che sul corano c'è scritto ma c'è scritto anche che si tratta di un privilegio riservato alle persone completamente giuste e pure. E lo stesso Corano afferma che tali persone non esistano (la perfezione, insomma, non è una caratteristica umana)...

Il problema grosso di tutta questa faccenda è che tutti si sentono legittimati a parlare di religione (me n'ero accorto...) e la situazione dell'Islam praticamente consente a chiunque (maschio) di diventare un'autorità religiosa (ovvero sheikh o imam) senza un'adeguata preparazione. Noah raccontava, ad esempio, di alcuni corsi di un paio di mesi organizzati in Pakistan... Pensandoci bene, è un bel problema: i nostri preti devono studiare anni e anni. Qui no, anche per mancanza nell'Islam di un'autorità centrale come la Chiesa. Il tutto si complica sapendo che gli sheikh e gli imam hanno un potere molto forte sulla comunità. Un potere che è anche politico (e infatti molti sono cooptati da partiti politici).

Insomma: sintetizzando tre ore e semplificando notevolmente, l'unico modo per migliorare un po' la situazione generale sarebbe quella di rimuovere un'intera generazione di religiosi e rimpazzarla con gente adeguatamente preparata e istruita.

La chiave di volta è l'istruzione...

Occupazione e follia

2008-09-24T22:03:00.007+02:00

Meno male che alla fine del Ramadan c'è la "festa" per la quale staremo in ferie per circa una settimana. Credo che scapperò da qualche parte, forse ne approfitterò per andare in Giordania per rinnovare il visto. Oggi, intanto, ho voluto scappare da Betlemme e fuggire su in collina, verso ponente. Per vedere un po' di campagna, un po' di alberi, avere un po' di pace; leggere qualche poesia sdraiato su una roccia mentre gli ultimi raggi del sole illuminano la pagina e la brezza serale si porta via i miei pensieri.

Qualche giorno fa avevo trovato un posto pacifico, isolato, quieto. Il destino ha voluto che sbagliassi strada.

Scappavo dall'occupazione. Sono andato a sbatterci contro...

(talmente tanto che alcune foto non le ho scattate perché stavo incuriosendo troppo i militari israeliani)...

Scena 1: strada improvvisamente bloccata. (è uno dei mezzi usati dall'esercito israeliano per controllare il traffico)
Scena 2: check point di Beit Jala. Sulla foto una caserma israeliana. La foto l'ho fatta di spalle ad una...
postazione militare israeliana. Sì, un'altra. In corrispondenza di un tratto di Muro non ancora finito.

Scena 3-4-5: il Muro e il suo percorso senza senso (è quel serpente grigio che
si intravvede tra le case). Anche perché scorre tutto DENTRO la Cisgiordania....

Scena 6: beh, c'è scritto. Anche se sembra un casello autostradale, non ci troveremo mai un'addetto di Autostrade Spa

Sulla vicenda dell'attentato a Gerusalemme dell'altro giorno, riporto il commento di uno che da quelle parti ci vive. Il commento è anche alla fine di quel post (...sembra quasi una mezza parolaccia) ma, per evitare che passi inosservato, eccolo:

Ciao Korke........non cè mai un limite al peggio dici?
Approfitto di questa occasione per scrivere anch'io sul BLOG.
Sull'attentato: non so sei hai presente l'incrocio alla porta nuova della Old City, sulla strada che porta al centro notturno di Gerusalemme, ma in salita, piena di semafori e perdere il controllo, percorrere tutto il marciapiede e prendere a caso(?) 13 militari sembra un pò inverosimile.....anche se è vero che il ragazzo non aveva la patente(parole della madre), era depresso perchè la donna l'aveva mollato(mossad)....e sul finire del Ramadam i palestinesi perdono un po la testa. Ieri sera lite tra vicini di casa (mia!?!), futili mitivi ma c'era già pronti coltelli.....100 persone coinvolte almeno......già una volta però si sono sparati qua sotto in passato. Nel frattempo fanno i lavori nella Arab junction* e nel mio viale, eri sera hanno lasciato un cratere aperto, che se ci finisco dentro con una ruota mi vengono a riprendere gli speleologi.
PAR CONDICIO...ovvero parliamo male pure di quelli con le treccine...domenica al parco di Jerusalemme mi hanno tagliato le gomme (ho usato il plurale perchè erano esattemente in un numero maggiore rispetto alla ruota, singolare, di scorta)della COOPI car.... il servizio di emergenza mi è venuto a recuperare 3 ore dopo, verso mezzanotte. NO COMMENT

*"Arab junction" è il soprannome di un incrocio folle di Gerusalemme Est, dove quotidianamente e a ogni ora si materializza tutta la follia dell'umanità al volante...

Boca-ta d'aria

2008-09-24T10:01:00.003+02:00

Gia', sono di umore un po' basso. Per fortuna il Ramadan sta finendo e ci aspetta quasi una settimana di ferie. Molto probabilmente fuggiro' da qualche parte per riacquistare forze ed entusiasmo.

L'ho gia' scritto in precedenza e credo non sia mai stato un mistero: sono un calciofilo estremista. E il calcio, in questi momenti, spesso mi tira su. Domenica, purtroppo, il mio Boca ha perso in casa dopo 39 partite imbattuto. Amarezza mitigata solo dalla figuraccia rimediata degli eterni nemici del riv*r e l'ennesima contestazione dei loro "tifosi". (La 12 non sa cosa significhi "contestare la squadra").

Ma ieri c'e' stato un piccolo miracolo. Si giocava l'andata dello scontro con i campioni in carica della Copa Libertadores, gli equatoriani della Liga Deportiva de Quito, per le eliminatorie di Copa Sudamericana (l'equivalente della Uefa). Il Boca -che domani ha pure un'altra partita!- schierava principalmente dei giovanissimi, alcuni addirittura all'esordio. Scelta un po' rischiosa ma dovuta. Ormai sta diventando una caratteristica di questo sorprendente Boca molto ringiovanito, che i giornali chiamano "el Boca de los pibes" (ragazzini) o "de los nenes" (bambini) o addirittura "mamadera" (biberon).

Prima di scendere in campo, il carismatico allenatore Ischia ha semplicemente detto ai giovani un po' nervosi: "Andate e godetevi la partita". Gli avranno dato ascolto? A quanto pare...

Risultato finale: 4-0 per il Boca. Orgoglio auriazul e sorriso nell'anima per me. :-)

Si vede che nel nostro biberon non c'era latte cinese...

Attentato a Gerusalemme

2008-09-23T15:32:00.002+02:00

Come saprete, ieri sul tardo pomeriggio un'automobile guidata da un 18enne arabo-israeliano ha travolto quasi una ventina di persone a Gerusalemme. Il guidatore è poi stato ucciso dalla polizia israeliana. E' il terzo attentato di questo tipo anche se qualche dubbio resta.

Come mi aspettavo, non c'è stata alcuna reazione, almeno qui a Betlemme: come se non fosse successo nulla. Pura e semplice apatia.

Perché i dubbi? Sembra che il presunto attentatore non abbia lasciato nessun messaggio sulle sue intenzioni di diventare "martire" e che non l'abbia nemmeno manifestato a nessuno. E questo non è poco. I parenti dicono che si sia trattato di un incidente, tragico, ma pur sempre di un incidente.

Ora: non conosco la dinamica dell'accaduto e non mi ci metto neanche a scoprirla. Per cui vi invito a non prendere sul serio quello che sto per scrivere (anche se lo scrivo seriamente e non per burla).
La mia ipotesi è che il ragazzo fosse in ritardo per l'Iftar, cioè la cena che interrompe il digiuno del Ramadan.

Perché lo dico? Se aveste mai visto cosa succede appena il muezzin canta al tramonto, capireste. Sembra quasi la scena dei film di Fantozzi in cui i dipendenti si preparano ad abbandonare in fretta e furia il luogo di lavoro al suono della campanella. Non voglio sembrare irrispettoso ma più o meno va così...

Altra cosa: chi ha visto quanto male guidano i palestinesi e quanto sono estremamente pericolosi quando si mettono al volante, sarà d'accordo con me nel prendere almeno in considerazione la probabilità di un incidente piuttosto che di un attentato.

Tutto questo non per dire che i palestinesi sono tutti dei santi e non farebbero mai male ad una mosca. Ovviamente reagiscono anche loro, in una logica di cerchio vizioso della violenza (tanto che ad un certo punto non si capisce più chi abbia torto e chi ragione). Negli ultimi giorni, ad esempio, un adolescente palestinese ha cercato di lanciare una molotov contro l'ingresso di un insediamento ma è stato ucciso prima di riuscirci. E due donne -in tempi diversi- hanno gettato dell'acido su soldati israeliani in uno dei tanti checkpoint.
Da parte israeliana succede sempre di tutto. Inutile scrivere cosa, che tanto già si sa.
Che brutto abituarsi alla morte e alla violenza.

Ciò che mi angoscia, invece, è che Fatah (col supporto di Israele) ha annunciato che si sta preparando per lanciare un'offensiva a Hamas e cercare di riprendere il controllo di Gaza. Pazzi. In questi giorni continuano a fioccare arresti su arresti da parte delle forze di sicurezza palestinesi (leggi Fatah) e non si faranno attendere le reazioni di Hamas.

Non c'è mai limite al peggio.

Non c'è soluzione a questa follia...

P.S. 2

2008-09-21T15:45:00.002+02:00

Un post scriptum al post di prima.
Le stesse considerazioni sull'identità valgono per i discendenti di stranieri in Italia. Non capisco perché volerli considerare ancora stranieri quando sono nati, cresciuti e sempre vissuti in Italia.

Come Mario Ballotelli, il calciatore dell'Inter (di genitori ghanesi, ma lui il Ghana non sa nemmeno come sia fatto).

O "Abba", ammazzato come un cane per le strade di Milano...

Argent-arabi

2008-09-21T14:02:00.010+02:00

In America latina c'è una piccola percentuale di popolazione araba o di origini arabe. In Argentina, specialmente.
Il caso argentino è particolare perché, come recita un detto popolare: "I Messicani discendono dagli Aztechi, i Peruviani dagli Incas e gli Argentini discendono dalle Navi". Nel bene o nel male, in Argentina è rappresentata quasi tutta l'Umanità. Però, a differenza degli Stati Uniti (altro paese con sorti simili) i discendenti degli immigrati sono stati totalmente integrati e assorbiti nel tessuto sociale argentino. A meno che uno non sia nato in un altro paese o non appartenga a quelle rare comunità straniere che hanno conservato un certo ermetismo (come alcuni nuclei di friulani) gli argentini discendenti di immigrati si sentiranno sempre e soltanto Argentini. Prendete me: rifiuterò fino alla morte che si neghi la mia argentinità!

Anche i discendenti di italiani: diranno "mio nonno era di qua, mio nonno era di là, veniva da tal paesello" ecc. Ma loro affermeranno di essere argentini. Anche quelli che sono arrivati dopo la crisi del 2001 col passaporto italiano o per prendere la cittadinanza italiana: era solo per approfittare di un'opportunità data loro. Non è un caso che molti siano poi andati di corsa in Spagna...

(Molto diverso è il caso dai brasiliani: quelli di origine italiana, magari già alla quinta generazione, continueranno a reclamare la loro italianità).

Per questo motivo mi da un certo fastidio quando si reclama l'origine straniera di alcuni argentini. Mi ricordo, ad esempio, quando l'Argentina di basket batté in finale l'Italia alle olimpiadi di Atene, la Gazzetta dello Sport scrisse che per l'Italia era come averla vinta ugualmente quella medaglia d'oro perché bastava guardare i cognomi dei vincitori: Nocioni, Scola, Delfino, Ginobili... Sì, ma solo i cognomi erano italiani. Accettatelo: abbiamo un'altra identità. Ci piace l'Italia e sempre ci piacerà, ma siamo argentini.
Possiamo anche avere cognomi italiani, spagnoli, baschi, francesi, tedeschi, russi, polacchi, arabi, inglesi, scozzesi, armeni e quant'altro, ma saremo sempre e solo argentini.

Spesso, qui in Palestina, quando dico di essere argentino la gente si rallegra: "Ah! Argentina! Noi amiamo i paesi sudamericani!" oppure "Ah! l'Argentina! È la mia squadra di calcio preferita!" o ancora "Ah! gli argentini! ha i calciatori migliori!" o "Ah! Maradona!".
Del fatto che mi abbiano chiesto contenti cosa ne pensavo di quel presidente di origini arabe che abbiamo avuto negli anni '90, ho già scritto. E la risposta è una lunghissima pagina di insulti e maledizioni.

Un giorno ho chiesto cos'è che piace così tanto dei sudamericani e soprattutto dei calciatori argentini. La risposta, ancora una volta, è stata la stessa: "E' che sono tutti arabi!".

Ieri, però, ho detto basta: "No cari, gli arabi in sudamerica sono pochissimi e non così tanto influenti. E se siamo un po' più scuri di pelle non è per gli arabi ma per i nostri popoli originari".

Ma la cosa più esilarante è stata la risposta di un tizio a proposito della mia curiosità sulla simpatia destata dai calciatori: "Noi sappiamo che molti di loro sono di origini arabe. Batistuta, ad esempio, è siriano".

COSA?!?!?! Ma l'avete visto com'è fatto Batistuta? E' bianco, alto, biondo e con gli occhi azzurri. E il cognome, semmai, è di origini friulane (sarebbe "Battistutta")...

Gli unici calciatori "arabi" (ma solo di origini) che mi vengono in mente sono Claudio Daniel Husaín (nella foto) e un certo Mohamed detto "el turco".

A proposito: i soprannomi a volte aiutano a capire le origini: gli italiani sono chiamati "Tano" (da napoletano) come Belluschi, gli spagnoli "Gallego" o "Vasco" come Arruabarrena, i nordeuropei a volte "Gringo" come Heinze o "Polaco" il tanguero Goyeneche o mio zio (di origini italiane ma di madre svedese!), gli europei orientali o gli ebrei "Ruso" come una mia compagna delle elementari, Andrea Wolf. E gli arabi "Turco" (molti arrivarono nelle Americhe quando ancora c'era l'impero Ottomano). Ma vi posso assicurare che sono tutti argentinissimi.

Ah. Non ho mai sentito nessuno dire "el Turco" Batistuta...

Tuttavia ritengo sia molto triste sentire che ti piace la gente di un altro popolo o di un'altra nazione solo perché appartiene o discende anche lontanamente dal tuo. E lo dico sia per gli arabi che per quegli italiani che vedono l'Argentina come una specie di seconda Italia. Questa è chiusura mentale, non multiculturalità. È assimilazione, non integrazione. La natura e il mondo sono belli perché sono DIVERSI, non uguali...

p.s.: ovviamente Maradona non è arabo! E se anche avesse origini arabe non cambierebbe nulla: resterebbe comunque il miglior calciatore del mondo. Nonché Argentino! ;-)

Deliri

2008-09-20T01:06:00.010+02:00

Nell'occhiello del blog c'era scritto dall'inizio: "Deliri, impressioni" ecc ecc.

Ok. Poiché sto cominciando a dare i numeri... via col delirio.

Meno male che alla fine del ramadan ci sarà la "Festa" per cui avremo 4 giorni di ferie. Che io userò per scappare, forse nella laica Tel Aviv. O ad Haifa o in qualunque altro posto.

Oggi, intanto, i tre membri delle Brigate Al-Paviah sono andati all'università di Betlemme (che è cattolica, per cui: preti, suore, crocifissi e bandiere del Vaticano. Sigh... è una persecuzione... Diventerò ateo...) . Volevamo incontrare due nostri ex-professori del master che rifanno la stessa identica cosa anche qui.

L'università è stata una boccata d'aria: finalmente abbiamo visto gente apparentemente più laica e secolarizzata. Non me ne voglia la mia dolce metà, ma vedere donne e ragazze con vestiti attillati, gonne, braccia e spalle scoperte e capelli al vento mette allegria. Al meno è molto meglio che non vedere ragazze che indossando dei pesanti e orrendi cappottoni marroni lunghi fino alle caviglie anche con 40° all'ombra. Però, anche se questa boccata di vita ci ha rinfrancato parecchio, vedere anche qui veli e hidjab oppure vistosi crocioni d'oro e tatuaggi di Gesù (anche se tutti mescolati senza problemi) è risultato ancora una volta fastidioso.

Vedere tanti studenti mescolati, sorridenti, chiassosi e con i libri in mano è stato quasi come entrare in un'altra dimensione. Anche perché l'ambiente è pulito, ordinato e ci sono alberi e aiuole d'erba (erba!! fili d'erba!!! non ne vedevo da mesi!). Gli studenti ci guardavano -qualche volta di "straocio"- come parte del loro mondo e non più come turisti da spennare. E quest'ultimo particolare, dopo due mesi che siamo qui, comincia a diventare fastidioso e ormai insopportabile.

Insomma: abbiamo seguito una lezione di Raimondi (ex presidente della ong italiana VIS, che coopera con l'università di Betlemme) con gli studenti del 2° anno. Che in realtà erano tutti professori... E, nel pomeriggio, siamo passati a sentire Challand con gli studenti del 1° anno. Per loro è stato bello avere lì degli studenti di Pavia, ci hanno anche scherzato sopra. Ai palestinesi, invece, non gliene è fregato per niente. Vabbé...

Raimondi ha dato una versione particolare della situazione palestinese. Secondo lui i palestinesi sono ridotti malissimo su tutti i fronti, cominciando dalla loro visibile radicalizzazione religiosa. "A Betlemme, nel '91, non si vedeva neanche una donna col velo. Ma neanche una sul serio. Ora potete vedere voi stessi com'è".
Secondo lui, il cambiamento è inziato dopo gli Accordi di Oslo e la vera e propria svolta si è avuta con la Seconda Intifada. Persa ogni speranza politica -come scrissi anch'io- ci si è buttati sulla religione. I cristiani di Betlemme, che erano circa la metà della popolazione di qui, ora sono ridotti al 30% circa (ma qui la colpa è soprattutto del Muro e della distruzione che questo ha portato nei legami con la diocesi di Gerusalemme).

L'interpretazione è che potevano essere la "Svizzera del Medioriente": i Palestinesi avevano tutte le carte in regola per diventare un paese moderno e fare da ponte fra Israele e i suoi vicini ma anche per modernizzare i paesi arabi. Ma sono stati bistrattati da tutti, cominciando dai Paesi Occidentali e continuando per i Paesi Arabi. Senza mai dimenticare Israele, ovvio.
Ora non c'è quasi più nulla da fare, solo evitare che si peggiori. Triste, no?

Su Gaza? Beh... Boh. Almeno ora a Gaza c'è una cosa che qui in Cisgiordania non esiste: l'ordine. Come preannunciato, ora Hamas sta regolando i conti con l'ultimo clan affiliato a Fatah (e che controlla alcuni traffici illegali). Una volta smantellato anche quest'ultimo, Hamas avrà il pieno controllo della situazione. O quasi, visto che c'è il totale isolamento imposto da Israele.
Hamas non è certo l'esempio da seguire né la miglior soluzione. Però, a quanto pare, è molto più affidabile di Fatah e molto ma moooolto meno corrotto. Chissà che si trasformi un pochettino e diventi anche un pelo più aperto di mentalità... Dura xe...

Vabbé. Cambio argomento. E vado all'attacco spietato di alcuni internazionali. Che fanno tanto i rivoluzionari e tanto i fighi. Una cosa che accomuna alcune persone che ho conosciuto è la loro arroganza: pieni di sé e con la puzza sotto il naso. Cagoni. "Io di qua, io di là", sempre "io". Ma intanto i soldini per giocare alla rivoluzione ce li avete, no? Credo che questa gente non abbia mai chiesto ai Palestinesi se vogliono anche loro giocare alla rivoluzione: forse hanno di meglio da fare. Tipo sopravvivere.

Lo dico con franchezza. Sono dei figli di papà e basta. Snob, borghesi. A riempirsi la bocca di "rivoluzione", per poi quasi sicuramente diventare in età matura come tanti di quei sessantottini traditori: borghesi, reazionari, conservatori. Ora tanto duri e puri: voglio vedere fra qualche anno. Chissà se vi è mai venuto (e se mai vi verrà) un callo su una mano. Voi che parlate tanto degli operai in fabbrica. Che infatti ora votano tutti Lega Nord.

Mi chiedo se abbia un senso andare a rompere le scatole ai soldati israeliani. Per cosa? per far vedere che sei figo, che sei alternativo, che sei ribelle? Ma lo sai che quando te ne andrai le mazzate se le prenderanno i palestinesi? Sì, proprio quelli che dici di difendere. Mica te con i tuoi vestiti da alternativo, che ti sono costati un sacco di soldi.

E lo sai che i soldati, quelli dei checkpoint, sono tutti soldati di leva che sono obbligati a fare quello che fanno? E che molte volte non vorrebbero ma le alternative per loro sono poche? E che sono sottoposti a mille pressioni da una parte e dall'altra e prima o poi è ovvio che cedono e iniziano a diventare stronzi (sempre che non lo fossero anche prima)? E che se tu gli rompi le palle è ovvio che poi te la fanno pagare?

Sono acido. Acidissimo. Ne sono consapevole.
Boh. Le pressioni psicologiche di questi due mesi e soprattutto delle ultime settimane mi hanno provocato un ennesimo spostamento d'umore, come si può ben vedere. Ora sono decisamente sintonizzato sull'insofferenza estrema. Su tutto.

Se prima stavo da una parte e condannavo l'altra, ora lo faccio ugualmente ma con molta più attenzione. Fatta salva la premessa innegabile che vede l'origine di questo problema nell'occupazione sionista delle terre su cui abitavano i palestinesi, mi sono reso conto di aver idealizzato troppo entrambe le parti in conflitto. E di non essere stato onesto con me stesso e nemmeno con chi mi legge.

Non è vero che i palestinesi sono laici. Non lo è nessuno in questa regione del mondo e se loro lo sono stati fino a poco tempo fa, ora questa è una caratteristica che stanno perdendo. Musulmani e cristiani, tutti. In Israele, poi, lasciamo perdere che è lo stesso (e idem per altre cose che sto per scrivere). Ma almeno qualche "isola" esiste.

Le donne avevano un posto più decente nella società. Mi sto rendendo conto di quanto questa situazione stia volgendo al peggio: i delitti d'onore sono frequenti e i matrimoni combinati sono una regola. Almeno è stata imposta qualche regola: ad esempio non ci si può più sposare fra cugini -cosa che prima era normalissima- ed è vietato contrarre matrimonio sotto una certa età. Tuttavia l'essenza principale del matrimonio praticamente non esiste: credo siano rari i casi di gente che si sposa per amore.

Non è vero che i palestinesi non odiano gli israeliani. Certo che li odiano. E mi chiedo se non sia una cosa naturale. Il problema è che l'occupazione accresce l'odio. Fortunatamente non girano molte armi e in qualche modo è anche vero che il Muro ha ridotto drasticamente a zero gli attentati. Ma a quale prezzo... (E a pagarlo sono e saranno solo i palestinesi).

E' vero che i palestinesi sono molto ospitali ma è altrettanto vero che è difficile dialogarci. Lo scontro fra culture a volte è proprio evidente. L'orgoglio degli arabi è enorme: credono di avere inventato tutto e di avere scoperto tutto. Che è vero. Però cullarsi in eterno sugli allori guadagnati mille anni fa non è granché positivo, no? Cito un caso estremo e ripeto: estremo. E quindi significa che non rappresenta il pensiero di tutti (ma in qualche modo aleggia). Ne avevo già parlato ma lo rinfresco perché da quel giorno mi assilla.

Quando ero andato a Jenin per assistere all'incontro con gli sheikh -autorità religiose, pari ai nostri preti- sui rapporti tra Islam e altre religioni, molti dei presenti tirarono fuori Salah-ed-Din. Ovvero Saladino. Cosa fece Saladino? Riconquistò e amministrò la Palestina al tempo dei Crociati. Ecco, il problema è proprio questo: come diavolo si fa a prendere come riferimento politico per i giorni nostri un tizio che visse 800 anni fa? Da noi lo fa solo la Lega (e persino sbagliando a interpretare).
Un'altra cosa che venne fuori sempre in quell'incontro, è che i musulmani praticanti sono convinti della perfezione del Corano. Che io non metto in discussione come non metto in discussione nemmeno il suo messaggio di pace e la sua sacralità. Ma è mai possibile pensare seriamente che TUTTA la conoscenza del mondo sia scritta proprio nel Corano? Io della Bibbia non lo penso affatto.
Alcuni, per strada, mi dicono: "Voi in occidente ora avete questa moda di rispettare gli animali. Nel Corano c'era già scritto. E c'era già scritto che si sarebbe scoperta l'America. E c'era scritto che...". Insomma, tutto. E allora la mia piccola provocazione (che voglio sia costruttiva) è: cari miei, ammettiamo che sia tutto vero. E allora perché i paesi arabi sono così arretrati? O avete interpretato male il Corano o non l'avete applicato affatto oppure l'avete applicato ma malissimo. Per cui se c'è tutto scritto (compreso il femminismo, la democrazia, ecc. e io credo sia vero) vedete di darvi una mossa...

Altra cosa sull'orgoglio arabo è che loro sono convinti, come dicevo, di aver portato tutta la cultura al mondo. E intendiamoci: in gran parte è vero. Quando in Europa si moriva di peste bubbonica, si bruciavano le streghe e si viveva nella superstizione e nell'ignoranza totale, gli Arabi erano avanti anni luce in tutti i campi. Tutti. E se l'Europa poi si riprese è stato anche grazie a loro. E non li abbiamo mai ringraziati a sufficienza.
Ma da qui a dire che gli arabi non hanno mai conquistato nessun popolo mi sembra che si esageri un tantino, no? "Gli arabi non hanno mai conquistato, loro mettevano al servizio degli altri popoli la propria conoscenza. Anche gli spagnoli chiamarono gli arabi e chiesero loro di andare lì ad amministrare il loro paese". Mah... Negare le conquiste arabe è un errore palese. Adottando lo stesso metro di giudizio, allora, si potrebbe dire provocatoriamente che nemmeno i sionisti hanno conquistato la Palestina ma hanno solo messo al servizio degli arabi la loro conoscenza.

A parte questo, le altre cose che proprio mi fanno infuriare ogni giorno sono altre. Forse non così "importanti" ma dipende dai punti di vista. E sono:
- il modo criminale e assassino con cui i palestinesi guidano per strada. Non c'è un secondo in cui non si sentano sgommate, inchiodate, clacson, accelerazioni folli e non si vedano incidenti evitati per un soffio, pedoni non travolti solo per miracolo (forse li compie la "Terra Santa"), curve prese come se si stesse giocando ad un videogame, sorpassi fatti sfidando tutte le leggi della fisica, incroci affollati e intasati perché la precedenza è un concetto che a scuola guida forse non si insegna e via dicendo.
-la sporcizia assurda che c'è in giro. Credo ci sia in corso un serio rischio ambientale. La sola differenza con Napoli è che lì era tutto concentrato in una zona, qui è tutto sparso in maniera omogenea su tutto il territorio. Ma i rifiuti si buttano ovunque e si eliminano bruciandoli. E le città sono in condizioni penose. Chissà, forse qualche cosa si sta muovendo: due giorni fa gli studenti dell'università di Betlemme hanno bloccato le lezioni per dedicare un'intera giornata alle pulizie e alla raccolta di cartacce e rifiuti vari tutto intorno. Stessa cosa l'hanno fatta gli scout (grandi!!!) vicino alla chiesa della Natività.
-il maltrattamento degli animali. In due mesi sono riuscito soltanto una volta ad avvicinare un cane e ad accarezzarlo. Ogni volta che vedo un cane e un gatto, se sono a meno di 20 metri di distanza, questi scappano impauriti. E ogni notte sento cani che guaiscono e si lamentano. Per me che sono cinofilo, è un'agonia...

Insomma. I problemi sono tantissimi, infiniti. Ci aggiungo una cosa che sto notanto sempre più e che mi ha sopreso: la quasi totale mancanza di solidarietà fra palestinesi. I cristiani -che hanno il concetto di "carità" -se la cavano meglio ma anche perché sono molto (e vistosamente) più ricchi, e nei momenti di difficoltà le parrocchie riescono a redistribuire abbastanza la ricchezza. Questo quasi non esiste con i musulmani: e sì che credevo che l'elemosina fosse uno dei 5 pilastri dell'Islam. Una conferma alla mia teoria a grandi linee: è vero che le cose ci sono scritte nell'islam, ma se nessuno le applica è inutile vantarsene.

Tutto questo sfogo non vuole essere solo una rozza provocazione, fine a sé stessa. Voglio anche liberarmi (o cercare di farlo) di quella tendenza paternalistica che c'è sempre in chi si impegna politicamente o cristianamente a favore dei più svantaggiati. Provare compassione, pietà e dire "Oh poverino, aiutiamolo" è una CAGATA PAZZESCA. Che in Italia abbiamo conosciuto col nome di "assistenzialismo".

Comincio a capire che se vogliamo veramente "risolvere i problemi", dobbiamo prima di tutto levarci gli occhiali dell'idealismo. L'idealismo fa bene all'anima ma se lo applichiamo al mondo non facciamo altro che vederlo totalmente distorto. Il rischio è di distorcerlo sul serio.
Quindi: un bell'esame di coscienza, una bella pulizia fatta con divizia e forte autocritica. E poi capire se stiamo facendo qualche cosa di utile e a chi. A noi o a loro? Stiamo "aiutando" o creando più danni di quanti ne pretendiamo di risolvere?

La Palestina mi sta facendo rendere conto proprio di questo. Con l'assistenzialismo abbiamo rovinato i Palestinesi. Li abbiamo fatti cadere nella doppia trappola dell'occupazione e del suo mantenimento, attraverso uno sistema perenne che li imbocca come bambini deficienti. E non lo sono, cazzo.
I loro problemi non vengono solo da Israele: non è solo Israele la colpa di tutto (è la principale, senza dubbio). Ci sono anche i nostri governi. E ci siamo anche noi, società civile. Che continuiamo a dire "oh poverini". Col cavolo: perché non cominciamo a dire loro anche che fanno un sacco di cazzate? perché non la smettiamo di giustificarli sempre? perché non insistiamo affinché la smettano di puntare il dito contro Israele -che tanto non cambierà- e si diano una mossa per vedere che cosa riescono a fare con le loro poche risorse rimaste ed energie?

Mi sto convincendo che l'unico modo per aiutare i palestinesi -oltre a condannare i crimini dell'occupazione- è sostenere i progetti locali di educazione che mirano a migliorare la società senza però imporre la solita visione occidentale. E per farlo bisogna cominciare dai bambini.
Nonviolenza, creatività, impegno civile, solidarietà, studio, rispetto delle regole e del bene comune, cura dell'ambiente...
Insomma: uno sforzo per migliorare sé stessi. E anche questo concetto c'è nell'Islam e si chiama "Jihad".

Sì, forse gli arabi dovrebbero rileggersi ben bene il Corano... E aprirsi un po' di più, introducendo un po' di sana e buona AUTOCRITICA alla loro vita quotidiana.
Il problema, ora, è: ma come cavolo glielo spiego? E soprattutto senza mai più toccare argomenti religiosi, ai quali sto diventando sempre più insofferente? (non voglio più sentire NESSUNO, di NESSUNA RELIGIONE, dirmi che una tal azione deve essere fatta perché lo vuole Dio: gliel'avete mai chiesto a Dio se è vero? e vi ha mai risposto? Non penso proprio).

Mentre ci penso (anche al fatto che voglio vivere in un paese che veramente sia laico al 100%) meglio sgomberare un po' la mente. E quindi: serata con gli amici, birre (varie) e partite a Scala 40 parlando soltanto di cazzate...

Muri e limiti invisibili

2008-09-18T12:40:00.003+02:00

Questa e' la foto che avevo promesso. Sembra divertente, in realta' nascondiamo (soprattutto Massimo e io) un po' di frustrazione, impotenza e rabbia. Io, infatti, ho preso a testate il pannello di plexiglass...

I muri, i limiti invisibili ma reali che ti impediscono di muoverti e vivere liberamente sono i piu' rognosi e difficili da combattere e tirare giu'. E anche i piu' difficili da capire e da far capire.

Foto

2008-09-16T20:55:00.014+02:00

In questi giorni ho scritto troppo. Ora metto qualche foto, fresca fresca. Enjoy! Io intanto mi godo un bel bicchiere di arak palestinese (in Francia lo chiamano pastis e in Grecia ouzo)...

un cartello trilingue

uno dei tantissimi cartelli dei progetti (forse troppi e poco efficaci
e spesso inutili) di cooperazione internazionale in Palestina

La campagna palestinese: ulivi, rocce, muretti a secco,
resti di vecchie abitazioni, cespugli, terrazzamenti...

check point all'ingresso di Beit Jala. L'edificio sulla destra è
una caserma israeliana. Siamo in pienissima West Bank.

Strada israeliana con, sullo sfondo, colonia israeliana. Sulla sinistra
si vede una strada palestinese interrotta da Israele. La strada è israeliana nel senso che la
possono usare solo gli israeliani, nonostante corra nei Territori Palestinesi.

i preziosi collaboratori che non ho mai ringraziato finora e che sopportano le mie
lunghe camminate (i sandali della Geox, invece, mi hanno deluso abbastanza...)

esperienze di alcolismo in Palestina. Manca, però, la birra Taybeh. Il mese prossimo, però, la Taybeh
organizza l'Oktoberfest. Vi manderò la mia testimonianza accurata. Se me la ricorderò...

casa di sostenitori di Fatah (il giallo è il colore del partito. Quello di Hamas è il
verde, mentre i simpatizzanti di sinistra ovviamente usano il rosso)

Ah. Piccola prova di quanto siano amati i latinoamericani in Palestina.
Questo è un negozio di giocattoli alle porte del campo profughi di Deheishe.
Il nome è quello del negozio...

tramonto dal mio terrazzo.
Bella vista sull'insediamento di Har Gill'o..

I miei tentativi di imparare l'arabo
(sto riempiendo la casa con foglietti e disegnini... )

p.s.: grazie dei commenti! E grazie anche ai "fedelissimi" (fra tutti Andrea, Nicola e Matteo anche se so che non sono gli unici)! Però, mi raccomando: se vedete che calco troppo la mano, avvisatemi! In questa situazione è facile perdere la freddezza. Io, poi, sono arrivato qui già scongelato...

Ride bene...

2008-09-16T13:37:00.004+02:00

... chi ride ultimo.

Leggendo sui giornali argentini, scopro che il gigante statunitense "Lehman Brothers" che e' appena fallito miseramente, ha sempre criticato il mio paese. Negli ultimi mesi, addirittura, si era accanito crudelmente contro l'Argentina e la sua "irresponsabile" politica economica, facendo lievitare i dubbi internazionali sulla reale situazione dell'economia. Chissa', probabilmente tentavano di speculare mandandoci nuovamente in crisi. Invece di guardare in casa loro...

Cari capitalisti yankee, stavolta vi e' andata male... chi troppo vuole nulla stringe. E adesso rido io perche', sempre usando i detti popolari, "una risata vi seppellira'"...

Militari 2

2008-09-16T10:41:00.002+02:00

Ho trovato questo interessantissimo articolo su Il Manifesto di domenica.
Ecco cosa succede ai militari israeliani che si pentono...

Rompere IL SILENZIO A HEBRON - IL SOLDATO CHE SI STANCÒ DI UCCIDERE

Tra insulti e aggressioni, visita alla città fantasma della Cisgiordania insieme a Yehuda Shaul, ebreo ortodosso, sergente dell'esercito israeliano oggi riservista, che ha denunciato le violenze di coloni e militari contro gli abitanti palestinesi e nel 2004 ha fondato «Breaking the Silence»

Michele Giorgio

HEBRON
«Ero a Hebron da paio di giorni, nel 2002, la situazione era tesa, c'erano stati parecchi morti in quel periodo, anche tra coloni e soldati israeliani, e il comandante della nostra unità mi convocò in una scuola palestinese che l'esercito aveva trasformato in una postazione di tiro». Il sergente Yehuda Shaul, ora riservista, racconta la sua vicenda nel silenzio totale di Shuhada Street, nella zona H2 di Hebron sempre più una città fantasma. «Il comandante mi guardò per qualche secondo - prosegue il militare - poi mi disse: ho saputo che sei bravo ad usare il lanciagranate. Ecco, di fronte a te c'è il quartiere di Abu Sneineh da dove sparano i cecchini palestinesi contro le nostre case (dei coloni). Ogni volta che apriranno il fuoco tu dovrai rispondere lanciando granate. Pensai che era folle prendere di mira abitazioni civili palestinesi, perché queste armi sono micidiali, lanciano 5-6 granate al minuto e uccidono o feriscono ogni essere umano nel raggio di otto metri. Ma lo feci, e divenne routine, una specie di video-game, e qualche settimana dopo rispettai anche l'ordine di aprire il fuoco a scopo preventivo, ovvero senza aspettare che a sparare fossero prima i palestinesi». Eppure fu proprio l'obbedire senza fiatare agli ordini, anche quando a pagare con la vita erano civili, che cominciò a scuotere la coscienza di Yehuda Shaul, 26 anni, divenuto nel 2004 il fondatore di «Breaking the Silence», una associazione di soldati israeliani che avevano prestato servizio a Hebron e che decisero di «rompere il silenzio» raccontando crimini e violenze compiuti dai coloni ma anche dai militari a danno degli abitanti palestinesi. Oggi «Breaking the Silence» organizza conferenze e tour, pubblica libri e dvd con testimonianze di soldati - purtroppo in gran parte anonime - raccolte ovunque nei Territori occupati e che confermano la brutalità dell'occupazione militare cominciata nel 1967. Yehuda Shaul non è un attivista di sinistra, si definisce «un laburista», e le sue origini sono tutte sul versante opposto dello schieramento politico. E' un ebreo ortodosso, osserva rigorosamente lo shabat e il kashrut e porta la kippa. «La mia famiglia è di destra, mia sorella vive in una colonia, a Gush Etzion, e hanno accolto con sdegno la mia decisione di raccontare tutto. Alcuni dei miei familiari e dei vecchi amici non mi rivolgono più la parola. Ma io non torno indietro - spiega l'ex militare - non si può continuare a nascondere la verità, a tenere segreti abusi e violenze sistematiche contro i civili palestinesi. Ad Hebron ne ho viste troppe e noi soldati non facevamo o non potevano fare nulla per impedire questi crimini perché solo la polizia è autorizzata a trattare con i coloni. I nostri comandanti ci dicevano soltanto di vietare ai palestinesi di transitare in certe strade, di farli sparire dalla circolazione, con le buone e con le cattive, in modo da evitare frizioni con i coloni ebrei. Una volta dei coloni aggredirono a freddo, davanti ai miei occhi, una donna palestinese che tornava dal mercato per punirla, dissero, per il massacro del 1929 (il 23 agosto di quell'anno, in seguito all'uccisione di due palestinesi in apparenza da parte di ebrei, in tutta la Palestina esplosero gravi incidenti. A Hebron i palestinesi uccisero 67 membri della piccola comunità ebraica che viveva nella città, i sopravvissuti vennero evacuati dopo alcuni giorni, ndr).» Divisa nel 1997 in due zone - H1 e H2 -, per un accordo sottoscritto da Israele e Anp, Hebron oggi è una città tenuta in scacco dai coloni, circa 500, giunti dopo l'occupazione della Cisgiordania nel 1967. Nella zona H2, sotto il controllo militare israeliano, quella dove è situato l'importante sito religioso della Tomba dei Patriarchi, sacro ad ebrei e musulmani, oltre ai coloni risiedono circa 30mila palestinesi. Senza protezione, soggetti ad abusi quotidiani, circa un terzo degli abitanti palestinesi ha lasciato la zona H2. Tutti gli altri cercano di farsi vedere il meno possibile in giro. La cashab è deserta, i negozi sono in buona parte chiusi (tra 600 ed 800 esercizi commerciali arabi sono stati costretti a tenere abbassate le saracinesche dopo il 2000), in Shuhada Street, la via principale della zona H2 ormai si vedono solo coloni, soldati e poliziotti. Siamo diretti a casa di Hani Abu Heikal, un palestinese amico di Yehuda Shaul, che di fatto vive prigioniero a casa sua perché adiacente alla piccola colonia di Tel Rumeida. Lungo la strada Shaul è come un fiume in piena che ha rotto gli argini, vorrebbe raccontarci le «mille storie» che ha vissuto o sentito. Ma le sue parole vengono interrotte dall' arrivo improvviso di un colono, Ofer Ohana, come lui stesso ci dice presentandosi qualche secondo dopo. Shaul è odiato e disprezzato dai coloni israeliani, lo considerano un traditore, uno che si è «venduto al nemico», agli arabi. Ohana non è aggressivo, piuttosto vuole farsi beffe del soldato che ha rotto il silenzio. «Yehuda, Yehudili, Yehudel, guarda qui, guarda qui. Hai telefonato al tassista, il tuo amichetto arabo Hisham per dirgli di tenersi pronto a fuggire?», ripete ossessivamente il colono tenendo la sua telecamera a non più di 3-4 centrimetri dal volto di Shaul. Poi improvvisamente riceve una telefonata e si allontana. L'ex soldato riprende il suo racconto ma la calma dura poco. Dopo meno di un minuto, all'inizio di Shuhada Street, giungono altri tre coloni. Tra questi, due sono noti come i principali esponenti dell'estremismo di destra che domina in molte colonie ebraiche in Cisgiordania: Baruch Marzel e Itamar Ben Gvir (entrambi hanno firmato qualche giorno fa un «patto» di resistenza contro qualsiasi evacuazione di insediamenti colonici nei Territori occupati). Il primo si disinteressa di Shaul e, con tono di voce calmo e monotono, ci esorta a non ascoltare «quelle bugie». Yehuda Shaul, ripete Marzel, «è un malato di mente, tutta la sua famiglia ha grossi problemi, sua sorella dice di essere religiosa ma è una poco di buono. Sappiamo tutto di loro. Shaul lavora per conto dell' Unione europea, sì lo pagano gli europei per costruire le sue accuse contro gli ebrei», insiste monocorde il colono, mentre a distanza di un paio di metri Ben Gvir spara raffiche di offese infamanti contro Shaul. Proseguiamo lungo via Shuhada Street. L'atmosfera è tesa ma ancora calma, i coloni, diventati nel frattempo una dozzina, ci seguono assicurando che «tutto è a posto», ma, all'improvviso, nei pressi di Bab Zawiyeh, al transito per la zona H1, Ben Gvir, ben riconoscibile per la sua camicia color giallo, sferra un calcio alla gamba destra di Shaul che accusa il colpo ma prosegue senza fiatare, per evitare il peggio. Poi comincia la gara di coraggio di bambini e ragazzi, tra i 10 e 12 anni, contro il «traditore». Un paio riescono a raggiungerlo con calci e sassi. Giunge finalmente la polizia ma a finire sotto accusa è proprio Shaul. «Basta, sei in arresto, tutte le volte che vieni qui esplode un casino», urla un agente tra gli sguardi soddisfatti dei coloni. Saliamo assieme all'ex militare a bordo della jeep della polizia che ci porta alla Tomba dei Patriarchi. Ci viene intimato di lasciare subito la città, Shaul però non demorde. «Voglio andare a far visita al mio amico (palestinese), e ci andrò a qualsiasi costo», ripete ai poliziotti che, stanchi della discussione, ci ordinano di rientrare nella jeep e ci portano a tutta velocità a casa di Hani Abu Heikal. Il sistema di comunicazione interna dei coloni si dimostra ancora una volta molto rapido. All'ingresso dell'abitazione ci attendono Ben Gvir e Ohana per scaricare addosso al «traditore» altre decine di parole irripetibili. La tensione di Shaul si scioglie a casa di Abu Heikal. Quelli che un tempo erano i suoi nemici, contro i quali lanciava granate, oggi lo accolgono con un sorriso e una stretta di mano. «Ahlan wa sahlan, benvenuto Yehuda, entra, accomodati», dice Abu Heikal. «Ramadan karim", replica Shaul mostrando rispetto per il mese sacro islamico. «La nostra esistenza è un inferno - riferisce Abu Heikal, «tutte le volte che esco o torno a casa devo superare quattro posti di blocco militari mentre i coloni si muovono liberamente». Il suo resoconto è un triste elenco di vessazioni continue. «I coloni fanno di tutto per costringermi a lasciare casa: hanno dato fuoco più volte alla mia auto, ai miei alberi d'olivo. Ho filmato alcune di queste azioni con la telecamera che mi ha dato "Betselem" (un centro per diritti umani israeliano, ndr) e le immagini spesso mostrano i volti dei responsabili degli attacchi. Ho consegnato tutto alla polizia (israeliana) ma sino ad oggi non e' accaduto nulla, i coloni continuano a fare ciò che vogliono», prosegue Abu Heikal, che ci saluta con una promessa: «non andrò via, resterò qui». Torniamo a piedi verso la Tomba dei Patriarchi, Shuhada Street è vuota. Regna il silenzio, il silenzio che Yehuda Shaul ha deciso di rompere.

Bolivia

2008-09-16T09:06:00.006+02:00

Ciò che sta succedendo in Bolvia è molto pericoloso per la stabilità latinoamericana e pertanto i capi di stato dei paesi membri dell'Unasur (Unione degli Stati del Sud America) ieri a Santiago del Cile si sono riuniti e hanno emesso un comunicato di forte appoggio al presidente boliviano, Evo Morales, che poche settimane fa è stato pure confermato nel suo incarico da un inedito referendum in cui ha ottenuto oltre il 67% dei consensi. Hanno detto, inoltre, che non permetteranno una modifica dei confini nazionali (e, quindi, ostacoleranno qualsiasi tentativo di secessione e di minaccia all'integrità della Bolivia).

Tutta l'America Latina sa che dietro a queste violenze razziste e classiste ci sono gli Stati Uniti. Non è un sospetto: è una certezza. Eppure in Europa si dice solo che il "cocalero" Morales e quel "tiranno" di Chávez, in un impeto di cieco populismo e per debolezza politica, hanno pensato di espellere i poveri e innocenti ambasciatori "americani" (ma lo volete capire che l'America è un continente e non uno stato?).

La stampa italiana (come sempre incompetente sull'America Latina, di cui non capisce veramente una mazza, spesso volutamente) ha parlato di "scontri" fra fazioni opposte in questi giorni in Bolivia. Falso: si è trattato (e si tratta) di violenza razzista e classista, di ricchi armati contro contadini inermi. Questi non sono scontri. Se ti pestano per strada solo perche' non sei bianco, non sono scontri: è violenza razzista. Se cerchi di far di tutto per rovesciare un presidente eletto democraticamente con una maggioranza enorme, solo perché è un "indio de mierda", quelli non sono scontri: è violenza razzista e classista.

Riporto un articolo che fa chiarezza su quanto sta avvenendo in queste ore in Bolivia.

E da questo blog, per quel poco che può servire, continuo a dire:

¡VIVA EVO MORALES!

Bolivia: la strage di Pando come Portella della Ginestra.
L’odio dei ricchi contro i poveri

“Quando a Valle Giulia avete fatto a botte coi poliziotti io simpatizzavo coi poliziotti.
Perché i poliziotti sono figli dei poveri“
Pierpaolo Pasolini

Li abbiamo visti tutti i soldatini boliviani inermi, facce da adolescenti indigeni massacrati di botte dai giovani bianchi o sbiancati, creoli o che si sentono creoli o che credono che con quei calci, quegli sputi, quell’odio diventeranno creoli. Li abbiamo visti i soldatini boliviani scappare via nelle strade di Santa Cruz o di Trinidad.
Quei ragazzi contadini dell’altipiano, soldatini di leva microscopici con quelle divise sempre troppo grandi. Avevano le lacrime in faccia impastate nel loro sangue e nel fango degli stivali di chi li ha umiliati. Nei loro occhi più che l’odio c’era il terrore. Il terrore di chi ancora una volta si vede sopraffatto. Il terrore di chi viene bastonato da 500 anni ogni volta che tenta di alzare la testa e teme che anche questa volta finirà nella stessa maniera.

di Gennaro Carotenuto

Ma abbiamo guardato in faccia anche questi giovani di classe media manovrati da quelli di classe alta. Aizzati all’odio con tutti gli argomenti più indegni, il razzismo aperto del “mai accetteremo un indio presidente”, la demagogia più bieca e l’organizzazione della violenza, il paramilitarismo di organizzazioni neofasciste come la UJC, che rende complici giorno per giorno. Chi scrive si pregia di non usare mai il termine fascismo a sproposito. Ma nelle azioni di queste bande sempre meno spontanee e sempre più paramilitari, non si può non vedere lo squadrismo del fascismo movimento, quella cooptazione della classe media da parte delle élite per usarle contro quella proletaria. E’ il partito dell’ordine dove l’ordine è quello classista, non quello democratico, che fu alla base del primo affermarsi dell’ideologia fascista ben prima di farsi regime.
E allora li abbiamo riconosciuti guardandoli in faccia, armati di bastoni, di armi da fuoco, perfino di fruste, sopraffare spavaldamente i soldati venuti a fermarli, riempirli di calci e sputi e poi avventarsi sui contadini, senza più freni né inibizioni fino a prendersela violentemente perfino con le cholas, le donne indigene che per tutta la vita li hanno accuditi, serviti. E’ umanamente impossibile capire come possano odiarle tanto. Eppure le odiano o forse le stanno vessando solo in una maniera diversa da come le hanno vessate per tutta la vita.
Li abbiamo visti dare l’assalto in maniera ogni giorno più sistematica a qualunque simbolo dello Stato e della convivenza civile, stazioni, aeroporti, scuole, ma soprattutto ai mercati dove gli indigeni offrono il loro lavoro. E’ oramai una guerra aperta dove lo Stato, la legalità, la democrazia semplicemente sono inermi di fronte all’odio di classe, all’odio razziale coniugato con la forza, all’odio incendiato con i soldi, tanti soldi, all’odio rafforzato dall’impunità, all’odio con alle spalle l’impero. Se lo Stato è nostro, viva lo Stato, ma se lo Stato pretende di farsi democratico e rappresentare tutti i boliviani, allora odiamo lo Stato e lo distruggiamo.
Dopo decine di azioni terroristiche selvagge (e noi conosciamo solo la violenza urbana, quello che succede nei latifondi dove l’indigeno è ancora schiavo lo ignoriamo) da Santa Cruz a Beni a Tarija (i dipartimenti epicentro del secessionismo) a Pando c’è stata dunque la prima strage come dio comanda. La prima verità di comodo parlava di scontri tra opposte fazioni, ma era una menzogna per evitare di dire chi ha torto e chi ha ragione, chi massacra e chi è massacrato in Bolivia. Ma non ci sono stati scontri a Cobija.
Sembra di raccontare Portella della Ginestra. Paramilitari e sicari, un vero squadrone della morte, hanno aperto il fuoco con le loro armi automatiche su di una manifestazione pacifica di contadini disarmati. Oramai non sono più né otto né quindici, ma si parla di almeno trenta morti ammazzati. E il mandante è il prefetto, il governatore Leopoldo Fernández, sinistro e non pentito collaboratore di due dittatori, torturatore e violatore di diritti umani. Il massacro, pensato a sangue freddo è funzionale al disegno. Vuole provocare la reazione dello Stato e del popolo per far passare da vittime i carnefici, con la complicità dei media, e vuole instaurare il terrore nella regione. Potrebbe essere il punto di non ritorno.
Venitemi a prendere adesso, provoca il mandante della strage, sapendo che lo stato di diritto è un simulacro in un dipartimento dove, dopo la strage, la proclamazione dello stato d’assedio si è rivelata inapplicabile. Come a Portella della Ginestra, mafiosi, latifondisti e l’impero alle loro spalle stanno già costruendo l’impunità.
Spaventato, massacrato, il popolo chiede armi, come in Spagna nel ‘36 e in Cile nel ‘73. Vuole difendersi e difendere la democrazia boliviana. E qui sta la grandezza di Evo Morales, la sua taglia di grande statista che sta emergendo ogni ora di più. Nonostante tutto, nonostante l’odio, gli insulti, le calunnie, continua incessantemente a chiamare al dialogo, a tendere la mano, continua a credere nelle regole della civiltà aymara alla quale appartiene, nella disciplina di uno che ha fatto il sindacalista per tutta la vita, nelle regole della democrazia e dello stato diritto, che si attagliano più a lui che ai presunti liberaldemocratici suoi oppositori spalleggiati dal governo degli Stati Uniti.
Forse sbaglia Evo, sicuramente non può fidarsi di quei quattro banditi che sono i prefetti dell’opposizione, ma non può prestare il fianco al nemico rispondendo con la forza e dando il via a una vera dichiarata guerra civile. Evo sa che si è arrivati a questo punto, con l’opposizione schiacciata sul suo stesso estremismo più folle e più violento perché ogni giorno lui, Evo Morales è più popolare, più saldo, più convinto di stare cambiando davvero la Bolivia. E il popolo lo appoggia come ha testimoniato il 10 agosto confermandolo Presidente con il 67.4% dei voti. Sono loro, l’opposizione, ad aver bisogno della violenza, ad aver bisogno di incendiare il paese in un mare d’odio. Sono loro ad avere la forza ma non la ragione.

Militari

2008-09-15T22:44:00.005+02:00

Vengo da un Paese la cui storia è macchiata di sangue per colpa dei militari.
L'esercito argentino, dopo l'indipendenza dalla Spagna, ha continuato per decenni una lunga serie di guerre fratricide sia contro gli stati vicini sia contro i propri cittadini.
Fra le vittime: i gauchos federali; tutta la popolazione nera mandata a morire nella guerra contro il Paraguay (l'Argentina è l'unico paese latinoamericano a non avere più abitanti di origini africane); i popoli indigeni soprattutto della Pampa e della Patagonia (ma neanche gli altri sono stati trattati troppo bene); gli operai, i sindacalisti, gli studenti, i giornalisti, gli oppositori dagli anni '20, quando in teoria eravamo già una democrazia, in poi.
14 colpi di stato militari in 80 anni. Mica roba da poco.

L'unica guerra che i tronfi militari argentini dovevano vincere, l'hanno persa miseramente. Si trattava di legittimi diritti di sovranità territoriale, quelli sulle isole Malvinas (che gli europei si ostinano a voler chiamare col loro nome colonialista ovvero falklands) riconosciuti persino all'ONU. Ovvio che non appoggio l'uso della forza per risolvere conflitti internazionali (in quel caso si usò una legittima rivendicazione per una campagna propagandistica meschina). Tanto più che i generali alcolizzati mandarono i giovani e inesperti soldati di leva del nord equatoriale a morire sgozzati dai mercenari ingaggiati dagli inglesi.
Tiranni, repressori, assassini e persino vigliacchi.

Tutto questo per dire cosa? Che la retorica militarista va combattuta con energia perché storicamente non porta a null'altro che alla catastrofe. E le società militarizzate sono estremamente pericolose, soprattutto se appartengono a stati armati fino ai denti.

Con questo post -visto che ne avevo parlato poco tempo fa- voglio far conoscere il problema di un'associazione israeliana di obiettori di coscienza. Obiettori che rischiano molto, moltissimo proprio perché Israele è uno stato estremamente militarizzato e armato fino ai denti e anche di più.

Si chiama New Profile e molto probabilmente subirà un processo penale.
Poiché gli obiettori israeliani sono voci zittite e perseguitate nel loro paese, perché hanno deciso di opporsi alla logica distruttrice del militarismo, e poiché togliendo loro la voce si toglie spazio anche alla speranza di una vera sincera e duratura pace in Medio Oriente, credo sia giusto almeno far sapere che ci sono. Che non se la passano per niente bene. Che hanno bisogno del nostro appoggio.

"Beati i costruttori di pace" disse Gesù, no? Ecco. Cerchiamo di fare in modo che siano beati anche qui sulla terra e non solo nel regno dei cieli...

P.s.: se siete d'accordo con quanto scritto sopra, spero converrete sul fatto che anche il movimento vicentino "No Dal Molin" debba essere appoggiato e difeso. Il militarismo italiano puzza sempre di più e il problema serio è che nonostante l'evidenza, in Italia non è per nulla evidente (colpa anche della stupidità della sinistra ormai extraparlamentare, tutta quanta. E di quella cosa, quell'ameba incolore, che si fa chiamare "PD").

"Occhio per occhio... e alla fine il mondo diventa cieco"

Ora siamo molto miopi, cerchiamo almeno di metterci gli occhiali...

P.s.: consiglio caldamente di vedere un film uscito pochi mesi fa al cinema. Un bel film, statunitense, che ha pure incassato parecchio. Si chiama "Nella valle di Elah" ("In the valley of Elah" o, in spagnolo, "En el valle de Elah") , con un bravo Tommy Lee Jones come protagonista. Poi mi dite...

Papa

2008-09-14T18:43:00.004+02:00

Benedetto XVI rivuole le messe in latino? Ok, aspetta un attimo che lo imparo... Intanto, fanculorum.

Benedetto XVI spara contro le unioni civili? Ok, fatti prima una famiglia: e poi ne riparliamo. Nel frattempo, io convivo quanto mi pare e piace.

Un Nazista non ha il diritto di decidere se io sono nella Chiesa oppure no. E nemmeno di commentare le leggi di uno stato diverso dal Vaticano. Lì puoi pure farti tutte le leggi che vuoi... Fuori dal vaticano, puoi solo fare prediche ma MAI imporre nulla.

P.s.: ho appena letto su Repubblica.it due notizie collegate a questa:

1. la CEI annuncia che c'è stato un calo delle entrate derivate dall'8 per mille. Spero abbiate capito perché... Nel mio piccolo, io continuerò a dare i miei pochi centesimi ai Valdesi.

2. la CEI si lamenta che molti prelati ostacolano (addirittura vietano) la celebrazione della messa in Latino. Meno male... Vuol dire che solo l'apice è marcio e che con la base si può ancora parlare (ma di questo non avevo dubbi: fortunatamente ho conosciuto dei preti eccezionali nella mia vita, a cui devo molto, cominciando dai miei cari parroci in Patagonia. Ma anche nei dintorni di Treviso ce ne sono di splendidi, grazie al cielo...).

Commenti

2008-09-14T16:20:00.005+02:00

Ho bisogno che mi scriviate dei commenti ai post.

Alla fine di ogni testo, c'è una riga con scritto ad esempio

Sudato e impiastricciato dalle dita di Kork il 9/12/2008 12:32:00 PM 0 commenti

Cliccando su "commenti" si apre una finestra nella quale è possibile digitare un messaggio, un commento, un pensiero.

Rispetto alle prime settimane, ora i commenti sono liberi: perciò possono anche essere anonomi e quindi non serve registrarsi. Ovvio che gradirei sapere l'identità di chi scrive ma lascio piena libertà (ma mi riservo il diritto di eliminare eventuali insulti non costruttivi, spam, pubblicità, ecc).

I commenti mi servono per avere un "feedback", per capire che cosa pensano i miei lettori, se gradiscono o meno e perché, se ci sono consigli, suggerimenti, e via dicendo.

E' più o meno per sapere se parlo al muro o no (ovvio che no!) e quindi per stabilire un rapporto, un dialogo. A tal proposito, ringrazio chi ha commentato finora, anche con dei graditi "TCA!" o con dei tentativi falliti (e comunicati in privato).

Ah, per scrivermi in privato (posta elettronica) basta cliccare sull'iconcina della busta, sempre sulla riga dei commenti. Ricevo e rispondo quasi sempre in giornata.

Grazie

Religioni

2008-09-14T13:06:00.008+02:00

Sono ormai due mesi che sono qui ed è tempo di bilanci. A dire il vero è da un pezzo che li sto facendo, che mi sto creando una mia idea, una mia impressione. E shwai shwai (piano piano) trovo conferme.

L'altra sera Massimo, Mahira e io abbiamo fatto la nostra prima serata insieme dai tempi di Pavia. L'occasione è stata l'inaugurazione di una mostra promossa dall'ong italiana VIS al Peace Center in Manger Square.

L'esposizione, intitolata “Inside Out” (“dentro fuori”), è il risultato finale di un lavoro fatto con studenti palestinesi sui “limiti”: non solo limiti fisici creati dall'occupazione. Soprattutto limiti mentali, spirituali. Pochi giorni fa scrivevo di come l'occupazione sia soprattutto un'occupazione mentale: questa mostra me lo conferma.

Per renderlo “visibile”, un fotografo ha pensato di realizzare degli scatti degli studenti mentre cercano di oltrepassare un muro di plexiglass: un muro trasparente, ma esistente. Che ti limita. Sembra che non ci sia ma è proprio questo il problema: c'è eccome ma non è facile da superare né da spiegare.

Fra pochi giorni posterò la foto che abbiamo fatto anche noi. Alla fine è diventata scherzosa, come sempre, ma il mio scopo era quello di scagliarmi con violenza contro il muro e abbatterlo a testate. Cosa che ho fatto per qualche secondo in un apice di insofferenza per tutto...

Atei

Era luglio e una sera sentii un discorso sulla religione fatto da volontari stranieri (europei). Si stupivano di come la religione sia un elemento che marchia l'identità di ognuno tanto che è presente come dato anagrafico anche nei documenti. “E se uno è ateo?” chiedeva provocatoriamente un tizio. “No, non ti crederebbero mai. Non esiste l'ateismo qui”.

Sbagliato. Esiste anche qui. Anzi: credo che proprio l'asfissia che a volte tutto questo fardello di religioni genera, spinga qualcuno a voler tirarsi fuori dai giochi. Io, per esempio -ben lungi dal diventare ateo- ormai provo repulsione per gli argomenti religiosi: non ne voglio sapere (anche se continuo a parlarne, è inevitabile). Non voglio vedere chiese né moschee né sinagoghe; evito mezzelune, croci, madonne, stelle di davide e menorah.

Se, però, a farlo sono quelli del posto, la cosa stupisce, no? La stessa sera della mostra “Inside Out” abbiamo conosciuto un ragazzo palestinese fuori dalla mosche di Omar, davanti alla Natività, che vendeva caffé. Dopo le solite domande sulla nostra origine, siamo finiti a parlare di religione non mi ricordo come, forse per il Ramadan. Il ragazzo, con aria un po' di sfida, risponde: “Non m'interessa la religione, io non ho dio. Non sono cristiano, non sono musulmano. Dio non esiste. Anzi sì, ma è questo qui” e, mostrando il berretto che porta, indica il volto di Che Guevara.

Cristiani

Un po' di tempo fa mi domandavo in che modo fossero coinvolti i cristiani nella lotta palestinese e se lo fossero. In fondo, la maggior parte dei palestinesi era abbastanza laica e soprattutto anche i movimenti armati erano politicizzati e lontani anni luce dalle influenze religiose, come il FPLP o il FDLP.

Dopo la mostra, siamo finiti in un locale di Beit Jala che si chiama “Taboo”. Il proprietario è un ex-cameriere dell'hotel francescano Casa Nova, quello che ospita i pellegrini cattolici. Ad un certo punto, stanco dei pellegrini, decise di cambiare totalmente aprendo questo posto che rappresenta veramente un piccolo “tabù”: resta aperto fino alle 5 del mattino, serve ogni tipo di alcolici e soprattutto piatti a base di carne di maiale. Il locale è famoso per una mega pelle di zebra dietro il bancone che è diventata parte integrante dell'iconografia. Per qualche ora ci è sembrato di essere in Europa: neanche la musica era araba e i ritmi caraibici scatenavano nel ballo ragazze con abiti attillati e canottierine scollate e i loro cavalieri. L'unica cosa “strana” era la presenza di crocifissi un po' ovunque.

Più tardi, mentre prendevo una boccata d'aria -il locale si era riempito di fumo per i narghilé- ho scambiato due parole al volo con uno dei proprietari, un palestinese cristiano, che mi chiese cosa ne pensavo della situazione palestinese. Gli ho raccontato della mia idea ideologicizzata alla partenza, e che il mio entusiasmo si è affievolito man mano a causa anche della comprensibile apatia dei palestinesi.

“Ti dico una cosa. – mi ferma – Prima eravamo tutti coinvolti nella lotta, tutti. Giovani, vecchi, bambini. Tutti abbiamo lottato per la Palestina anche se finivamo in carcere o uccisi. Ma la Seconda Intifada ci ha tagliato le gambe, ci ha distrutto. Io ora non guardo nemmeno le notizie, non voglio nemmeno sapere cosa succede qui a Betlemme. Siamo stanchi, abbiamo solo bisogno di pace ora”.

Ebrei

Faccio un salto di migliaia di chilometri, ma è un salto che nella mente spicco molte volte al giorno.

Varie volte ho scritto della massiccia presenza ebraica in Argentina. Ebbene oggi, sulla versione digitale del quotidiano di Buenos Aires Página/12, c'era un trafiletto interessante che riporto e traduco di seguito:

Separados

El rabino Iechel Weizman es un israelí de posiciones muy duras. De visita en Argentina, despertó polémicas internas por su mensaje. La tensión estalló cuando habló en el auditorio de la AMIA, en la calle Pasteur: las organizaciones de la comunidad judía Meretz, Tzavta, Convergencia e Icuf emitieron un repudio público porque Weizman insistió en que hombres y mujeres se sentaran separados. “AMIA es un espacio de toda la comunidad y no una sinagoga”, explicó el comunicado, que calificó al rabino de “fundamentalista con un mensaje racista”.

SEPARATI

Il rabbino Iechel Weizman è un israeliano dalle posizioni molto dure. In visita in Argentina, ha suscitato polemiche interne per il suo messaggio. La tensione è scoppiata quando ha parlato nell'auditorio della AMIA (Asociación Mutual Israelita Argentina, un'importante associazione ebraica di mutuo soccorso, n.d.t.), in via Pasteur: le organizzazioni della comunità ebraica Meretz, Tzavta, Convergenza e Icuf hanno emesso un [comunicato di] repudio pubblico perché Weizman aveva insistito affinché uomini e donne si sedessero separati. “AMIA è uno spazio per tutta la comunità e non una sinagoga”, spiega il comunicato, che definisce il rabbino “fondamentalista e con un messaggio razzista”.

Chi sono i terroristi?

2008-09-12T12:32:00.008+02:00

Proprio in questi giorni, mentre il mondo ricorda (solo) l'11 settembre statunitense, gli Stati Uniti d'America, i "campioni della democrazia e della libertà" stanno fomentando l'instabilità in America Latina (cosa in cui sono da sempre altamente specializzati).

Precisamente in Bolivia -colpevole di avere un presidente indigeno e socialista, Evo Morales- e in Venezuela -colpevole di avere un presidente socialista e integrazionista, Hugo Chávez Frías. Anche se a volte quest'ultimo se le va a cercare, nonostante abbia ragione: se ogni tanto fosse un tantino più diplomatico, meno populista e un po' meno rozzo, avrebbe certamente un sostegno ancora più forte (dopo il brasilano Lula, è proprio Chávez il politico più amato dai latinoamericani) e forse qualche problema in meno (almeno in casa)...

Ieri la Bolivia ha dichiarato "persona non grata" l'ambasciatore yankee, ritenuto colpevole di aver appoggiato i gravi scontri che stanno avvenendo in alcune province separatiste (guarda caso appoggiate dagli Stati Uniti. Forse perché hanno risorse strategiche?). In solidarietà con la Bolivia, oggi anche il Venezuela ha espulso l'ambasciatore di Washington.

Piena solidarietà al governo della Bolivia è stata espressa anche dal Brasile -che lentamente sta emergendo come potenza regionale, e spero si dia una mossa nel voler assumere a pieno questo ruolo- dal Cile e dall'Argentina che ha pure accusato l'ingerenza estera (= Stati Uniti).

Anche l'Honduras ha pesantemente modificato le proprie posizioni diplomatiche con gli yankee in seguito alla destabilizzazione della Bolivia.

E fra pochi giorni è previsto un vertice politico dell'UNASUR (l'Unione degli stati dell'America del Sud) per dare pieno appoggio al governo di Evo Morales.

I tempi sono cambiati, stramaledetto Zio Sam.

In un'ottica di vera integrazione, è importante anche la notizia di pochi giorni fa che ha visto Argentina e Brasile firmare un accordo commerciale in ambito Mercosur per abolire l'uso del dollaro statunitense come valuta di scambio nelle relazioni commerciali.

Ah, piccolo motivo di orgoglio, è la vittoria populista (ma sempre di vittoria si tratta) che ora vede il web latinoamericano più "latinizzato". Ovvero: adesso i suffissi governativi sarano (ad esempio quello argentino) .gob.ar invece di gov.ar (in spagnolo) e per la prima volta sarà possibile utilizzare caratteri speciali anche nelle stringhe, spagnoli e portoghesi, come: ñ (soprattutto questa), ü, ç e l'accento circonflesso.

por la Patria Grande Latinoamericana:

¡FUERA YANKEES!

Donne al potere

2008-09-12T11:37:00.005+02:00

Siamo sicuri di volere le donne al potere? Sicuri sicuri? Convinti?

Io no, proprio per niente. Anzi, quasi quasi, se potessi, lo vieterei per legge. Non è maschilismo, non è misoginia. E' paura che si ripeta sempre la solita storia. Ovvero: essendo sempre state considerate “deboli”, con poco polso o incapaci di farsi rispettare, quelle donne che sono arrivate al potere non hanno fatto altro che voler dimostrare a sé stesse e al mondo che in realtà valgono, che non sono meno degli uomini e che se c'è da essere cattive lo sono. E questo non ha fatto altro che portare tragedie, guerre, violenze, miseria. Ecco una breve lista degli ultimi disastri internazionali e poi fatemi sapere che cosa ne pensate:

Condoleeza Rice: segretario di stato USA: teocon, militarista e pure brutta come la morte);

Madeleine Albright: (ex segretario di Stato USA, il suo capolavoro è stato quello di costringere la Serbia a rifiutare un trattato improponibile per scatenare la guerra per il Kosovo;

Margaret Thatcher: grandissima assassina patentata, affamatrice di popoli (cominciando dal suo, l'Inghilterra) e guerrafondaia alcolizzata

Indira Gandhi: figlia di Nehru (e non di Gandhi). Una specie di dittatore che anche nonostante avesse avuto qualche (non tutte) buona idea per far crescere il proprio paese, sembrava quasi provocare appositmente tutto e tutti. Tanto che ad ucciderla fu una delle proprie guardie del corpo.

Golda Meir: primo ministro di Israele negli anni '70. I palestinesi la maledicono ancora oggi.

Isabela Perón: simbolo dell'incapacità. Fece tutto il possibile perché i militari argentini prendessero il potere nella dittatura del 1976. E ora si scopre che era direttamente coinvolta pure lei.

Angela Merkel: la “cancelliera di ferro”. Con lei la Germania doveva diventare una super-nazione. Stiamo aspettando...

Ma sì, buttiamo dentro anche Liviana Scattolon: concentrato di arroganza, ignoranza, superbia, disastro finanziario e populismo. Chi è questa mina vagante? Il sindaco di Villorba, di cui sono cittadino... No, io non l'ho votata. Anzi, mi ci ero pure candidato contro nell'unica lista di sinistra alle ultime elezioni comunali.

E anche la volgarità di Alessandra Mussolini e della sua amichetta boca onta, la Santanché.

Se non si rimette presto, ci metto anche l'incapacità di comando di Cristina Fernández Kirchner: è al potere da un anno e l'Argentina sta facendo passi da gigante in tutti I campi. Ma in direzione opposta a quella dello sviluppo. Non è che dipenda tutto da lei, certo, però sta dimostrando veramente scarse capacità e mostrare i muscoli serve a poco... Più o meno dicasi lo stesso per Michelle Bachelet in Cile che piace tanto in Europa solo per la sua storia personale, ma in realtà è solo un burattino. Ho moltissimi dubbi anche su Ingrid Betancourt: un'altra donna amata in Europa ma in America latina nessuno capisce a che gioco stia giocando. O forse non si tratta della stessa Ingrid Betancourt che rapirono le Farc tanti anni fa? A volte mi sembra quasi impossibile che si tratti delle stesse persone. E se dovesse diventare presidente della Colombia, ahia...

Questo trafiletto noioso era iniziato con uno scopo non ancora delucidato: sputare addosso alla candidata repubblicana alla vice-presidenza degli Stati Uniti, la “creazionista” Sarah Palin. Brrr... mette i brividi quella tipa lì. L'ultima uscita? Che è pronta alla guerra con la Russia. Braaaava... Ma vacci te in guerra, deficiente.

E per cosa poi? Perché la Russia sta proteggendo i propri interessi (seppure nella peggior maniera possibile)? La Georgia è uno stato finanziato dagli Stati Uniti e armato da Israele che sta cercando di destabilizzare l'area e che potrebbe essere il paese che ospiterà un'importante base militare di appoggio per attaccare l'Iran, o, chissà, forse pure la Russia o la Cina se rompono troppo.

La Russia ha forse fatto male a proteggere il secessionismo di due microprovince? Certo che ha fatto male, ma ha applicato lo stesso principio introdotto dagli Stati Uniti quando hanno riconosciuto l'indipendenza a quelle sottospecie di stato che ora è il Kosovo. Quando invece tutti i trattati firmati fino ad allora scrivevano chiaro e tondo che il Kosovo sarebbe rimasto una provincia della Serbia ma con uno statuto speciale e una larga autonomia. Le regole le hanno fatte gli Stati Uniti e loro stessi le hanno poi violate. Questo ha creato un precedente che ha fatto molto ma molto irritare la Russia. La quale non ha fatto altro che servirsene per i propri interessi (anche legittimi).

Ora Sarah Palin vuole la guerra contro la Russia. Forse non le hanno spiegato che non si sta giocando a Risiko.

Ovviamente ci sono anche le donne che arrivano al potere e fanno un ottimo lavoro e soprattutto non adottano questa classica impostazione dello scontro frontale o del voler far vedere chi comanda. Però sono sempre casi locali (ad esempio la sindaco di Montebelluna, in provincia di Treviso).

Ah... pori veci...

Non voglio le donne al potere! Ma neanche i maschi. I trans? Mmm. L'unico esempio finora -che io sappia- era Luxuria, che non mi ha entusiasmato un granché.

Voglio la democrazia partecipativa e partecipata, il metodo del consenso e la rappresentanza con mandato.

Ah, e un whisky con ghiaccio, grazie.

11 settembre

2008-09-11T08:33:00.006+02:00

Ricordando con rabbia e tristezza la sconfitta della democrazia e il trionfo del terrorismo...

11 settembre 1973

in ricordo del colpo di stato terrorista e militare in Cile,
organizzato dagli Stati Uniti

MAI DIMENTICARE

"...Ante estos hechos sólo me cabe decirle a los trabajadores: yo no voy a renunciar, colocado en un tránsito histórico pagaré con mi vida la lealtad del pueblo y les digo que tengo la certeza de la semilla que entregamos a la conciencia, digna de miles y miles de chilenos, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales, ni con el crimen, ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos..."

Ultimo discurso de Salvador Allende, 1973.

"...para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse siempre a la muerte
matar y matar mas para seguir matando
y condenarse a la blindada soledad,
para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo..."

Mario Benedetti.

"...A reglón seguido del bombardeo aéreo entraron en acción los tanques, muchos tanques, a luchar intrépidamente contra un solo hombre: el Presidente de la Republica de Chile, Salvador Allende, que los esperaba en su gabinete, sin más compañía que su corazón, envuelto en humo y llamas..."

Pablo Neruda.

"VIENTOS DEL PUEBLO"
(Víctor Jara)

De nuevo quieren manchar
mi tierra con sangre obrera
los que hablan de libertad
y tienen las manos negras.

Los que quieren dividir
a la madre de sus hijos
y quieren reconstruir
la cruz que arrastrara Cristo.

Quieren ocultar la infamia
que legaron desde siglos,
pero el color de asesinos
no borrarán de su cara.

Ya fueron miles y miles
los que entregaron su sangre
y en caudales generosos
multiplicaron los panes.

Ahora quiero vivir
junto a mi hijo y mi hermano
la primavera que todos
vamos construyendo a diario.

No me asusta la amenaza,
patrones de la miseria,
la estrella de la esperanza
continuará siendo nuestra.

Vientos del pueblo me llaman,
vientos del pueblo me llevan,
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta.

Así cantará el poeta
mientras el alma me suene
por los caminos del pueblo
desde ahora y para siempre.

(Ancora vogliono macchiare
la mia terra con sangue operaio
quelli che parlano di liberta'
e hanno le mani nere.

Quelli che vogliono separare
la madre dai suoi figli
e vogliono ricostruire
la croce che trascino' Cristo.

Vogliono occultare l'infamia
Che ereditarono da secoli
Ma il colore di assassini
Non cancelleranno dalla loro faccia.

Gia' furono migliaia e migliaia
Quelli che diedero il sangue
E in generosa ricchezza
Moltiplicarono i pani.

Adesso voglio vivere
Con mio figlio e mio fratello
La primavera che tutti
Stiamo costruendo ogni giorno.

Non mi spaventa la minaccia,
padroni della miseria,
la stella della speranza
continuera' ad essere nostra.

Venti del popolo mi chiamano,
venti del popolo mi portano,
mi allargano il cuore
e mi spingono la voce.

Cosi' cantera' il poeta
finche' l'anima mi suonera'
per i cammini del popolo
da ora e per sempre.)

"PODRAN CORTAR TODAS LAS FLORES, PERO JAMAS DETENDRAN A LA PRIMAVERA"
(Potranno tagliare tutti i fiori, ma non riusciranno mai a fermare la primavera)

Scintille

2008-09-10T22:48:00.003+02:00

Scintille di scontri.
In questi ultimi giorni come al solito è successo di tutto. Evito di parlare di temi politici: per quelli consiglio come sempre il solito sito (lo trovate a fianco con i continui aggiornamenti), che lo fa per conto proprio (perché creare un doppione?).

Qui a Betlemme ieri e oggi ci sono state proteste nei campi profughi, specialmente in quello di Azeh, che è dove vado a fare le mie lezioni di arabo. Da una quarantina di giorni l'acqua è razionata e insufficiente. Ora gli abitanti del campo sono in rivolta. Vi dirò domani, visto che ci dovrò andare.

Continuano le solite operazioni militari e di "sicurezza" israeliane in West Bank. Due giorni fa, ad esempio, tornando da Hebron ci siamo trovati in coda per l'improvvisa e inspiegabile chiusura del checkpoint sulla strada per Betlemme. Coda su entrambi i sensi e nessuna spiegazione.
Siamo entrati facendo il giro largo dall'unico altro accesso consentito da lì, quello di Beit Jala sperando che i militari non fossero anche lì (spesso succede).

Stasera ci sono stati violenti scontri a Nablus. Nablus è praticamente una città accerchiata e assediata. Dopo la preghiera serale, 30 veicoli militari israeliani sono entrati in città provocando una fitta sassaiola. Un ragazzo palestinese di 25 anni, affiliato alle brigate Al-Aqsa, è morto dissanguato. Altri due (che erano parte di quel gruppone di 198 prigionieri liberati da Israele come "gesto di buona volontà verso Abbas") sono stati arrestati. Gli scontri proseguono...

Energia positiva

2008-09-09T19:32:00.003+02:00

Sono passate da poco le 8 di sera, è buio da un pezzo, l'aria è frizzantina e sto digerendo una cena abbondante a base di spezzatino e polenta, hummus, felafel e altre cosette palestinesi. Lo spezzatino è stato il mio contributo alla cena, un po' per ringraziare dell'ospitalità e dei tanti favori ma un po' anche per dimostrare concretamente che in Italia -contrariamente a quanto si crede qui- non si mangiano solo spaghetti e pizza!
Mentre solletico i tasti, mi accompagna una colonna sonora random che ora si è fermata sulle note di un vecchio ma rivoluzionario gruppo musicale argentino, i Sumo, guidati da un visionario e geniale tossicomane romano (Luca Prodan) che osava cantare in inglese proprio negli anni in cui la dittatura militare lo vietava.
Fuori, invece, posso sentire il muezzin che dalla moschea qui dietro guida la preghiera serale del dopocena.

Sì, è da un pezzo che non scrivo. Ero alla ricerca di stimoli dopo un periodo un po' piatto e monotono, privo di emozioni, di speranze (per la causa palestinese, intendo), di certezze...
Direi che ora sono arrivati.

In questi giorni è successo un po' di tutto. Nulla di sconvolgente ma almeno fuori dalla routine. Forse è stato l'arrivo di settembre e l'inizio del ramadan a scombussolare un po' tutto.

Per prima cosa ci si è messa la decisione di anticipare l'entrata in vigore dell'ora solare: per cui ora abbiamo la stessa ora italiana con la differenza che alle 18 inizia a far buio. In Israele, invece, il cambio dell'ora sarà a fine settembre, con l'inizio del nuovo anno ebraico. Per cui, da qui a Gerusalemme c'è il fusorario!!!

RAMADAN

Il Ramadan è molto diverso da quello che mi aspettavo. Intanto, si lavora meno: noi si chiude alle 14. Le strade della città brulicano di gente alla ricerca degli ultimi ingredienti per la cena. I datteri, provenienti da Jerico, vanno a ruba (secondo la tradizione, il digiuno si rompe mangiandone tre). I panifici sono tutti indaffarati a sfornare dolci e dolcetti vari, i venditori di shawarma (kebab in Italia) iniziano a cucinare solo verso le 16 ma intanto preparano le vasche di sottaceti, verdure e accompagnamenti vari. Nessuno beve, nessuno mangia, nessuno fuma. Anche i più laici tra i musulmani rispettano il Ramadan.

Ecco, il clima che si respira è quello che non mi aspettavo di trovare. Ho sempre assimilato questo momento della vita dei musulmani alla nostra Quaresima: un momento di penitenza, di digiuno, di astinenza, di preghiera (cosa che credo quasi nessuno faccia, ormai, me compreso a parte il non mangiare carne il venerdì). Invece mi devo ricredere: è più simile al clima Natalizio. Con tanto di lucette di Ramadan che illuminano le notti islamiche. Già: non alberi di natale o stelle comete bensì mezzelune e stelle colorate e intermittenti! Anche i programmi televisivi seguono questa direzione: invitano le famiglie a raccogliersi, a passare momenti insieme, a ritrovare parenti, far giocare i bambini...

La giornata tipo inizia alle 2.30 del mattino quando il muezzin lentamente sveglia la città col suo canto lamentoso. Di solito, ad accompagnarlo qui nei dintorni c'è un gallo che non ha ancora capito che l'alba è verso le 6 e non all'una di notte!!! Maledetto!!!
Una volta svegli, i musulmani fanno una colazione che definire abbondante fa sorridere. E poi, nuovamente a nanna fino all'ora di alzarsi sul serio per andare a lavorare o a scuola. Da qui, fino alle 18, niente cibo e niente acqua. Vietato ingerire qualsiasi cosa, fumo compreso. I più intransigenti sputanto anche la saliva. Lo scopo del digiuno è quello di far ricordare a tutti che c'è gente al mondo che patisce fame e sete e che è dovere di tutti nutrire e dissetare i meno fortunati. E' tradizione consolidata, tra l'altro, invitare i più poveri o meno fortunati al proprio tavolo per festeggiare insieme. Insomma: un clima “natalizio” vero e sincero, molto lontano da quello che è diventato il nostro Natale grazie al nostro stupido e irrefrenabile consumismo.

Ci ho provato anch'io a stare totalmente a digiuno un giorno. Mi sono alzato alle 2 del mattino per la mostruosa colazione (che mi è andata su e giù fino al primo pomeriggio) e per tracannare almeno 1,5 litri d'acqua. Alla fine, beh dai, ho resistito: stare senza cibo non è difficile (lo scoutismo insegna anche questo!). Ciò che mi ha fatto veramente soffire è stata la mancanza d' acqua: già alle 7.00 del mattino mi stavo disitratando e lamentando e alla sera ormai avevo le labbra secche. Altro che 3 datteri: appena il muezzin ha intonato il solito “Allaaahu akbar.... Allllaaaaaaaaahuaaaaakbaaaar...” ho prosciugato un'intera bottiglia d'acqua.
Mai più...

La fatica del digiuno, tuttavia, ha fatto riflettere anche me: ho pensato a quanto debba essere difficile osservare il Ramadan per i musulmani che vivono fuori dai paesi islamici. Cominciando da Treviso: lì l'orario non è cambiato per cui si cena più tardi; gli orari lavorativi non vengono modificati per cui la fatica aumenta notevolmente; il clima festivo del Ramadan è disturbato pesantemente da quei ferventi cattolici bestemmiatori dei leghisti. Sono bravi a non diventare veramente terroristi, dopo aver subito tante angherie e stupide repressioni. Sono certo che se ad un solo cristiano in giro per il mondo fosse impedito di celebrare il Natale (magari in un paese islamico), la stampa occidentale scatenerebbe il putiferio.

LETTURE

Lo scorso fine settimana sono stato colto da febbre di lettura. Ho avuto improvvisamente il bisogno di leggere, qualsiasi cosa: libri, riviste, giornali, pubblicità purché scritti in qualsiasi lingua a me comprensibile anche solo in parte. Unica condizione: niente file né siti internet (voglio sedermi fuori sul terrazzo a leggere veramente. Leggere, leggereeeeee!) e soprattutto che non tratti il conflitto israelo-palestinese o la religione (qualsiasi religione, anche quella che venera Bacco). Insomma: avevo assoluto bisogno di dare aria al cervello per evitare un surriscaldamento. Purtroppo a Betlemme non c'è granché: i pochi giornali sono in arabo, c'è un negozietto che vende riviste in inglese che definirei ormai antiquate e non ho visto una sola libreria o edicola. Ho chiesto una dritta a Jonas che mi ha consigliato la libreria del Centro per la Pace in Manger square (ma i libri sono prevalentemente sul conflitto). O di andare a Gerusalemme. Non ci ho pensato due volte: Gerusalemme.

Mi sono mosso un po' tardi, come al solito sono andato a piedi fino al checkpoint (da dove sto io ci si mette una mezz'oretta) e lì ho trovato coda, l'autobus ci ha messo un po' a partire e quando sono arrivato era tardi. Ancora più tardi considerando il “fusorario”, che io non avevo calcolato. Per cui, ancora una volta tutto chiuso. E vaffanculo!!!! Almeno ho respirato un minimo di libertà, nonostante la soggezione che ti inculca la presenza ossessiva compulsiva dei simboli ebraici.

Poco dopo la mia lunga e infruttuosa passeggiata alla ricerca di letture di qualsiasi genere, ho incrociato Massimo col quale ci siamo scolati un paio di birre liberatorie, scambiandoci le nostre impressioni a quasi due mesi dal nostro arrivo. Condividiamo un certo pessismismo e senso di impotenza per una situazione ogni giorno più complessa, difficile da schematizzare e da districare. Il nostro fervente idealismo speranzoso degli inizi si scontra con questo surrealismo disarmante che respiriamo ogni giorno. Boh. Meglio agire da professionisti, come macchine che si limitano ad eseguire senza chiedere? Chissà, forse è l'unico modo per non farsi prendere troppo dallo sconforto pe chi lavora in questo campo. Diceva Massimo che al Festival del cinema di Venezia è stato presentato un film (o un documentario?) che smitizza la cooperazione internazionale: non solo idealisti, non solo don Chisciotte, non solo romantici sognatori attorniati da bambini neri o da indigeni che indossano vestiti colorati. Spesso, appunto, chi lavora nei progetti di sviluppo è solo un tecnico, un professionista che si limita a fare il proprio lavoro. Chissà, forse troppa sensibilità rischia di ritorcersi contro chi cerca di cambiare il mondo. A volte il carico di emozioni, di sofferenze, di ingiustizie, di impotenza è troppo. In questi giorni ci stiamo scambiando alcune impressioni con gli altri compagni del master sparsi in giro per il mondo (quelli europei o che comunque vivono in Europa da tanto, come me; gli stranieri del “sud del mondo”; infatti, sono quasi tutti in Europa com'è giusto che sia): dal Sudafrica all'Argentina, dalla Repubblica Centrafricana al Brasile, dall'Etiopia al Venezuela e via dicendo. Quelli che sono “sul campo”spesso devono scontrarsi con situazioni pesanti e ci vogliono i peli sullo stomaco per non abbattersi. Non è facile. Me ne sto rendendo conto.

MAHIRA

Mahira è la più giovane partecipante all'ultimo master in cooperazione allo sviluppo dell'Istituto Universitario di Studi Avanzati di Pavia. E' maltese, di origini asiatiche e, come Massimo e me, è qui in Palestina per svolgere la sua internship, presso un'ong italiana che qui ha un progetto con l'artigianato locale. E' arrivata pochi giorni fa, alle 3 di notte, e ha avuto un'ottima accoglienza dalle autorità israeliane: i poliziotti che l'hanno interrogata, addirittura ignoravano l'esistenza di Malta e una volta saputo che ora è nell'Unione Europea, uno di loro ha sbottato: “I hate Europe!” (odio l'Europa). La ciliegina sulla torta, però, è stata la reazione che hanno avuto quando ha risposto affermativamente alla domanda “Per caso tuo padre è musulmano?”. Tre ore di interrogatorio e perquisizioni. Ha battuto anche me e le mie due ore... Welcome to Israel.

Per qualche giorno Mahira è stata ospite di Massimo a Gerusalemme, fino a domenica quando il nostro romagnolo preferito è ritornato al lavoro ma con una trasferta a Jenin. Per cui Mahira è diventata mia ospite. Quello che non avevo capito -e ho scoperto solo la mattina di domenica- è cheavrebbe dovuto dormire qui da me. Evidentemente c'è stata un'incomprensione fra Massimo e me. Nessun problema, gli amici sono sempre i benvenuti e soprattutto non si lasciano mai per strada! Peccato solo che Abu Wahid, settimane prima, mi aveva avvisato che non posso assolutamente ospitare ragazze. “Tu da solo con una donna no, non si può, non possiamo ”. Eventualmente avrebbe provveduto a trovare un'altra sistemazione in casa sua per le eventuali amiche che vengono a trovarmi.(La mia dolce metà, quindi, può stare tranquilla e non soffrire di gelosia, he he he!). Madre esclusa, che ha il permesso e il sacrosanto diritto di stare qui.

Insomma: mi sono trovato improvvisamente impelagato in una situazione complicata alla quale la mia soluzione è stata di ospitare in ogni caso l'amica, con o senza permesso. Non ho voluto dire a Mahira del malinteso (se non a giochi fatti e strafatti) però abbiamo dovuto elaborare lo stesso una strategia che comprendeva una gran balla. O meglio: una semi-balla. Ovvero che la sua capo (responsabile dell'Ong italiana qui a Betlemme) doveva arrivare in nottata dall'Italia ma non siamo riusciti a metterci in contatto per cui, data l'ora tarda, abbiamo optato per l'ospitalità improvvisata qui.

Ecco, ovviamente mi sono sentito un po' poco onesto. Ironia della sorte, però, è andata proprio così! Nel senso che veramente la tizia dell'ong doveva arrivare domenica sera sul tardi ma ci sono stati dei problemi per cui sono arrivati alle 5 del mattino di lunedì e i telefoni non funzionavano! Insomma: altro che balla, abbiamo semplicemente previsto il futuro!

La torrida giornata di domenica (umidità, caldo, sole assassino), ancora ignari delle nostre capacità divinatorie, l'abbiamo trascorsa a fallire tentativi di ogni tipo. Non siamo riusciti a visitare la basilica della Natività e soprattutto la grotta perché la struttura traboccava di turisti. Non siamo riusciti a trovare uno straccio di paninaro o negozietto aperto perché per i musulmani la domenica è un giorno feriale ma siamo in Ramadan, e per i cristiani (che non osservano il Ramadan) èun giorno festivo ergo chiudono tutto. Non siamo riusciti ad andare a Jerico perché faceva troppo caldo e ormai era tardi. Non siamo riusciti ad andare all'Herodion (il sito archeologico dell'imponente residenza del re Erode) perché non c'erano autobus ma solo tassisti che volevano a tutti i costi pelarci con prezzi da usurai camorristi e nemmeno senza nasconderlo troppo. Non siamo riusciti a visitare nemmeno un museo perché erano tutti chiusi e strachiusi nonostante i cartelli con gli orari indicassero tutt'altro. Non siamo riusciti ad andare in un supermercato per prendere un paio di cose per la colazione perché quando mancano venti minuti alle 18 (cioè quando il muezzin dice che si può rompere il digiuno) la città incasinata diventa improvvisamente una ghost town a cui mancano solo i classici cespugli secchi che rotolano sulla strada polverosa come nei western. Non siamo riusciti a fotografare un gruppetto di bambini in groppa ad un cavallo scheletrico, perché mancava il flash. Non siamo riusciti a tornare subito a casa perché alcuni ragazzi al panificio qui vicino ci hanno chiesto un miliardo di volte di andare da loro, invitandoci a fare due chiacchiere. Ci hanno regalato pane, dei biscotti ripieni e dei grissini caserecci (tutto appena sfornato) e non ho capito perchè. So solo che volevano divertirsi un po' in maniera innocente, ma pure loro non sono riusciti in qualche cosa: non sono riusciti a non farsi sgamare. Nel senso che parlavano in arabo guardano Mahira. La quale però l'arabo lo capisce benissimo. Lei è stata al gioco finchè, all'ennesima risata, ho avverito l'unico ragazzo che capiva l'inglese: “Dì ai tuoi amici che non esagerino troppo. Lei l'arabo lo capisce perfettamente”. Immediatamente costui ha tradotto e le facce degli amici si sono improvvisamente congelate. Una scena stupenda!

La lista dei nostri fallimenti, fortunatamente sta per finire: non siamo riusciti a non farci scoprire da Abu Wahid. Abbiamo inscenato la nostra balla studiata in mattinata e lui, a sorpresa, è sembrato averla presa bene, tutto sommato. Peccato che mi abbia gelato il sanguen avvisandomi che da lì a tre ore avrei avuto una famiglia statunitense come coinquilini, fino a dicembre. Ovviamente sono rimasto tramortito: come sarebbe “una famiglia”? Pure statunitense? E soprattutto: fra tre ore? E fino a dicembre? E se non fossi stato d'accordo? E se anche lo fossi: un po' di preavviso no? Shock. La speranza era che si fosse trattato di uno scherzo.

L'ultima cosa che non siamo riusciti a fare è stata trovare un locale o qualsiasi cosa che servisse piatti palestinesi. Convinti, siamo entrati in una pizzeria. Evabbé: serata a birra palestinese e pizza (neanche male, peraltro) farcita di anneddoti dei quasi 8 mesi pavesi, con i retroscena delle notti passate tra l'osteria Sottovento in mezzo a cani e punk, Radio Out e le varie case di studenti che di sera si trasformavano in lupi mannari e alcolizzati. Boh: in 8 mesi non mi ero accorto quasi di nulla!

Ormai stanchi morti, anche per il fumo del narghilé, ci avvicinavamo a casa soltanto con una cosa in mente: che sia vero che quando apriremo la porta troveremo una famigliola yankee ad attenderci? Gli ultimi gradini li ho fatti quasi terrorizzato perché c'era una luce accesa. Fine delle speranze.

O no? Boh, non si capisce: nulla fa intendere che ci siano nuovi ospiti tranne la luce accesa in bagno e una delle due camere vuote che ora ha la porta aperta (e prima era chiusa a chiave). Mistero della fede? Semplice ripicca di Abu Wahid? O innocente scherzo? o... boh? Vabbé. Mahira ringrazia il cielo perchè almeno c'è un letto in più disponibile (aveva preteso a tutti i costi di dormire sul divano, nonostante la mia ferma contrarietà!), io resto a rimuginare.

Solo la mattina dopo scoprirò che non si trattava di una balla: la camera era aperta perché effettivamente la casa era stata visitata da queste persone e Abu Wahid si era dimenticato di chiuderla. Però erano passati solo per vedere, non per starci da subito. Beh, almeno la cosa è più ragionevole. Anche se avrei gradito il preavviso...

La mattina, mentre io ero in ufficio, Mahira è rimasta a casa cercando di capire la sorte dei responsabili della sua ong. Salvo poi scoprire che la nostra balla era l'esattissima verità!

OLANDESI

Anche in ufficio sono avvenuti dei cambiamenti. Lunedì ho accompagnato Noah e Lina a sud di Hebron per conoscere professori e preside di una delle nuove scuole in cui dal prossimo mese si inizierà il progetto dei “Giovani Negoziatori” (l'acronimo in inglese è YNP). Non mi ricordo se ne ho parlato in altri post: si tratta di un programma il cui scopo è quello di fornire agli studenti adolescenti palestinesi e ai loro professori, i mezzi per cercare di risolvere in maniera nonviolenta e pacifica i propri conflitti quotidiani, imparando a negoziare e dialogare affinché le soluzioni ai vari problemi accontentino tutti (“win-win”) e non solo alcuni (“win-lose”) o nessuno (“lose-lose”). IlYNP è nato ormai 8 anni fa e ha raggiunto quasi 180 scuole, guadagnandosi una grande popolarità tanto da essere richiesto anche nella vicina Giordania. Si tratta del progetto di punta del CCRR ed è finanziato da una ong olandese, War Child, che come dice il nome si occupa di bambini in sitazioni di guerra o comunque di conflitti armati.

Ne parlo perché il mio compito qui è quello di rinnovare profondamente il sistema di valuatazione proprio di questo progetto, affinché sia War Child (il donor) sia il CCRR capiscano quali siano i reali effetti prodotti. Insomma, in poche parole: vogliamo capire se il YNP ha cambiato oppure no la vita di sti benedetti ragazzini e in che modo.

Oggi, appunto, è venuta una delegazione di War Child a parlare del YNP. Non voglio rivelare i contenuti della riunione. Però le conclusioni sono state di sicuro una sorpresa per tutti noi. Non molto positiva, nonostante non si metta in discussione la partnershio né la validità del progetto.

Per quanto mi riguarda direttamente, devo dire che ho fatto il mio “debutto in società” nel senso che ho presentato ufficialmente la mia proposta di valutazione, con dei questionari nuovi di zecca e alcune idee che dovrebbero andare in contro ai bisogni del CCRR ma soprattutto, in questo momento, a quelli di War Child. I questionari sono piaciuti, hanno destato interesse e curiosità e forse ho contribuito a salvare la partita in calcio d'angolo. Vedremo domani, perché quelli di War Child ritorneranno anche per parlare con me, cosa che inizialmente non era prevista.

ISRAELIANI IN PALESTINA?

Ancora un po' scossi dalla riunione di ieri - e già pronti per elaborare la contromossa necessaria – oggi abbiamo ricevuto la seconda importante visita. Anche questa volta si parla di valutazione (anzi, ad essere più precisi è un monitoraggio) e di nostri progetti. Anche in questo caso, il progetto in questione è di mediazione e negoziazione.

Il valutatore, Rafael, è spagnolo (così come il “capo” locale di War Child, Andrés) ed è un freelance ingaggiato dalla Commissione Europea per monitorare i progetti finanziati con gli euro delle vostre tasche. Rafael è il capo-missione del squadra sguinzagliata tra Israele e Palestina. L'incontro sarebbe riservato a Noah e Carola (che seguono il progetto da più vicino) ma ci è stato chiaramente detto che se vogliamo possiamo partecipare. “Posso vedere? Voglio fare come gli studenti di medicina che osservano da vicino i dottori che operano” è la mia richiesta. In effetti, vedere un valutatore in azione forse potrebbe darmi qualche spunto. Accordato.

Quando arriva, è accompagnato da due persone che credo essere suoi collaboratori. Solo dopo aver iniziato la riunione capisco che anche loro erano lì per essere valutati. Unica differenza: erano israeliani, ebrei.

Ebrei a Betlemme? Ma come cavolo hanno fatto per entrare? E' la prima volta che vedo degli israeliani ebrei qui, in Palestina, seduti accanto a palestinesi, scherzando e ridendo con loro.

Ancora stupefatto, prendo nota delle domande, degli atteggiamenti del valutatore, delle sue reazioni. Ha un modo di fare accomodante, mette le persone a loro agio tanto che si fa a gara per parlare, per fornire informazioni, raccontare anneddoti, dettagli, curiosità.

E un po' alla volta, la mia attenzione si concentra anche sul progetto. Che mi lascia a bocca aperta. Ora finalmente capisco concretamente quale sia la grande validità del CCRR e perché lo scorso anno vinse un premio internazionale per la propria attività.

Allora. Questo progetto (di cui non ricordo il nome!) è stato creato e portato avanti congiuntamente da due ong: il CCRR in Palestina e Neve Shalom in Israele. Il loro scopo è quello di creare due gruppi eterogenei rispettivamente di palestinesi e di israeliani, per un totale di 60 persone. Questi gruppi si impegnano a partecipare per circa 3 anni alle varie attività che, in grandi linee, sono le seguenti:

-degli incontri “interni” per conoscersi e organizzarsi in gruppi autogestiti di lavoro e discussione

-la scelta dei rappresentanti e dei “capi-negoziatori”

-3 incontri (in luogo neutrale, all'estero) fra rappresentanti palestinesi e israeliani, che devono negoziare sui temi trattati nei propri gruppi di lavoro.

Fin qui quasi nulla di nuovo, perché progetti che fanno incontrare israeliani e palestinesi ce ne sono. La novità – che mi ha stupito parecchio – è che non si cerca il dialogo e l'accordo bensì lo scontro, il conflitto. Detta così suona male. Cerco di spiegarmi.

Come ho scritto molti post fa, i palestinesi sono critici verso questo tipo di progetti e non hanno tutti i torti. Anche Carola (l'esperta tedesca in scienze sociali che lavora al CCRR) lo dice: c'è un modo di operare nella cooperazione internazionale che si chiama “do no harm” ovvero “non creare danno”. I progetti di dialogo, invece, spesso crearo un danno serio ai partecipanti. I palestinesi, infatti, quando scoprono personalmente l'esistenza di “israeliani buoni” restano scioccati e piombano quasi nella depressione: la loro reazione, infatti, è quella di mettere totalmente in dubbio tutto il loro vissuto: il “nemico” che ha occupato e depredato le loro terre improvvisamente ha una faccia diversa. Chi, allora, è il colpevole? D'altro canto, per gli israeliani c'è tutto da guadagnare: dimostrando di essere in grado di parlare con dei palestinesi e anche di farseli amici, l'israeliano dimostra a sé stesso e agli occhi di osservatori esterni di non essere in torto e, in qualche modo, si “pulisce” la coscienza. Però questo è uno degli ulteriori effetti perversi dell'occupazione.

Altri aspetti negativi dei tradizionali progetti l cui scopo è il dialogo sono:

-la scelta dei partecipanti: di solito vengono scelte persone con una certa attitudine, in maniera da facilitare il dialogo;

-la formazione: i partecipanti frequentano dei corsi, per imparare a negoziare e interagire;

-lo scopo finale: spesso è raggiungere un accordo che vada bene a tutti – onestamente mi sembrava la cosa più ovvia – nell'ottica di “volemose bbene, siamo tutti fratelli” anche quando la realtà (come in questo caso) è ben diversa.

La scelta metodologica di CCRR-Nevé Shalom è esattamente l'opposto:

-i partecipanti sono scelti in maniera da rappresentare l'intera società, includendo quindi anche soggetti politicamente radicali e addirittura estremisti, militanti politici ma anche semplici civili ignari, professionisti (come avvocati e giornalisti) e non, giovani e vecchi, uomini e donne, ecc. I gruppi, quindi, sono veramente eterogenei;

-non si fa formazione: i partecipanti ricevono solo supporto logistico. L'organizzazione dipende totalmente da loro;

-non c'è nessun accordo da raggiungere: l'unico scopo è di far incontrare gente non necessariamente convinta di volere la pace e di accettare la controparte.

Date le premesse, è legittimo credere che appena si incontrano, questi rappresentanti israeliani e palestinesi finiscono per scannarsi. E infatti è così! Ed è proprio questo lo scopo: si da la possibilità alle

due parti di insultarsi anche, di litigare, di scontrarsi. Ma almeno si vedono in faccia, ad armi pari (o meglio, senz'armi...), per la prima volta.

E allora? Cos'ha di tanto straordinario questo progetto? Proprio questo: che le persone si vedono, che portano il conflitto in un posto determinato. E così facendo, prima o poi scatta quel meccanismo per cui finisci per ascoltare quello che fino a due secondi prima volevi scaraventare fuori dalla finestra. E scopri che non avevi mai capito le ragioni che stavano dietro al suo comportamento.

Ci sono due storie che hanno raccontato stamattina, sia Noah sia i due israeliani di Nevé Shalom, che illustrano a fondo i cambiamenti profondi che questo progetto ha introdotto. I protagonisti non avrebbero mai e poi mai pensato di potersi comportare così nella loro vita.

Il primo è un giornalista israeliano, di estrema destra, militarista convinto. Quando decise di tentare l'esperienza odiava visceralmente i palestinesi e non risparmiava insulti contro i loro giornalisti che definiva degli incompetenti senza classse, dei terroristi che facevano solo la propaganda di Hamas. Insomma: per nulla conciliante. Al primo incontro israeliani-palestinesi per poco non scatenava una rissa: volavano insulti come “pazzi terroristi suicidi” e risposte come “colono sionista assassino”. Se ne andò sbattendo la porta. Per poi, dopo una mezz'oretta, tornare timidamente attratto dall'irresistibile curiosità del giornalista. Restò in silenzio per un po' e per la prima volta ascoltò cosa avevano da dire i giornalisti palestinesi. E, lentamente, scoprì che non aveva mai chiesto nulla a nessun palestinese: aveva vissuto e scritto solo in base a dei pregiudizi errati. Finalmente si decise a provare a parlare (e non ad insultare) un suo “collega” palestinese scoprendo che addirittura potevano diventare amici. Amicizia che è diventata anche collaborazione tra professionisti. E che una volta ha salvato la vita al palestinese intrappolato in una casa accerchiata da soldati israeliani pronti a farla saltare. Bastò una telefonata e il corpulento e influente israeliano arrivò sulla scena, minacciando i soldati e iniziando una lunga trattativa conclusasi nel migliore dei modi.

Il secondo è un palestinese (che ho conosciuto stamattina), militante in una formazione politica radicale, abitante del campo profughi di Deheishe ed ex-prigioniero politico. Uno che gli israeliani li voleva buttare a mare in un colpo solo. Arrivò al progetto quasi per caso ma decise di accettare la sfida, soprattutto per la curiosità di vedere se realmente era possibille che ci fossero degli israeliani non armati, non soldati, non coloni. Le sue posizioni radicali non le ha affatto perse ma, scontrandosi col “nemico” ha scoperto che alcuni erano anche degni di diventare amici.La sua cerchia lo bollò immediatamente come traditore, collaborazionista, svergognato. La moglie tuonò spesso contro di lui: “ma chi mai se lo sarebbe aspettato, proprio da te, ma ti rendi conto di ciò che fai?”. Sfidando la propria storia, la propria famiglia, i proprio amici e il proprio campo profughi, il militante palestinese un giorno portò l'amico israeliano a Betlemme, nella sua casa. Per nulla intimorito, l'israeliano quel giorno mantenne e difese le proprie posizioni. Con una grande differenza: stavolta ascoltava, anche, e vedeva ciò che in Israele non avrebbe mai potuto vedere. Ora sono vari gli amici del militante palestinese che gli chiedono di poter far parte pure loro del progetto.

Insomma: oggi ho avuto proprio un'overdose di energia. Noah mi ha anche proposto di partecipare al prossimo incontro (il terzo) fra palestinesi e israeliani in Giordania, sul Mar Morto, a novembre.

Improvvisamente mi è ritornata una forte carica positiva che pensavo di poter ritrovare difficilmente in questa pazza regione del mondo. Ora so che una speranza c'è ancora, che è reale. Che ancora vale la pena crederci.

Stamattina sono stato testimone di un piccolo miracolo.

Grazie Noah...

P.s.: mi sono accorto che i: palestinesi non hanno le idee molto chiare su cosa ci sia fuori dalla Palestina. Grazie tante, mi direbbe qualcuno: non possono uscire! E' vero, ma da qua a scambiarmi per tailandese (eh?!?), cubano (mah...), giapponese (cosaaaaa?!?!?!?!?!), statunitense (nnnnnnooooooooo!!!!! quello nnnnoooooo!!!!) o ebreo (ma dove cacchio l'avete vista la kippà?) ce ne passa!!

Breaking news from al-Paviah

2008-09-04T21:21:00.006+02:00

Si avvisano le autorità che sono stati avvistati addirittura 3 pericolosi latitanti tra Beit-Lahym (Betlemme) e Beit-Jala. Inconfondibile il saluto da militanti navigati (soprattutto quello a destra...).
Alle due cellule già presenti da luglio se n'è aggiunta una terza proveniente da Malta, completando così la brigata, conosciuta con lo strano nomignolo di "Pavia mai una gioia".

Fortunatamente le autorità israeliane hanno interrogato per benino l'ultima arrivata all'aeroporto di Tel Aviv, trattenendola per oltre 3 ore...

Confronti

2008-09-04T12:37:00.005+02:00

Betlemme sara' anche un mortorio a volte, con una scarsissima offerta culturale o di svago. Certo: non si puo' mica pretendere una vita attiva da una citta' occupata... Pero', anche se spesso e' noiosa, almeno e' tranquilla: nessuno ti rompe le scatole, nessuno ti guarda storto, nessuno pretende nulla da te, nessuno ti risponde male. A Betlemme mi sento tranquillo anche girando di notte per vicoli bui e stretti. So che nessuno mi fara' mai nulla. Non e' nella mentalita' dei palestinesi che, al contrario, fanno dell'ospitalita' un vanto.

Tutt'altra storia quando sono a Gerusalemme. La citta' e' senz'altro piu' attiva ma ogni volta avvertivo qualche cosa di opprimente. E l'altro ieri ho capito cos'era.
Gerusalemme ostenta la sua ebraicita': stelle di davide e menorah in ogni dove, anche dove non te le aspetti. Ebrei ortodossi e ultraortodossi in ogni angolo. Occhi che ti squadrano, sguardi che giudicano. Gerusalemme e' una citta' per ebrei e basta. Ci sono si' le "zone franche" o quasi, che infatti sono quelle frequentate anche dagli stranieri.
Pero' tutta questa religione che uno e' costretto a respirare, mette enormemente a disagio dopo un po'. E' come provare a vivere da laici al Vaticano o in Arabia Saudita.
Gia' non mi sento a mio agio in Italia quando mi capita di essere a contatto con degli ultra-cattolici (pur essendo io stesso un cattolico abbastanza osservante, ma in una fase un po' calante). Figuriamoci qui, dove il confine fra osservante e pazzo fanatico e' spesso inesistente).

A Gerusalemme non mi sento per nulla a mio agio. Spesso mi aggiro guardingo sperando di non avere un abbigliamento o di non fare un gesto che qualche pazzo fanatico possa reputare offensivo. L'unica zona dove posso tirare il fiato e' la degradata parte orientale, araba. Sempre che non mi scambino per turista.

Riporto qui due articoli de Il Manifesto di ieri, in cui si parla appunto del crescente potere della destra conservatrice religiosa ebraica (i "neocon", da leggere sempre alla francese).
Ancora una volta, e a rischio di diventare noioso, consiglio di leggere questo blog, perche' raccoglie molti articoli che descrivono esattamente questo problema, che ormai sta diventando molto serio anche per gli stessi ebrei e israeliani.
Mentre leggete -ammesso che lo farete!- per favore tenete sempre a mente la foto degli ebrei che manifestano contro il Sionismo: "I sionisti NON rappresentano il popolo ebraico"...

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DIRITTI NEGATI E LO STATO CHIUDE UN OCCHIO

Povere HAREDI
Posti separati negli autobus, botte alle ragazze che indossano i pantaloni, polizia della moralità scatenata: così la comunità di ultraortodossi di Gerusalemme reprime le sue donne. Ma c'è chi inizia a ribellarsi: associazioni e attiviste che minacciano il dominio maschile tra i sempre più influenti «haredim», che ormai rappresentano il 10% della popolazione ebraica d'Israele

Michele Giorgio
GERUSALEMME

«Mi chiamo Hana Pasternak. Esatto, Pasternak, come lo scrittore russo». Il tono della voce di Hana riflette la tranquillità interiore di una donna di 64 anni che, sorridendo, racconta la sua vita di ebrea osservante e il suo ruolo di nonna fortunata di parecchi nipoti. Ma è solo apparenza, perché Hana è conosciuta dalle sue amiche come una donna che improvvisamente ha saputo tirar fuori una forza sorprendente. «Non mi ritengo così forte come mi descrivono - puntualizza -, credo solo che sia giusto non rimanere in silenzio di fronte a un abuso». La sua vicenda risale a quasi due anni fa quando Hana, a Gerusalemme, salì a bordo di un autobus urbano nello storico quartiere di Mea Sharim, popolato da haredim, gli ebrei ultraortodossi. «Mi sistemai sui sedili anteriori - ricorda -, ma pochi secondi dopo un uomo mi urlò in faccia di spostarmi immediatamente in fondo, assieme a tutte le altre donne. Era un haredi e mi squadrava dall'alto in basso, con occhi minacciosi». «Dopo qualche attimo di smarrimento - continua a raccontare Hana -, obiettai che quello era il mio posto e non intendevo muovermi. Lui allora mi accusò di violare le regole dell'ebraismo e persino di voler provocare sessualmente gli uomini presenti. Replicai che la nostra religione non obbliga le donne a sedersi in un punto preciso di un automezzo». «La reazione del mio interlocutore fu esplosiva, mi disse dell'esistenza un accordo con la Egged (la principale compagnia israeliana di trasporti, ndr ) per tenere uomini e donne separati sui pullman e pronunciò parole irripetibili. Per fortuna non mi aggredì fisicamente, ma fu traumatico e umiliante di fronte a tante persone». Hana ha rivissuto più volte quell'esperienza ma non si è lasciata intimidire, come invece è accaduto a tante altre. Ora dirige il Centro «Kolech» per i diritti delle donne nella religione ebraica. Resiste anche Naomi Ragen, 57 anni, un'altra ebrea osservante originaria di New York, chiamata da qualcuno «Rosa Parks» per essersi rifiutata con tutte le sue forze di obbedire all'ordine di un haredi di sedersi in fondo all'autobus n.40. Più grave di Hana Pasternak e Naomi Ragen è stata, tempo fa, la vicenda vissuta da ebrea ortodossa canadese che, salita a bordo di un pullman diretto al Muro del Pianto, venne attaccata da un ultraortodosso per aver violato la «regola» dei posti separati. «Fu aggredita fisicamente, venne picchiata duramente», ha denunciato il suo avvocato, Orly Erez-Likhowski, consigliere legale del «Movimento per l'ebraismo progressista» che porta avanti una campagna contro la decisione del ministero dei trasporti e della Egged di accettare, di fatto, che su decine di autobus le donne vengano segregate. Sulla carta non esiste alcun accordo ufficiale, eppure sono una trentina le linee dove alle donne ebree non è consentito sedersi nella parte «riservata» agli uomini. La Egged si è difesa affermando di aver semplicemente lasciato alla comunità haredi la possibilità di stabilire le proprie regole per l'uso dei mezzi pubblici. Ma la questione degli autobus con uomini da una parte e donne dall'altro è solo la punta dell'iceberg del potere e della crescente aggressività della comunità haredi di Gerusalemme (e non solo) che si manifesta sempre più spesso contro le donne. Solo recentemente la stampa israeliana ha dato risalto alla notizia del fermo di membri della «polizia della moralità» - in fondo non lontana da quella, perfettamente legalizzata, che opera in Arabia saudita - è tardivo. E i media occidentali che pure riferiscono, giustamente, delle pesanti violazioni dei diritti delle donne nei paesi islamici, tacciono sugli abusi e le violenze contro le donne ebree, in particolare quelle ultraortodosse e ortodosse moderne, da parte di chi usa in modo spregiudicato la religione e i testi sacri. «La polizia della moralità esiste da molti anni - denuncia Hana Pasternak - e il più delle volte agisce indisturbata. La polizia (dello Stato) non fa abbastanza per proteggere le donne, credo che abbia paura di interferire nelle regole della comunità haredi che, peraltro, ha l'abitudine di protestare con violenza». Insignificante è l'azione della polizia nei quartieri ultraortodossi di Gerusalemme, città dove il potere, a tutti i livelli, dei religiosi ebrei aumenta di anno in anno (il sindaco uscente, Uri Lupolianski, è un ortodosso, e in autunno sono previste le elezioni municipali). In Israele gli ebrei haredim sono meno del 10% della popolazione ebraica - degli oltre 7 milioni di israeliani il 75% sono ebrei, il 20% arabi e il 4,4% altri - ma esercitano, grazie anche ai loro partiti e alle loro istituzioni (ben finanziate dallo Stato), una significativa influenza su almeno un altro 30-35% degli israeliani ebrei che si definiscono ortodossi moderni o praticanti. Di pari passo all'aumento del potere politico e sociale degli haredim, sembrano moltiplicarsi le violenze a danno delle donne, compiute quasi sempre dalla «polizia della moralità». Ha fatto scalpore, all'inizio dell'estate, quanto è accaduto nell'insediamento colonico di Beitar Illit (nella Cisgiordania occupata), una nota roccaforte fondamentalista. Un'adolescente si è vista spruzzare in faccia e sulle gambe dell'acido, ed è rimasta seriamente ferita. L'aggressore disapprovava il suo abbigliamento: una maglietta a maniche corte ed un paio di pantaloni larghi. Dopo l'accaduto, il sito internet del quotidiano Yediot Ahronot ha pubblicato il parere di un importante rabbino: le donne, a suo dire, devono vestire modestamente, anche da sole, anche al buio e in ogni caso non devono indossare mai i pantaloni. Le violenze che subiscono le donne vengono giustificate all'interno della comunità ultraortodossa e a Gerusalemme per diversi giorni haredim di tutte le età hanno manifestato in via Yoel contro il fermo di tre membri della «polizia della moralità». Le brutalità subite da una giovane donna non hanno scosso la solidarietà verso gli aggressori. Secondo quanto accertato dalla polizia, il primo giugno sette uomini sono entrati nell'abitazione della donna accusata di avere una relazione «illecita» e l'hanno ferita gravemente. Poi, dove averle intimato di lasciare subito la sua abitazione, l'hanno minacciata di morte. «La polizia morale fa quello che dovrebbe fare la polizia (dello Stato)» ha commentato un manifestante in via Yoel intervistato dallo Yediot Ahronot . A raccogliere una buona parte delle denunce di donne ebree religiose soggette ad abusi e violenze è Debbie Gross, direttrice del «Crisis Center for Religious Women» di Gerusalemme. «Il nostro centro è principalmente una hotline, ma cerchiamo di offrire un'assistenza ad ampio raggio a quante ci telefonano chiedendoci aiuto e consiglio», dice Gross, «nell'ultimo anno abbiamo registrato un aumento delle telefonate, il 60% delle quali da parte di donne religiose di Gerusalemme». Gross, una ortodossa moderna, spiega lo sviluppo con la maggiore consapevolezza acquisita dalle donne ma anche con la profonda «crisi di autorità» che attraversano i maschi ultraortodossi. «Nella comunità haredi - dice l'attivista - gli uomini non lavorano ma studiano soltanto e trascorrono una parte della loro esistenza nelle scuole rabbiniche. Le donne, più istruite che in passato, invece lavorano, oltre ad occuparsi dei figli, e sono relativamente più esposte a influenze esterne. Gli uomini perciò avvertono che qualcosa sfugge loro di mano, che fanno sempre più fatica a tenere sotto controllo le donne. Reagiscono a tutto ciò con crescente violenza». Da parte loro i rabbini, sottolinea Gross, esercitano forti pressioni affinché gli uomini facciano la loro parte per «evitare l'assimilazione» della comunità al laicismo, contribuendo così ad inasprire gli atteggiamenti repressivi verso le donne. Di fronte a ciò lo Stato di Israele, pur proclamandosi laico e democratico, si mostra poco reattivo, se non indifferente, a conferma del controllo che i partiti religiosi hanno conquistato su una porzione consistente della vita politica e nella società. La «polizia della moralità» perciò continua ad agire indisturbata.

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LA CITTÀ SANTA · I religiosi potrebbero stravincere le prossime comunali
Porush favorito, e i laici scappano via
mi. gio.

Le elezioni municipali dell'11 novembre renderanno Gerusalemme e Tel Aviv più lontane e diverse. La prima sempre più controllata dagli ultraortodossi ebrei e con il settore arabo (Est), occupato nel 1967, degradato ed emarginato. La seconda proiettata verso il futuro e un maggior rispetto dell'ambiente. Certo sarà molto arduo per Dov Henin, deputato di Hadash (fronte politico che include il Partito comunista) candidato della lista «City4all», battere il sindaco uscente Ron Huldai. Ma il suo programma che prevede politiche per abbassare gli affitti (ora astronomici), sviluppare i trasporti pubblici e favorire la crescita degli spazi verdi, ha già avuto un impatto sulla linea di Huldai che ha fatto la fortuna delle grandi imprese di costruzioni che hanno disseminato per Tel Aviv grattacieli e centri commerciali. Huldai quasi certamente vincerà, ma i tanti voti che otterrà Henin lo costringeranno a cambiare, almeno in parte, la sua rotta. Gerusalemme al contrario l'11 novembre farà un ulteriore salto indietro nel tempo. Il sostituto del sindaco uscente e religioso ortodosso Uri Lupolianski alla guida del consiglio comunale (boicottato dai palestinesi, più di un 1/3 degli abitanti) sarà un altro ebreo ortodosso: il deputato Meir Porush del partito «Giudaismo unito nella Torah» (Gut). Sulla base di un accordo, Lupoliaski si farà da parte e lascerà strada libera a Porush. Ci sono forti rivalità all'interno del mondo ultraortodosso, ma alla fine le differenze verranno messe da parte in nome del controllo della città e Porush diventerà sindaco. Gli effetti si faranno sentire subito. Se Lupolianski ha provato a mediare tra laici e religiosi, invece Porush rappresenta il volto dell'ebraismo ortodosso più rigido. D'altronde i laici - che in numero crescente lasciano la città, specie i giovani - non hanno molto di meglio da proporre. I loro candidati sono Nir Barkat e Arkadi Gaydamak. Il primo è un esponente della destra vicina al Likud, il secondo un ricco miliardario ultraconservatore di origine russa che pur di conquistare voti ha promesso di vietare la prossima Gay Parade.

Pace possibile?

2008-09-04T08:35:00.004+02:00

manifestanti ebrei contro il sionismo. Nei due cartelli in inglese si legge, da destra verso sinistra:

"I sionisti NON rappresentano il popolo ebreo"

"Agli ebrei e' vietato insultare i luoghi santi islamici"

Sono sempre piu' convinto che bisogna dare voce e spazio all'opposizione Israeliana (ebrei non sionisti, refuseniks, obiettori di coscienza, sinistra ma quella vera, laici): e' l'unica maniera per fermare la follia, visto che dei palestinesi ce ne freghiamo e li trattiamo tutti come terroristi.

P.s.: due giorni fa all'AIC di Beit Sahour abbiamo visto un documentario israeliano sull'incredibile vicenda dell'ingegnere nucleare israeliano Mordechai Vanunu, che accuso' Israele di possedere e costruire ordigni nucleari. In un'incredibile storia -vera- di persecuzioni, spionaggio, fu rapito da agenti del Mossad a Roma e tenuto in prigione per 18 anni di cui ben 11 in isolamento!
La sua "sfortuna" e' stata molteplice: non solo e' stato considerato un traditore per aver svelato segreti militari (ma Israele stava violando palesemente la legge). Peggio ancora: era ebreo sefardita (quindi considerato inferiore rispetto ai dominanti ashkenaziti di origine europea), nato in Marocco (ah! orrore! pure arabo!) e peggio che peggio: si converti' al cristianesimo. Sufficiente per invocare la pena di morte, come e' stato fatto....
In tutti quegli anni non arretro' di un solo passo, vincendo la sua battaglia ma pagando un prezzo altissimo.
Ora -pur essendo in "liberta'"- e' costretto a vivere in un luogo isolato, non puo' uscire da Israele, gli e' vietato avere un cellulare o una connessione internet, le interviste che rilascia vengono prima censurate...

Un uomo veramente incredibile... E l'ennesima storia surreale. Ma c'e' qualche cosa di normale in questo Paese?

http://www.vanunu.com

Nostalgie

2008-09-03T23:56:00.002+02:00

Ormai sono qui da più di un mese e mezzo.
Però -ed è questa la cosa strana- ho nostalgia dell'Argentina. Di Buenos Aires, della Patagonia, della Pampa. Cataratas de Iguazú. Río Paraná...
Nostalgia degli Argentini, dell'argentinità. Di asados e empananadas, humita, tamales, locro, mate... (ah il mate... come vorrei averlo qui), matambre, mantecol (ma quello l'ho trovato!), vino tinto, choripán, torta frita, dulce de leche, alfajores e birra quilmes. Ginebra e caña... L'artigianato tradizionale, con gli oggetti in legni tropicali, cuoio e cuoio crudo. I gauchos. Le librerie di Avenida Corrientes, i cinema di Belgrano, Plaza de Mayo sempre al centro di qualche manifestazione, el subte, el Coliseo, avenida 9 de Julio che non riesci mai a credere possa essere così enorme (100 metri di larghezza!!!); le pecore, i guanacos, i ñandú che fuggono quando passa la camioneta, il bosco pietrificato di Sarmiento, il vento bastardo a Río Mayo, la spiaggia di ghiaia a Comodoro, il pinguino (che in spagnolo si scrive pingüino!) che mi ha morso quand'ero piccolo, l'odiato filo spinato che delimita le proprietà private in Patagonia, le centinaia di km di nulla che separano una città dall'altra, l'accoglienza calorosa della gente, i mapuche e tehuelche, il calduccio in casa mentre fuori si gela, i ritratti di Evita nelle case più umili (anche se non sono peronista).
I gol urlati come nessun altro al mondo. Il credersi i migliori in tutto ma sotto sotto -senza mai ammetterlo- sapere che non è vero. Il folklore. Il bombo e la chitarra. El poncho salteño, el facón, las bombachas de campo. Il rock nacional. El tango, ah, el tango... y la milonga, ¡che! Gardel, Piazzolla, Polaco Goyeneche... El acordeón. La tipica parlata argentina, il "che" in ogni frase, il lunfardo, le feroci discussioni di politica, gli insulti ai militari e alla polizia, le inevitabili "cargadas" alle squadre avversarie o ai vicini latinoamericani (e gli scontri tra chi si vede più in Europa e chi ha capito che l'Argentina è in América latina). Medialunas, cenare tardissimo e fare merenda alle 6. Leggere Clarín, Olé, Página/12 e El Gráfico. I fumetti!!! Mafalda, Inodoro Pereyra...
La lista si allungherebbe troppo.

Perché tanta nostalgia dell'Argentina? Sarà perché tante cose qui in Palestina mi ricordano le mie radici?
Non lo so. Il segnale, comunque, sembra inequivocabile: dal Sud vengo, al Sud dovrò tornare...

E dell'Italia? Beh, anche per l'Italia c'è un paragrafo di nostalgia: i vini (beh, minimo...), i formaggi (anche lì, scontato), il radicchio e le castagne che mi perderò. La sopressa! Il Piave. I boschi del Montello. Uno sprizzetto ogni tanto o un'ombra al bar, rigorosamente di rosso (o nero: ma no bianco!). Il prosecco fresco... La grappa biologica. Il nocino che ho fatto prima di partire e sarà pronto al mio ritorno (yuh uu!!!!). La pizza, he he! Andare a raccattare erbe spontanee, frutta selvatica e altro in giro (ma nei posti in cui so io). Il dialetto trevigiano. Giocare a scopa e prendersi sempre gli insulti di quelli che giocano per davvero. Un giro in mezzo ai campi, meglio se in bicicletta. Le risorgive, i posti tipici di Treviso (quelli non frequentati dai fighetti), le osterie. La latteria e la gelateria di Maserada. Il mercato del paese. Il contadino di fiducia (dove compri frutta, verdura, vino e grappa anche se illegale). Il mio cane...
Una grigliata con salsicce e costesine (di maiale, perchè "il maiale è il miglior animale che sia mai stato inventato"). Due chiacchiere in scioltezza con gli amici, con birra in mano o bicchiere che aspetta di essere riempito e parlare del più e del meno, dei sogni, dei desideri, di quanto faccia ormai schifo l'Italia e di come l'unica soluzione rimasta sia quella di andarsene...

E quelli che se ne vanno per davvero, giurano di non voler tornare mai più (ma sotto sotto non vedono l'ora di ritornare indietro almeno per salto veloce).

Com'è piccolo il mondo

2008-09-01T15:29:00.003+02:00

Risolto il "mistero della empanada": l'antenato della empanada argentina è la empanada galiziana (Spagna) che però era (è) di pesce e con una pasta diversa. A sua volta, l'empanada galiziana deriva da quella mediorientale (Iraq) e nordafricana, importata in Spagna durante l'occupazione dei Mori.
Con la conquista dell'America, gli spagnoli portarono nel "nuovo continente" la loro empanada che però fu rielaborata nel tempo. Tanto che la empanada galiziana e quella argentina, ad esempio, sono parecchio diverse.

Quanta storia in un semplice cibo...

Paese che vai, pietanza che trovi

2008-09-01T13:17:00.005+02:00

Ultimo post per il momento.
Solo per raccontare brevemente di due cene cui sono stato invitato di recente.

La prima, lo scorso venerdi', a casa di Noah assieme agli altri due stranieri del CCRR, Carola e Jonas con la splendida famiglia al seguito! Signore della serata sua maesta' il cuoco Ibrahim che ci ha deliziato con una gran bella e buona grigliata (a base di agnello) accompagnata da vari sfiziosi e colorati contorni.
Da quanto ho capito -nonostante in questa occasione non sia stato fatto cosi'- la grigliata palestinese ha un'impostazione simile a quella argentina: non si cucina tutto subito e non si mangia quando tutto e' pronto. Si mangia via via cio' che e' cotto e quindi il sacro rito della degustazione carnivora dura di piu' favorendo anche la digestione. Cosi' deve essere!
Come dicevo, qui si mangia soprattutto agnello: che e' saporito e non cosi' grasso come quello che spesso si trova in Italia (forse ad esclusione della Sardegna?). Insomma: altra similitudine con l'Argentina (piu' con la Patagonia, in questo caso). Le uniche differenze sono che i palestinesi -ma penso tutti gli arabi- inorridiscono al solo pensiero della carne al sangue! Beh, se si tratta di agnello, pollo e maiale (ah... benedetto porcello... quanto mi manchi!) sono d'accordo pure io.
E che non esiste asado argentino senza vino!!!!

Piccola curiosita': da quando sono arrivato, la gente si fa remore ad offrirmi i peperoncini. Forse temono che addentarli mi faccia scoppiare in lacrime o mi devasti le papille gustative provocando esilaranti scene. Hey!! Sono latinoamericano io! Quelli li abbiamo "inventati" noi!!! I peperoncini me li mangio anche a colazione, se voglio (e l'ho fatto). E infatti: tutti rimangono stupiti dal fatto che non mi scompongono. Anzi: ne chiedo altri (e qui si tratta di orgoglio e di sfida!) e addirittura ogni tanto faccio pure lo sbruffone dicendo: "sta roba non e' mica cosi' piccante!". A parte che spesso e' vero, ma anche se lo fossero non potrei ammetterlo! Ne va dell'orgoglio, he he!

Altra curiosita' che il mio orgoglio, invece, l'ha intaccato: ho scoperto che i palestinesi hanno una specialita' gastronomica che consideravo un'esclusiva argentina e latinoamericana. Si tratta delle Empanadas, deliziosi fagottini fritti o cotti al forno fatti di pasta sfoglia ripiena di carne, cipolla, olive, uvetta, uova, paprika, cumino oppure con altri ripieni (prosciutto e formaggio, verdure, pesce, ecc). Loro la chiamano diversamente ma la sostanza e' la stessa. Ne hanno, pero', di due tipi: con gli spinaci e di carne. Ora devo scoprire se quelle di carne sono tanto diverse dalle nostre oppure no.
Se non lo sono, dovro' capire chi ha copiato chi...

Ieri sera, invece, Abu Wahid mi ha invitato a cena, dove ho conosciuto pure suo figlio Wahid (ha 23 anni ma ne dimostra 35 con quel barbone!). Il menu consisteva in piccole melanzae e cetrioli ripieni di carne, riso, spezie e pomodoro cotti al forno. Una bonta' infinita. Soprattutto i cetrioli che non avevo mai mangiato cotti! E' stata una scoperta rivoluzionaria...
Ormai sto prendendo nota: l'hummus l'ho gia' fatto con un certo successo e ormai il caffe' arabo lo domino. Ho in cantiere l'autoproduzione di lebaneh e yogurt (senza yogurtiera), di falafel e di altre cosette...
In quanto a cucina, per i Palestinesi e' proprio un vanto: ricca, varia, equilibrata, molto mediterranea. Pero' accettano sfide gastronomiche solo dai libanesi, che considerano i migliori.
Eh, dovro' impegnarmi a sfatare l'idea erratissima che la cucina italiana sia solo pizza e spaghetti (che -orrore!!!!- qui fanno a pezzettini e mangiano col cucchiaio).

Ah: ultima (che non c'entra con la cucina). Quando dico di essere argentino, molte volte i palestinesi oltre a dire immediatamente "Ah! Maradona!", chiedono anche di quel presidente arabo che abbiamo avuto. "Si', come si chiama, quello siriano". Menem? "Si'! Menem!" dicono con qualche aspettativa. Li devo deludere.
Menem, "el Turco": uno dei piu' grandi figli di troia di tutta la storia dell'umanita', porco bastardo mafioso corrotto ladro spacciatore trafficante d'armi affamatore di popoli repressore assassino falso e servo degli yankee, dei dittatori e dei militari assassini e del capitalismo straniero. E questa era solo la premessa.
Menem? si'. proprio lui.
Possa crepare e andare all'inferno.

P.s.: a proposito di porco, ho appena trovato una macelleria che elargisce il prelibato suino ai suoi frequentatori! ;-)

Non vi ho detto...

2008-09-01T12:55:00.003+02:00

Non e' che me ne sia dimenticato, eh!!! Anzi!
L'altro ieri dicevo che stavo per scrivere una cosa importante.
Ebbene: e' venuto a trovarmi un carissimo amico dalla Liguria, Andrea, che e' qui in "Terra Santa" con un gruppo di amici e compagni di viaggio per un pellegrinaggio organizzato dalla loro parrocchia. Da quanto mi e' parso di capire, i baldi giovini hanno voluto approfittare soprattutto del prezzo ridotto del viaggio. Da buoni genovesi... ;-)
I piu' giovani, pero', sono alla ricerca di un vero senso in questo viaggio e non solo di fare del mero turismo religioso (molto turista, e molto poco religioso). Pertanto abbiamo organizzato un incontro con Noah -che Andrea ha gia' conosciuto nel 2002 assieme a me, durante un seminario su Pace e Nonviolenza nell'ex base militare di Comiso, in Sicilia. Che ovviamente ci e' andato giu' duro, aiutato dalla traduzione di Ibrahim.
Alcuni dei ragazzi avevano gia' qualche vaga idea del conflitto israelo-palestinese. Ora, pero', dopo aver sentito i racconti e l'esperienza di Noah (ma anche il mio modesto punto di vista in itinere) continueranno il loro pellegrinaggio guardando tutto con occhi diversi...

E' stato un vero piacere rivedere Andrea e conoscere i suoi amici. Un bel gruppetto, di gente con occhi e orecchie aperti e di gran cuore.

La soddisfazione per questo incontro si aggiunge a quella altrettanto forte per l'incontro con Gianni, Maria e Manuela della Rete Radie Resch (di cui scrivevo la scorsa settimana) e con il loro gruppo: non pellegrini questa volta, ma cittadini attivi che viaggiavano per conoscere realta' di resistenza e di costruzione dal basso della pace e del dialogo. Anche per loro (soprattutto per loro, in maniera particolare a Jenin) si e' trattata di un'esperienza toccante e che dimenticheranno molto difficilmente...

Pochi giorni fa, invece, ho ricevuto la telefonata del dentista sotto casa mia in Italia. Lui e' un arabo israeliano, originario di Nazareth, che vive in Italia da molti anni ormai. In questo periodo era in Israele per visitare la famiglia e un fratello che sta girando un film. Purtroppo non siamo riusciti a vederci qui (tra gli impegni e la distanza e la difficolta' per gli spostamenti...): alla prossima carie ne approfittero' per due chiacchiere davanti ad una tazza di caffe' arabo o di te' alla menta!

Oggi, invece, proprio con l'arrivo del Ramadan, arrivera' a Betlemme anche Mahira, la nostra compagna maltese al Master di Pavia. Anche lei qui per l'internship: con lei, adesso saremo in tre! (lei, appunto, io e Massimo)

Qualche info

2008-09-01T12:22:00.004+02:00

1- E' recente la notizia di spari da parte della marina militare israeliana contro pescatori palestinesi al largo della costa di Gaza. Lo riferiscono i 6 attivisti internazionali della missione "Free Gaza" che li hanno accompagnati proprio per evitare rappresaglie israeliane.
Secondo gli accordi di Oslo i pescatori palestinesi avrebbero diritto a 20 miglia marine che, pero', Israele ha arbitrariamente ridotto a circa 6. Al momento non si hanno notizie di feriti o di danni ai pescherecci.

2- Per chi dice che i boicottaggi alle imprese non funzionano: l'azienda vinicola israeliana Barkan Wineries che aveva sede e infrastrutture in un insediamento illegale all'interno della Cisgiordania, sta smantellando tutto per trasferirsi in un kibbutz in territorio israeliano e ha recentemente comunicato la chiusura di tutte le sue attivita' in Cisgiordania. La Barkan fa parte del gruppo olandese Heineken, il quale ha subito i malumori del proprio governo e il boicottaggio dei consumatori olandesi, quando questi hanno saputo che il colosso della birra aveva rapporti con un'impresa israeliana operante in un insediamento illegale.
Alla faccia vostra: il boicottaggio funziona! Perche' colpisce cio' che piu' sta a cuore alle imprese transnazionali: l'immagine. Qundi, invito calorosamente a boicottare Jaffa.
Ma anche Benetton (ve lo spiego piu' avanti ma intanto leggetevi questa).

3- Oggi e' iniziato il mese di Ramadan. A dire il vero e' cominciato ieri ma oggi e' il primo giorno di digiuno. Fino a sabato c'era qualche dubbio poiche' l'inizio del Ramadan dipende dalle fasi lunari. In Arabia Saudita ci sono degli appositi astronomi che ne comunicano ufficialmente l'inizio e la fine. Qui non ci sono. Sembra che lo scorso anno, ad esempio, il Ramadan sia durato un giorno in piu' a Gaza...
Visto che siamo ancora in estate e le giornate sono ancora un po' lunghe, le autorita' palestinesi hanno deciso di anticipare l'entrata in vigore dell'ora solare per ridurre la durata del digiuno. Ora, quindi, abbiamo la stessa ora dell'Italia. Pero', appena passato il Muro, e' rimasta un'ora di differenza...
Di solito tutti digiunano, anche i meno osservanti. I Cristiani no ma almeno evitano accuratamente di mangiare e/o bere e/o fumare in pubblico (non si puo', infatti, ingerire nulla: nemmeno il fumo). Io non credo di digiunare, magari provero' qualche volta per vedere com'e'. Non e' tanto la mancanza di cibo quella che mi rende perplesso quanto il divieto di bere! (e non intendo alcolici, eh!).

Il digiuno dura per tutta la durata del giorno (dall'alba al tramonto, insomma) e ci pensano i muezzin a ricordarlo. Il suo canto al tramonto sembra abbia lo stesso potere e scateni la stessa reazione dell'ultima campanella a scuola!
Secondo la tradizione, e' consigliato rompere il digiuno mangiando datteri che, in questo periodo, sono venduti a tonnellate. Tra l'altro ci sono pure quelli freschi: tutto un altro sapore...

P.s.: se c'e' una cosa che non sopporto dei palestinesi, e' il loro abuso del clacson. Madonna, quanto mi da sui nervi... (soprattutto se il clacson decide di prendere il posto della mia sveglia)

p.s.2: ieri ho trovato il primo palestinese stronzo (in un mese e mezzo). Si tratta di un fruttivendolo antipatico che ha fatto finta di non vedermi per oltre 20 minuti quando ero alla cassa con la verdura pronto per pagare. Lo stronzo ha fatto passare avanti tutti quanti e quando non c'era nessuno in coda mi faceva semplicemente aspettare e guardava la tv finche' non arrivava un nuovo cliente. Non ho capito perche', ma evidentemente non voleva vendermi niente. Amen: gli ho lasciato frutta e verdura insacchettata sulla cassa e me ne sono andato senza fiatare...

L'oppio dei popoli...

2008-08-31T21:10:00.021+02:00

...per Marx era la religione, che annebbia la mente dei popoli per distoglierli dai problemi sociali e dallo sfruttamento.

L'oppio dei popoli odierni è, in molti casi, il calcio. E in questo caso, non mi redimerò mai dalla mia tossicodipendenza!

E' domenica, giorno dedicato al riposo e alla preghiera. E al calcio.
E' cominciato il campionato italiano ma sinceramente non m'importa un granché: da anni è diventato un campionato freddo, quasi di soli giocatori stranieri -mercenari strapagati- che nemmeno sanno il colori delle maglie che portano e credo che non riescano nemmeno a capire se i propri tifosi allo stadio li insultano o li lodano. Il gioco spesso è freddo, cinico, tattico. Professionisti senza cuore. Come si può tifare squadre così?

Sono Argentino, e me ne vanto (come tutti gli argentini! Sì, ogni tanto dovremmo abbassare un pelo la cresta... I fratelli latinoamericani spesso non ci sopportano per il nostro ego). In Argentina, però, abbiamo la miglior squadra del mondo, non è una diceria. Magari non sempre la più forte, ma di sicuro è la migliore, incomparabile. E il miglior tifo. E anche lo stadio più impressionante. Tutto in uno, pacchetto compreso e senza scadenza: sempre valido.

Cosa sarà mai a poter offrire così tanta bontà calcistica? Semplice. Il BOCA JUNIORS.

"Poiché non siamo gli unici, abbiamo scelto di essere i migliori"

Perché?
Il Boca è una delle squadre più titolate al mondo, che nella sua lunga e gloriosa storia ha affrontato e vinto in ogni luogo e in ogni condizione, ogni squadra. Nata dalla voglia di riscatto di 5 immigrati italiani, genovesi per la precisione, è una squadra di Popolo, fatta dal popolo e che lotta e vince per il suo popolo. L'identificazione totale con la gente del quartiere in cui nasce (La Boca, appunto, antico porto di Buenos Aires) è una cosa che ha rari eguali nel mondo: forse il Napoli, forse il Genoa, il Liverpool, la Roma. Forse.

Boca Juniors come mezzo di emancipazione: nato in un quartiere difficile, malfamato (tuttora), proprio per cercare di dare un'immagine migliore all'esterno senza però andarsene. Rimanere e lottare. Come il pittore Quinquela, che volle trasformare la bruttezza del suo quartiere usando la sua stessa povertà: dipingendo le lamiere delle baracche in cui abitano (ancora oggi) i lavoratori con le vernici avanzate dalle barche...

scorcio (turistico) del popolare quartiere de La Boca

La stessa gente del quartiere vive, lotta e muore per il Boca Juniors che è parte della propria vita quotidiana. Come lo era la politica: anarchici, socialisti, rivoluzionari di ogni tipo. Che a fine '800 costituirono persino una "repubblica" (con tanto di costituzione) chiedendone polemicamente il riconoscimento al Re d'Italia.

Non si tratta solo di sport, non si tratta solo di calcio, non si tratta solo di tifo. E' quasi una religione, che ti segna in ogni momento della vita. E che non puoi tradire (ma nemmeno ti sogni di farlo!), in nessun momento. E' un fenomeno che in Europa e in altre parti del mondo (America Latina esclusa) non si può capire: tanto che allo stadio, per vedere e capire cosa succede, ci vanno fior fiore di sociologi. "Vuoi capire gli Argentini? Vai allo stadio". Vale anche per i Brasiliani, eh...

L'identificazione della gente con il Boca è talmente forte che la tifoseria è sempre stata conosciuta con il nome di "La 12", ovvero il 12° giocatore in campo. Quello che, nei momenti difficili, non contesta la squadra e non lancia poltroncine o monetine contro i propri giocatori: li sostiene, canta ancora più forte, tanto da coprire i canti dei tifosi locali quando giochiamo in trasferta. Ditemi una sola squadra che riesce a farlo, ogni volta, in ogni stadio, in ogni paese, in ogni stato. "La 12", tifoseria fedelissima e sempre presente, soprattutto quando il gioco si fa difficile. Decenni fa, il Boca rischiava la retrocessione e La 12, invece di contestare la squadra o gettarsi nello sconforto, non si perse d'animo: più la squadra sprofondava nella classifica, e più aumentava il numero degli abbonamenti e dei tifosi che accorrevano per dare una mano ai calciatori. Che, alla fine, si salvarono. Fossero stati un'altra squadra sarebbero già scomparsi.
La 12, quella che prima della partita contro il Real Madrid per la coppa Intercontinentale, fece apparire uno striscione gigantesco -da guinness dei primati- con scritto: "Potrete imitarci, ma eguagliarci MAI". I pronostici ci davano morti: 2-0, invece, dopo soli 13 minuti di gioco (finì 2-1). Ecco il Boca, ecco La 12. Uno dei tanti esempi. Solo uno dei tanti.

Squadra di Popolo perché molto spesso chi gioca nel Boca è nato e vissuto nel suo popolo: da anni la squadra sforna giovanissimi talenti dai propri ricchi vivai: Riquelme, Tevez, Gago, Banega, Monzón, Battaglia, Arruabarrena, Burdisso, Ledesma... Oppure ne lancia: Batistuta, Verón, Samuel, Kily Gonzalez, Palermo, Abbondanzieri, Barros Schelotto, Palacio... Diego Armando Maradona.

in una foto del 1981

Un attaccamento alla maglia unico al mondo. Quasi la totalità della rosa attuale proviene dai vivai. Questo è amore per la maglia, rispetto dei tifosi e della propria storia. Il calcio italiano dovrebbe imparare molto, oltre a comprarci i giocatori.

Giovani talenti, forse senza tanta esperienza ma motivati dall'amore per la maglia: quella stessa maglia, quegli stessi colori che -quando erano più piccoli- sostenevano dalla curva. Giocatori-tifosi, insomma. E che in campo ti fanno fare pazzie: altro che rigide tattiche, altro che freddo calcolo. Il calcio latinoamericano è passionale, caldo, imprevedibile.
Quasi sempre i giocatori provengno da famiglie poverissime, come Carlos Tevez o Diego Armando Maradona (due dei più celebri figli del Boca).

Oggi, ad esempio, l'attacco titolare del Boca era assente per infortuni vari: i tre titolari, contemporaneamente! Mancavano Palacio, Palermo e Riquelme (un altro dei nati nel Boca). Soluzione obbligata: schierare tre giovanissimi del vivaio, in una squadra già piena di neo-debuttanti. Risultato? 3-0 all'Huracan, fuori casa, con un tifo che si è scatenato come se fosse in casa e che ha portato nel giro di venti minuti ad una doppietta del giovane Gaitán (prodotto del vivaio del Boca) seguita al vantaggio siglato da Viatri (serve dire da dove viene?).
12 in campo. Per forza si vince!

"un 'uragano' di emozioni per mano dei ragazzini", fresco fresco
(nella foto l'attaccante Noir, proveniente dal vivaio)

Popolo, tifo, stadio. L'altra cosa che rende unico il Boca Juniors è il suo particolarissimo stadio, internazionalmente conosciuto come "La Bombonera". L'attuale stadio fu costruito 70 anni fa, incastonato nel pieno centro del quartiere La Boca, proprio a ridosso dei condomini e delle case di latta dipinta dei poveri abitanti. Uno stadio dalla forma strana, senza un lato (per mancanza di spazio) con gli spalti talmente inclinati e attaccati al campo di gioco da dare l'impressione di volercisi gettare a capofitto.

la Bombonera incastonata ne La Boca

E con un tifo rovente, scatenato, indiavolato come il nostro, tutti gli avversari subiscono l'impressionante effetto intimidatorio de La Bombonera (strappare un pareggio in casa al Boca è già un'impresa, figuriamoci batterlo). Il tifo, appunto: indiavolato, senza freni, senza pause. Un boato continuo che fa tremare il campo e l'intero quartiere (che, quando si gioca, si ferma totalmente come per assistere ad un importante evento religioso: ci sono stato durante una partita, è una cosa impressionante...). Un terremoto di passione, che scuote gli animi, travolge chi assiste, spinge chi indossa la maglia Oro-Blu all'attacco.

l'entrata della squadra. notare la vicinanza dei tifosi (cheer-leaders escluse, eh...) al campo
la squadra saluta i tifosi

Quattro anni fa, una rivista inglese di sport, fece un'inchiesta internazionale per decidere quale fosse il miglior spettacolo sportivo di tutto il mondo, fra tutti gli sport.
Ebbene, al primo posto, indiscusso, c'era il superclásico (derby) Boca Juniors-river plate, alla Bombonera. Non ci sono parole per descrivere cosa significa quella bolgia. Bisogna vederla.
Ora, nelle viscere della Bombonera, c'è anche il "Museo de la Pasión" Xeneize (da "zeneize" genovese, soprannome del Boca). Che attira ogni anno orde di turisti stranieri e non, curiosi di capire il segreto che si cela nello stadio più magico del mondo.

Boca, La 12, Bombonera. Una vera e propria religione. Facendo un po' il blasfemo, è quasi una seconda "santa trinità": tre manifestazioni della stessa entità.
Non solo: c'è pure il cimitero. Il Boca Juniors è la prima squadra ad aver allestito un piccolo cimitero nei pressi de La Bombonera, dove possono essere seppelliti (dietro lauto pagamento) i tifosi più accaniti....

striscione per ricordare i vecchi tifosi passati a miglior vita
"Nemmeno la morte ci separerà, dal cielo ti sosterrò"

le bare del Boca

Ecco perchè tifo Boca da quando sono nato (e forse anche prima). Ecco perché lo tiferò sempre e ovunque, anche qui in Palestina (dove ho già trovato molti bambini simpatizzanti). Ecco perché a qualsiasi ora giochi il Boca, se riesco a vedere la partita la guardo, soffro, gioisco e -come La 12- non contesto mai. In quei colori ci sono anch'io: quella maglia sono anch'io.

Ed ecco perché in America Latina parlare di calcio non è una cosa frivola: il calcio è vita, è passione, è morte, sono scontri sociali o riappacificazioni. Il calcio latinoamericano è amore, odio, esaltazione, sofferenza, godimento, terrore, poesia. E' cultura. E' fonte di ispirazione per i più grandi scrittori, poeti, artisti. Nessuno si sottrae al fascino del calcio. Nemmeno Che Guevara, Il rivoluzionario, l'idealista, l'incarnazione più pura della politica: lui, argentino, era un fiero tifoso del Rosario Central, squadra della sua città natale.

Sempre a costo di sembrare blasfemo (ma ovviamente non è questa l'intenzione!), concludo con uno dei motti dei membri de La 12:

"El fútbol mi religión, la Bombonera mi templo, Boca mi dios"
Il calcio la mia religione, la Bombonera il mio tempio, Boca il mio dio.

Amen

io, da piccolo, in Argentina
sempre io -spaventoso, direi! :-)- in una foto di qualche anno fa

Qui Palestina, a voi Argentina...

2008-08-31T18:09:00.008+02:00

Il mio Paese, l'Argentina, sta passando un momentaccio: mesi di conflitto fra i latifondisti del settore agricolo che protestavano per il (rozzo sì -tant'è che colpiva anche i piccoli produttori- ma giusto) tentativo del governo di aumentare le tasse alla produzione di soja (transgenica e destinata solo al mercato estero), risolti con un clamoroso voltafaccia del vicepresidente della Repubblica a favore dei latifondisti; polemiche sempre più forti per l'evidente manipolazione dei dati statistici per far sembrare più bassa un'inflazione preoccupante; dubbi sempre più insistenti sulla salute dell'economia argentina, e voci su una possibile crisi simile a quella del 2001; destra reazionaria sempre più aggressiva e forte (con minacce, pestaggi e via dicendo); via libera allo sfruttamento minerario di imprese straniere ai danni delle popolazioni locali che subiranno il saccheggio delle risorse e l'inquinamento e avvelenamento dell'ecosistema; intricato processo di ristatalizzazione dell'allora gloriosa compagnia aerea nazionale (Aerolineas Argentinas), la cui privatizzazione fu uno dei peggiori scandali degli anni '90 assieme alla privatizzazione dell'impresa nazionale di idrocarburi (YPF, ora nelle grinfie della spagnola Repsol).

Le ultime notizie riguardano i processi ai repressori, assassini e complici dell'ultima dittatura militare (1976-1983) che fu il necessario “processo di riorganizzazione nazionale” per distruggere definitivamente un modello economico basato sulla centralità dello Stato (che, nonostante tutto, funzionava; tant'è vero che per un periodo l'Argentina fu pure una delle grandi potenze economiche del pianeta...) e consegnarlo nelle mani del capitalismo straniero neo-liberista. Per fare ciò, fecero letteralmente “sparire” 30.000 persone, torturandone brutalmente migliaia con la “picana” (un saldatore con cui ci si divertiva a lanciare scariche elettriche ai detenuti) ammazzandone altrettante, rubando e trafficando i figli neonati delle prigioniere che partorivano nei campi di concentramento e tante altre belle cose. “Terroristi, comunisti”, solita scusa.
Erano studenti (anche minorenni), sindacalisti, operai, avvocati, giornalisti indipendenti e/o di sinistra, preti, suore, vescovi (legati in qualche modo alle comunità di base, alla teologia della liberazione o che semplicemente cercavano di seguire il Vangelo e quindi non stavano di sicuro dalla parte dei militari). C'erano, sì, anche militanti armati: ERP, Montoneros, JP. Una piccola minoranza che comunque non era di certo paragonabile (né per mezzi, né per crudeltà) alla repressione dei militari o degli squadroni della morte di estrema destra.
Insomma: "terroristi, comunisti" che giustificavano una "guerra interna" per difendere "gli interessi nazionali".
Assieme ai repressori e agli industriali che sostenevano gli assassini al potere, c'erano persino dei preti che assistevano alle torture, terrorizzavano i prigionieri , cercavano di convincere i familiari o gli stessi prigionieri a "cantare" consolavano quei rari militari che ogni tanto cedevano, convincendoli che era necessario che torturassero e ammazzassero. No, non sono balle: è tutto documentato e provato.

Dopo 30 anni ci sono dei processi, finalmente, ma in questi 30 anni quei repressori, assassini e complici vari sono rimasti a piede libero e non solo: hanno mantenuto i loro posti, sono stati promossi, hanno continuato a decidere la direzione politica ed economica del paese. Con quali risultati? La famosa crisi del 2001 parla per me.

Due giorni fa, due di questi grandissimi bastardi sono stati condannati all'ergastolo. Magra consolazione, se poi ci aggiungiamo che sconteranno la pena agli arresti domiciliari nelle loro lussuose ville.

Un celebre giornalista argentino, Osvaldo Bayer (storiografo anarchico, esiliato nel '74 e sceneggiatore del film “La Patagonia Rebelde” vincitore dell'Orso d'Argento al festival del cinema di Berlino, che parla dei veri fatti accaduti negli anni '20 quando l'esercito argentino soffocò nel sangue gli scioperi dei lavoratori agricoli), che ho la fortuna di conoscere di persona e di cui posso anche vantare l'amicizia, ha scritto un articolo per il quotidiano argentino “Página/12”. E' titolato “le lacrime di Bussi”, uno dei condannati appunto, e ho deciso di tradurlo perchè alcuni passaggi mi sembrano validi anche per l'odierna situazione palestinese...

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Le Lacrime di Bussi

di Osvaldo Bayer

Da Bonn, Germania

Ancora lo stesso. O peggio. Se uno non fosse pessimista, lo diventerebbe. Basta leggere le ultime statistiche, gli ultimi studi, per domandarci per l'ennesima volta: in che mondo viviamo?

Ma basta con i prolegomeni. Andiamo ai fatti. La Banca Mondiale l'ha appena detto: un quarto della popolazione mondiale vive sotto la soglia della povertà. E il progresso? Qual è il progresso? E chi è povero? Per fare questa statistica l'organizzazione qualifica come povero chi guadagna meno di 1,25 dollari al giorno. Nell'Africa subsahariana, la metà della popolazione vive in condizioni di estrema povertà. D'altra parte, 850 milioni di esseri umani non sanno di cosa si ciberanno il giorno seguente. La metà sono bambini.

Saltiamo da quell'Africa alla Germania, uno dei paesi meglio organizzati economicamente al mondo. Certo, secondo il punto di vista di ciò che si intende per organizzazione. Uno studio sulla situazione economica dal 2004 fino ai primi sei mesi del 2008, realizzato dalla Fondazione Hans-Böckler, lo dice con queste parole: “L'impulso economico ha sorpassato i salariati, i pensionati e i poveri. I salari reali netti in questi due anni si sono visti ridurre del 3,5%. In cambio, i profitti delle imprese e dei suoi direttivi hanno avuto una “vera esplosione” (testuale). Sono passati nello stesso periodo dal 21,8 al 26.3%.

Da queste cifre passiamo agli Stati Uniti. Andiamo alle statistiche ufficiali che ha appena pubblicato il Washington Post. Secondo le stesse, “il tetto della povertà ufficiale per una famiglia di quattro membri è stato fissato a 21.203 dollari all'anno. Il numero di statunitensi che vivono sotto questa soglia di povertà è creciuto passando da 36.5 milioni di persone nel 2006 a 37.3 milioni nel 2007.

Un altro studio ufficiale, dell'Organizzazione Mondiale della Salute, pone il seguente esempio patetico che ci fa porre questa domanda: viviamo in un mondo razionale? Si segnala il caso della città scozzese di Glasgow, tipico Primo Mondo. Si è constatato che un bambino del quartiere povero di Calton ha una speranza di vita di 28 anni più bassa rispetto ad un altro del quartire aristocratico di Lenzie. E partendo dall'esempio incredibile di quei quartieri britannici, comincia ad analizzare il problema dei “paesi in via di sviluppo” come gentilmente li si definisce. Basta un caso esemplare: in Nigeria, un bambino su quattro muore entro i primi cinque anni di vita. In cambio, nei paesi del Primo Mondo, nei primi cinque anni di vita muore un bambino su 150. “La biologia non riesce a spiegarlo” dice l'Organizzazione Mondiale della Sanità. Ma ci riesce la povertà, lo sfruttamento, la mancanza di mezzi, aggiungiamo. E qualcosa più incredibile ma vera, da ripetere: “I bambini di madri boliviane analfabete hanno un rischio di morire del 10%; quelli di madri istruite, hanno un rischio di morire dello 0,4%”.

Queste cifre dovrebbero essere insegnate in tutte le scuole del mondo e i mezzi di comunicazione dovrebbero informare e promuovere quotidianamente dibattiti su questi temi. Gli esseri umani, da bambini, dovrebbero imparare che questi problemi esistono e che la ricerca di una soluzione deve essere il fondamento dell'esistenza. Non risolverlo è cinismo e perversione.

Ma lo stesso giornale in cui leggo questi rapporti consegna una cartolina lussuosamente stampata che invita a conoscere i nuovi hotel di incredibile lusso che sono stati eretti nelle spiagge di Dubai, l'emirato arabo del petrolio. Tutto è di un lusso indescrivibile -che viene descritto con talento pubblicitario- e che è dedicato ovviamente a direttivi di grandi imprese mondiali e a tutti quelli che dispongono di molti soldi. In quest'anno si sono già inaugurati otto hotel di categoria feudale e molto presto altri dieci, tutti, ovviamente, cinque stelle. Si promette uno “Shopping Heigh light” in un “vero paradiso del comprare”. E' un linguaggio con saliva grata come in questa frase: “Chi ami l'individuale e vi speciale importanza alle boutiques personali, lui sì che raggiungerà il piacere totale a Dubai. Lì troverà la moda nobile e quella stravagante e una quantità enorme di accessori eccezionali” E dopo questo, i ristoranti con pietanze dagli “esotici aromi”. Tutto è di un lusso sopraffino e audace. “Shopping, suks e cultura”. Una trilogia che si converte nell'ultima pagina di “Sport, spiagge e wellness”.

Ecco. Per qualche motivo la giustizia argentina ha condannato il più bestiale e inferiore degli assassini pubblici, il nostro generale Bussi, all'ergastolo nel suo “country” (villa, n.d.t.). Restiamo nel tono.

Poco a poco le bellezze naturali e i tesori culturali si chiudono sempre più affinché vi arrivino quelli che possono e lo meritino in questa società. Nonostante si alzino i popoli con la loro infinita protesta. Nella stessa Argentina, arrivano gli hotel cinque stelle di fronte alle Cascate dell'Iguazú con vista diretta, affinché la gente del pro non debba disturbarsi. O la Quebrada de Humahuaca, quello scenario incredibile della nobiltà del passato e dell'autoctono, oggi depredato dall'avidità dell' “investimento” che distrugge solo per produrre soldi, soldi, soldi. Tutto si compra e si umiliano quelli che hanno vissuto secoli in quel silenzio e in quella nobiltà del restare e non del voler essere, come diceva il nostro gran antropologo Kusch quando confrontava le culture originali cone la cosiddetta “civilizzazione”.

O lo stupendo lago Posadas, nell'amata Patagonia, quel paesaggio che si vuole comprare per cercare profitti nonostante si avvelini tutto con il desiderio dell'avarizia. Come dice la gente che vive da secoli in quei paesaggi, improvvisamente arrivano con un foglietto firmato e dicono che appartiene loro tutto. Cercano l'oro, come i primi conquistatori. E per questo hanno un foglietto firmato dalle rispettive “autorità”.

Vado nella mia biblioteca e lo trovo. Sorrido. Lì, in un quadernino, ho i sogni di un socialista libertario. Alexander Berkman, un pensatore incredibile, un maestro della bontà e del dibattito, così tanto perseguitato e sempre così tanto attuale. Descrive la realtà con una sapienza più vigente che mai:

“Supponiamo che tu e io e un gruppo di persone siamo vittime di un naufragio ma riusciamo ad arrivare ad un'isola ricca di ogni tipo di frutti. Ovviamente dobbiamo lavorare per raccogliere il cibo. Ma supponiamo che improvvisamente uno di noi dica che tutta l'isola gli appartenga e che nessuno di noi ha diritto nemmeno ad un boccone senza prima pagargli un tributo. Noi resteremmo perplessi, no? E scoppieremmo a ridere a crepapelle per tale stupida arroganza. Ma se costui avesse continuato a disturbare lo avremmo buttato al mare con tutta la giustizia. Supponiamo di più: che noi e i nostri antenati abbiamo coltivato l'isola e prodotto tutto ciò di cui avevamo bisogno. E improvvisamente arriva qualcuno che dichiara di essere proprietario di tutto. Cosa gli risponderemmo? Credo che nemmeno gli presteremmo attenzione. Gli diremmo che dovrebbe condividere con noi il lavoro per vivere lì. Ma supponiamo che costui insista col suo 'diritto di proprietà ” e ci mostri un foglio firmato da qualcuno sostenendo che tutto gli appartiene. Noi gli risponderemmo che è pazzo. Ma se lui avesse un governo come sostegno, vi ricorrerebbe per 'proteggere il suo diritto'. E allora, il governo invierebbe polizia e militari, che ci caccerebbe per difendere così 'diritto alla proprietà'. E diventerebbe in aeternum il 'proprietario legale'”.

Proprio così, Berkman ci descrive ciò che è successo nella storia dell'umanità. Come devono saperlo i popoli originari quando arrivarono i conquistadores con la croce sulle spalle!

In Argentina abbiamo nella nostra storia centinaia di casi. Il divenire patagonico forse è il caso più emblematico. E pochi giorni fa, in varie manifestazioni, si è cercato di non dimenticare quella storia della spoliazione e del cosiddetto “diritto di proprietà”. Si è compiuto il centenario de “La Anónima”, impresa fondata proprio cent'anni fa da Mauricio Braun e José Menéndez, padroni della terra, delle pecore, dello sfruttamento del rame, di finanziarie, delle comunicazioni navali e tutto il loro indotto. Epoca dei “liberali positivisti”. Il “diritto” alla proprietà. Nella cerimonia del centenario, nel locale del supermercato degli eredi dei citati Braun e Menéndez di Puerto Madryn, i cittadini hanno organizzato una manifestazione alla quale ha parlato lo scrittore patagonico Jorge Espíndola e hanno consegnato cento orecchie di gesso per ricordare il genocidio che i “proprietari” hanno compiuto contro i popoli originari del sud. I padroni di tutto pagavano ai cosiddetti “cacciatori di indios” una sterlina per ogni paio di orecchie^¹ di quegli esseri umani originari di quelle terre. Tutto un simbolo. Inoltre, i muralisti Chelo Candia e Román Cura hanno realizzato un dipinto murale di protesta in una parete inutilizzata, che però è stato prontamente coperto da “sconosciuti”.

Bambini affamati. Violenza nelle strade. Guerra in ogni angolo. Ricchezza smisurata e povertà umiliante. Un costante degrado. Ci resta soltanto piangere il nostro cinismo come Bussi, o immaginare un mondo come lo pensava Alexander Berkman, un'isola piena di futti per tutti?

Sì, lo riconosco, anche l'ingenuità esiste. Perché no? Anche se cominciassimo col dipigere un murales a Puerto Madryn e ce lo cancellino immediatamente. Accettare un mondo così è trattare di consolare le lacrime di Bussi.

1 Oscar Payaguala, un cantautore patagonico di origini Aonik'enk (uno dei popoli quasi sterminati a fine '800, conosciuti anche come Tehuelche), in una sua canzone accusa: “perché avete voluto tante orecchie, se non sapete ascoltare?”...

Brevi

2008-08-30T07:43:00.002+02:00

1- in questi giorni c'e' uno sciopero in atto a Gaza contro Hamas, organizzato dai lavoratori pubblici della Sanita'. Il ministro de facto della salute ha minacciato licenziamenti contro gli scioperanti.

2- le navi pacifiste Free Gaza e Liberty hanno lasciato Gaza e sono arrivate sane e salve a Cipro con a bordo studenti e malati palestinesi bisognosi di cure all'estero. Contrariamente alle aspettative, uscire e' stato molto facile e Israele non ha ostacolato in nessun modo il ritorno.

L'unica cosa che vorrei capire, e' qual e' stata la portata mondiale della missione Free Gaza nel suo complesso. Da quello che ho capito, la copertura dei mezzi di comunicazione e' stata molto scarsa...

3- i partiti palestinesi di sinistra (Fronte Popolare di Liberazione della Palestina, Partito Popolare Palestinese e Fronte Democratico per la Liberazione della Palestina) si stanno incontrando in queste settimane per definire la nascita di un terzo partito che rompa la deleteria situazione di bi-polarismo creata da Fatah e Hamas. Il loro obiettivo e' quello di evitare una seconda Nakba (catastrofe, in riferimento alla prima, quella del 1948) ovvero la definitiva spaccatura della societa' palestinese e la divisione Gaza-Cisgiordania. "Sono i palestinesi che ce lo chiedono".
Glielo auguro (nonostante il precedente italiano dell'Arcobaleno che si e' concluso nella peggiore delle Nakba per la sinistra italiana. Per colpa loro...).

P.s.: gli avvenimenti piu' importanti, pero', non li ho ancora scritti. Lo faro' al piu' presto!

Odio

2008-08-29T13:56:00.011+02:00

Smanettando su internet, ho trovato commenti di altre persone che hanno visitato la Palestina di recente e mi sono stupito perché hanno visto cose che voi umani...
Ah no, quello era il replicante di Blade Runner. (Ma credo che anche qui avrebbe pronunciato le stesse parole) .

Dicevo: mi stupisce che abbiano notato cose che a me sono completamente sfuggite oppure che abbiamo interpretato in maniera diversa. Cerco di spiegarmi...

Loro dicono di aver visto molte svastiche disegnate sulle pareti (in particolare sul Muro), e che moltissimi palestinesi adorano Hitler e il nazismo perché hanno sterminato gli Ebrei. Affermano, inoltre, che i palestinesi sono apertamente antisemiti e odiano indistintamente tutti gli ebrei. Che i musulmani odiano tutti i cristiani e che i cristiani palestinesi sono degli islamofobi.
Che non vogliono compromessi perché basta vedere quante cartine della palestina ci sono dove Israele non è presente. Che adorano i terroristi, ama(va)no Saddam Hussein e venerano le immagini di militanti armati.

Cosa ho visto io:
Di svastiche, nemmeno l'idea. Non solo: la maggior parte dei palestinesi impegnati politicamente è di sinistra o addirittura apertamente comunista o socialista (ci sono forti simpatie per Cuba, Venezuela e i vari Che Guevara, Fidel Castro e Hugo Chávez). Dire che i palestinesi siano antisemiti è una banalità, perché sono semiti pure loro come tutti gli arabi (sarebbe come dare dell' "antiamericano" ad un latinoamericano: perché, cosa siamo noi? Non abitiamo forse nel continente americano? Non mi risulta che Cristoforo Colombo -maledetto lui, i Cattolicissimi re di Spagna e tutti i Conquistadores- siano sbarcati a New York o a Miami...).

Ho sentito sì parlare di nazismo ma per incolpare l'Occidente della situazione attuale: "Sono stati i nazisti a sterminare gli ebrei, non noi. Perché la Germania o l'Europa o gli Stati Uniti non hanno dato un pezzo dei loro paesi agli ebrei, visto che abitavano lì? Loro hanno commesso l'errore, dobbiamo pagarne noi le conseguenze?".

Ecco, nei campi profughi è già più probabile che qualche "nazistello" -se proprio vogliamo chiamarlo così- ci sia e proprio per quei motivi scritti sopra. Però, proprio nei campi profughi -che sono i più radicali proprio perché bersaglio quotidiano della repressione israeliana- qualcuno mi ha pure detto che chi manifesta queste simpatie viene subito trattato da idiota: "Non lo sai forse che i nazisti volevano solo gente bianca, bionda e con gli occhi azzurri? Guardati: tu forse sei così? Credi che a te non avrebbero fatto lo stesso?".

Odio verso tutti gli ebrei indistintamente? Nemmeno. Qui preferiscono dire "ebrei" e non "israeliani" soltanto perché i coloni sono solo ebrei, i soldati sono solo ebrei e il governo di Israele è formato solo da ebrei. E gli israeliani non sono tutti ebrei! Il problema del conflitto è accentuato dagli ebrei ultra-ortodossi, dalla destra religiosa conservatrice che va a braccetto con i "neocon" o "teocon" soprattutto di stampo statunitense ma anche Europeo. (Come altri, anch'io preferisco leggere "neo-con" alla francese... Dove "con" significa semplicemente coglione). Quella destra religiosa che è un grosso problema anche per lo stesso Israele, per gli stessi israeliani e addirittura per gli stessi ebrei.
Se i palestinesi odiassero così tanto gli ebrei, dovrebbero scriverlo sui muri (magari lo fanno anche ma io non lo capirei, questo è vero) o disegnare Stelle di Davide sbarrate, boicottare qualsiasi loro prodotto, ecc. I Latinoamericani che odiano gli Stati Uniti e che sono la maggioranza, non perdono tempo e lo dimostrano sempre e ovunque. Cominciando dal fatto di chiamarli yankees (o yanquis, più spagnoleggiante) o gringos (termine coniato dai messicani che significa "green go" ovvero "verde -militare statunitense- vattene") e non "americani". Avrete notato che lo faccio anch'io... Nel mio caso, per quasi tutta la mia vita ho odiato senza tregua gli stati uniti e gli statunitensi. Finché mi sono accorto che quello era solo uno stupido pregiudizio e che di statunitensi eccezionali ce ne sono a milioni. Però è stato un processo lungo e difficile...
Non ho visto le stesse cose qui. Al massimo contro Bush, quello sì.

Però, ecco, sempre nei campi profughi gli adolescenti nutrono i maggiori risentimenti. Mi raccontava la mia insegnante di arabo (che, ricordo, è una rifugiata) che vicino al campo di Aida pochi anni fa sorse il grosso insediamento di Gilo. E' dentro i confini della "linea verde" (quindi in territorio palestinese) ma è rimasto fuori dal Muro perchè Israele ora lo considera parte di Gerusalemme (in realtà la zona è parte di Betlemme. Era...). Una volta costruito il Muro, ovviamente il risentimeno è cresciuto e i ragazzini odiano qualsiasi cosa che arrivi dall'altra parte. Dice la mia "prof" che addirittura cercavano di ammazzare gli uccellini che arrivano da Gilo: "sono uccelli israeliani".
Se Gilo non esistesse, quegli uccellini starebbero ancora volando. Certo che quei ragazzini hanno sbagliato: che colpa hanno gli animali in questa assurdità? Però sarebbe da chiederlo anche ai coloni ebrei: loro, con i fucili di precisione, ammazzano capre e pecore palestinesi. (O, se va bene, gliele rubano).

Se un qualche flebile e traballante germoglio di pace spunta ogni tanto dall'arido suolo di Palestina, ci pensano prontamente le ruspe e i bulldozer israeliani a spazzarlo via costruendo l'ennesimo insediamento illegale, che sarà abitato da coloni estremisti. E, guarda caso, questi ultimi sono quasi sempre bianchissimi e ricchissimi ebrei statunitensi. (Quando mi diranno di un colono nero ebreo etiope o di origini arabe, allora crederò un po' alla presunta democrazia israeliana).

I musulmani odiano i cristiani? In oltre un mese e mezzo nessuno mi ha mai mostrato odio. E io
ho sempre detto apertamente di essere cattolico. Ci sono un sacco di chiese qui, e nessuno le tocca. Sono stato ad un incontro di autorità religiose islamiche e di una ventina di presenti solo uno ha espresso forti risentimenti verso ebrei e cristiani (vedi "Jenin"). Credo che sia normale che ci sia qualche idiota, come da noi ci sono preti cattolicissimi come Badget Bozzo o quelli che fanno le messe in latino per i leghisti. O vescovi, cardinali e nunzi apostolici amiconi di dittatori e generali, come gli alti prelati argentini durante l'ultima dittatura, che andavano a prendere il té con i generali golpisti, assistevano compiacenti alle torture dei detenuti illegali e davano la comunione agli assassini delle squadre della morte. Tutto alla luce del sole, con il Vaticano compiacente, guidato da papa Giovanni Paolo II, sì, proprio lui (che ha dovuto fare un passo indietro perché era troppo scandalosa la posizione della Chiesa che, se non sosteneva apertamente quanto accadeva, nemmeno condannava).

Cristiani islamofobi? Se avessero tanta paura, non ostenterebbero crocifissi e statue di madonne e San Giorgio ovunque. I loro negozi sono mescolati con quelli musulmani e vendono senza problemi alcolici; le donne cristiane girano tranquillamente per strada senza velo, con le maniche corte e le gonne; addirittura ci sono più chiese che non moschee. E ricordo che comunque sono tutti palestinesi, per cui si trovano nella stessa barca.
Ho chiesto ad alcuni musulmani cosa pensano dei cristiani e mi hanno risposto che sono integrati ma a volte tendono a "tirarsela un po'" perché hanno più soldi dei musulmani. Una cosa positiva che dicono di loro i musulmani, è che fanno più comunità e sono molto più solidali fra loro che non i musulmani. Per cui, in tempi difficili, i cristiani se la passano un attimo meglio grazie alla solidarietà.
Non ho ancora avuto modo di parlare con arabi cristiani: però appena lo faccio riporterò i loro pensieri. Chissà, forse avranno un punto di vista completamente diverso.

Le cartine della Palestina raffigurano ovviamente tutta la Palestina Storica e non solo la striscia di Gaza e la Cisgiordania. Quella è la Palestina. Cisgiordania e Striscia di Gaza sono soltanto dei pezzetti, frutto della guerra del '48.
Anche Israele usa le stesse cartine per raffigurare il proprio stato, includendo Striscia di Gaza e Cisgiordania. Solo che in questo caso c'è una volontà politica più forte: quando dicono che lo stato palestinese è la Giordania si capisce benissimo cosa intendano dire.
La soluzione dei "due stati" sembrerebbe la cosa più semplice da fare ma in realtà è impossibile che si riesca a realizzare. Credo che pensare alla soluzine di un unico stato binazionale, laico e democratico sia l'unica soluzione possibile. E molti palestinesi stanno cominciando a sostenere questa idea.

I palestinesi amano i terroristi? "Terrorista" è una definizione politica, data dal nemico. Se c'è una parola che manca di obiettività è proprio terrorismo.
Anche i partigiani erano terroristi, agli occhi di nazisti e fascisti. Anche Che Guevara era un terrorista secondo gli Stati Uniti (ma, guarda caso, solo dopo che Cuba si schierò con l'Unione Sovietica: prima, infatti, Washington guardava con una certa simpatia anche Fidel Castro!).
I militanti armati palestinesi non sono molti, ora ancora meno. Non esiste un esercito palestinese: chi, quindi, può difendere la Palestina da un'azione militare israeliana?
E' ovvio, quindi, che i "martiri" vengano adorati: secondo la gente, sono morti per la causa palestinese. (Una cosa che mi viene in mente solo ora, è che di solito noi associamo la figura dei "martiri" ai musulmani. Sarebbe interessante sapere se ci sono o ci sono stati anche palestinesi cristiani militanti armati. Penso di sì ma al momento non ho nulla per provarlo o smentirlo. Indagherò...).

Quello che non posso accettare, ovviamente, è che questi militanti colpiscano i civili: i suicidi negli autobus o nei luoghi affollati sono semplicemente stupidi. Se una guerra deve essere combattuta, che si combattano i soldati, come dice il diritto internazionale. Colpire i civili e le infrastrutture civili: questi sì sono atti di terrorismo. Così come anche il lancio di razzi qassam: sono contro il diritto internazionale perché sono talmente scassati che non è possibile definirne la traiettoria e quindi possono colpire tranquillamente anche i civili.
Però, ritengo sia peggiore il terrorismo esercitato dai coloni e dalle forze di occupazione israeliane: è un terrorismo quotidiano, un'umiliazione continua, finalizzati solo a rendere impossibile la vita alla gente. Quali risultati può produrre una cosa del genere? Per un po' la puoi sopportare, facendo dell'apatia l'unica arma per resistere (visto che tutte le altre non funzionano). Finché non dici basta, e allora hai solo due soluzioni: o scappi lontano lontano, o la fai finita. Ma in quel caso cerchi di portarti qualcun'altro all'inferno...
Io non li giustifico: cerco solo di dire che bisogna guardare ogni dettaglio del quadro e guardarlo nella sua interezza. Fermarsi ai particolari non aiuta a capire il tutto.

Saddam Hussein? Certo. E' vero, in passato era adorato. Per la sua retorica anti-Israeliana. E perché la propaganda iraqena del partito Ba'ath (che era panarabista e laico, con una specie di ideologia socialista, almeno alle origini) sosteneva le famiglie dei militanti palestinesi.
Non dimentichiamoci che negli anni '80 Saddam Hussein era il campione della libertà, pagato profumatamente dagli Stati Uniti. Poi, però, fece il passo più lungo della gamba e da un giorno all'altro passò ad essere un "terrorista". Però le sue politiche sono sempre state le stesse...
I manifesti che ritraggono Saddam ci sono ancora in giro, schiariti dal tempo e dai raggi del sole. Segni di un passato che è stato. Potrebbero rimuoverli? Anche, ma perché dovrebbero? Il problema, in fondo, è degli Stati Uniti.
E' come se qualcuno venisse a criticarmi perché ho un poster di Fidel Castro: a voi che ve ne frega? Se gli Stati Uniti lo considerano un terrorista, è un problema loro, non mio. Non considero certo Fidel un dittatore, e nemmeno Cuba uno "stato canaglia". Io di certo non seguo la dottrina di Washington. E anche ora, che siamo in clima di elezioni, non sto certo trepidando perché vinca Barack Obama. Lui sarà -forse- il prossimo presidente degli Stati Uniti, non certo il mio. E comunque non sarà lui a cambiare il mondo. Non mi aspetto nulla di buono dai governi yankee, mai. Nemmeno se a guidarli ci fosse Gandhi e la diffidenza è giustifica: chi comanda sono le multinazionali che stanno dietro, i gruppi di pressione (o lobbies) e l'esercito. Tu, presidente degli Stati Uniti, al limite puoi mitigare il loro potere ma non certo eliminarlo. Altrimenti non saresti nella Casa Bianca...

Sì, ho divagato e non mi sono nemmeno accorto che ho paragonato Saddam Hussein a Fidel Castro! No, non era mia intenzione. Saddam Hussein era una merda da capo a piedi, anche quando l'Occidente non lo considerava un "tiranno". Che fosse nemico degli Stati Uniti non ne fa automaticamente un leader da apprezzare, tutt'altro. Per me, Saddam è da considerare alla stregua di dittatori come Stalin, Pol Pot, Henver Hoxa, Ceausescu, Somoza, Batista, Videla, Hitler e Mussolini (e tanti, tanti, tanti, putroppo tanti altri). Ciò che li accomunava non rea solo il fatto di essere "nemici della libertà" o "nemici della democrazia": erano oppressori di popoli, a cominciare dai loro...

P.s.: che io stia dalla parte dei Palestinesi è inconfutabile, no? Però, proprio per quello che ho appena scritto, non significa automaticamente che io sia contro Israele o contro gli ebrei. E nemmeno che accetto tutto quello che viene dai Palestinesi, indistintamente... Spero si sia capito.

Il mondo è variegato, usa moltissimi colori e le sfumature e i colpi di luce possono trasformare ogni dettaglio.
E io, che ho una morosa pittrice, lo so benissimo! ;-)